世间传言，唯有登上仙台才算是步入了仙路，因为轮海、道宫、四极、化龙加在一起，也没有仙台这一个秘境的实力跨度大。
每一层天都相当于过去的一个大秘境，而且是化龙这样九个小境界的秘境，一层天相当于有九个小境界，这一个秘境与前四個秘境有着本质的区别。
在周清看来，世间传言确实有道理，但是要小小修改一下，应该是唯有登入仙台第二层天才算是真正步入了仙路。
经过这十几年的修行，他对于修行法的感悟早已不是修行之前笼统而知的阶段了，在他看来，前面四个秘境，主要还是为了仙二之后全方位开启肉身神藏而做准备。
轮海，表面上看是为了解放生命之轮，开辟人体神力源泉，延长人的寿命，在世人的认知中，好像轮海就是为了这点东西而存在的，他们修为不高，对于轮海的认知其实很浅显。
然而周清已经修行到了这个地步，对于轮海的领悟怎么可能还会那么平凡，虽然他没见过，但他确实知道秘境法被创出时的一些细节。
生命之轮代表着生命，苦海则是一片死亡之海，代表着死亡，生与死，阴与阳，代表着一种平衡。
之所以要让人体平衡，最大的原因就是因为外界天地也是平衡的，而秘境法的目的便是以人体小天地比肩外界大天地，而生与死的平衡就是对天地规则的一种摹刻。
而且，之所以第一个秘境是阴阳图，而不是其他什么图，也是有一定道理在的。
阴阳互抱可演化混沌，而混沌就是天地还未诞生之前，一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。
只有达成这种状态，修士才能有之后的悟外道，养内道。
具体的说，就是将自己的身体视作大乾坤，感悟外界大宇宙的道，与自身相印证，从而对自己体内的门进行排列组合，将自己感悟到的大道在体内进行演化。
在轮海上，最初级的领悟阶段就是只将其当成释放生命之轮的一个秘境，领悟更深的人则能意识到，轮海的本质是在讲述一种阴阳大道。
而周清的理解更上一层，他深刻的知道，轮海的本质不仅是在演化阴阳，还在合为混沌，在演化外界天地最初始的一种状态。
这种状态养成后，才能更好的悟道，领悟外界天地规则，对人体天地的后续进行演化。
那么道宫呢，世间大部分人都认为道宫只是为了锤炼人体五脏罢了，领悟更高的人则能意识到，道宫的本质上是在讲述五行的运转，以五脏化五行，通五气连天地，蕴五神，养天地根。
为什么世间有传言，若想不朽，要从此秘境下苦功，若想更上一层楼，体悟仙道，也需要在此演化五行。
很多人都只知道应该在这个秘境演化五行，却不知道为什么要演化五行。
这不是无缘无故的，修行法，每一步都有无穷妙处，每一个选择都有其必须如此的理由，每一个细节都值得修行之人去深思。
五行，任何一片天地都可以五种元素来阐释，自然有极尽奥妙。
任何一颗生命源地，任何一片星域，乃至整个宇宙，都可以五行来阐释，这是一种无上伟力。
五行为根，可构筑世界，可化为宇宙星河，是为无上道基。
总的来说，就是当轮海秘境在人体演化出天地最初始的状态后，紧接着就是以五行为根，开始将这个初始的混沌态慢慢构筑出人体小天地的大致轮廓。
而且在这个世上，尤其是在永恒星域，还有另一种说法叫“五行合一，是为无极”。
这是永恒星域中某位帝级人物遗址中留下的秘密。
何为无极？其实就是混沌的另一种说法，同样是指无形无象的宇宙原始状态，从这个角度看，轮海和道宫，其实都是为了给人体天地打下成仙根基而存在的。
除此之外，为什么同样是修行，轮海道宫就不用悟道？是什么东西替代了悟道的作用？这也是一个值得修行之人深思的内容。
轮海道宫两个秘境，只要有资源就可以修行成功，好像悟道所需的东西在体内其实已经存在了一样，让人免去了艰辛悟道的过程。
为什么会这样，很简单，因为生命之轮和死亡之海这阳与阴的对立，天生就存在每一个人的体内。
如果人体没有这两种东西，而是只在腹部有无数门，需要修士领悟出太阴太阳才能交融出这两种事物的话，那这世间绝大部分人都会被困在第一个秘境上，一世能有几人踏上这种修行路就不错了。
荒天帝当年创法的时候，之所以要将腹部的门演化成生命之轮、死亡之海，而不是别的什么时间之轮，空间之海一类的东西，那自然是有着必须如此的理由。
因为只有在第一个秘境演化阴阳互抱，才能将人体天地化成混沌状态，才能让秘境法在后续拥有演化人体天地的最大潜能。
而为了让法更有潜力的同时还能降低修行难度，故此，他便将第一个秘境的无数门交融成生命之轮、死亡之海后，在后续传法时直接让后世人诞生的时候天生带有这两种东西。
哪怕修行初期领悟不到轮海的本质也没关系，因为只要你在修生命之轮，那你在懵懵懂懂中就已经筑就道基了，后续意识到这个秘境更深的本质后，还可以回过头来自主演化，不至于让一些人在修行的第一步走偏了路，以至于后续无法挽回。
而道宫同样很高明，在修行五脏时也不用悟道，只要将五脏打开，就可以自然的连通外界天地，接引外界五气，不用领悟什么五行大道，再次将修行的难度降低了一些档次。
而四极就容易理解了，前面虽然将人体天地初步构成了，但由于太过粗糙，所以需要人体四肢演化四极来支撑人体天地，所以才需要悟道，看看外界大天地的四极是怎么支撑的，然后化用到自身的人体小天地上。
修行到了这里，形体变也就算完成了，这三个秘境最大的作用，就是为人体立下不朽道基，而化龙秘境则是一道桥梁，将形体变连接到仙台，让人可以接着修行元神变。
仙台一层天没什么特殊的，就是修神念之力，修人体之神，
因为真正困扰修士长生的就是元神，总有一天会出现斑驳裂纹，神识难以不朽，无法不灭，而体滋养神，神也使体更盛，这是一个轮回。
未修仙一之前，人体是不完整的，缺少了神的部分，只有当第一层天修完，修士的精气神才能齐头并进，才算是成为了一个整体。
故此，将仙一修完，才算是将修行的全部基础打完，为之后的塑造人体大乾坤做准备，故此周清才会说，只有踏上仙二，才算是真正步入仙路。
只有从仙二开始，才会全方位的打开人体神藏，不再像之前那样，只是单独修人体的某一部分，而是修全身，修整体。
而所谓的天眼通、顺风耳就是在这个境界开启诸多神藏后，才会真正成型。
形体变与元神变，一个塑造了模糊的人体小天地，一个修人体最重要的神，让精气神可以齐头并进。
这是周清在这个境界对前几个秘境的一点小小的领悟，尽管在旁人看来，这种领悟已经十分接近本质了，但周清却很清楚，他还有很多东西没有领悟到，不曾思考出答案。
比如生命之轮为什么是一个轮，圆形有什么样的意义存在，比如死亡之海为什么是一片海，为什么不能是别的形态。
比如道宫的宫殿由什么所塑造，经文声由何而传出，又在吟诵些什么。
比如四极除了演化出天之四象外，他还有地之四象没有演化出来，而这又代表了些什么。
比如化龙秘境遨游太虚时的所见所闻也没有一个合理的解释。
这种种问题，关乎到秘境法存在的根本逻辑，以他的境界暂时还领悟不到，但他相信，他迟早会将秘境法的每一个细节都给研究透彻。
不仅是这些问题，还有仙台之后会遇到的无数问题，他会一步步将所有疑问解开，而这一切，都需要以修为做基础。
只有到了那个境界，他才能更深的体会到那个境界的所有变化。
而现在对他来说，最重要的就是修神念之力，不过这一层天对他来说，几乎没什么难度可言。
他的神念力一直都很不错，渡雷劫的时候时常以太阴太阳之力精炼神念，而且他还有前字秘，这就导致他一进入仙台就连续突破了好几个小境界。
并没有天劫落下，因为他没有向天地印证，在这里渡劫不是一个好的笑话，是真的会死人的。
不过就算不渡劫，他也仍然算是到达仙台了，接下来还有很多时间，他将会在这里引动太阳之精，炼化真阳，增加神念厚度，涤尽红尘气，让神念更加纯净无杂质，增强神念质量。
每一层天都相当于过去的一个大秘境，而且是化龙这样九个小境界的秘境，一层天相当于有九个小境界，这一个秘境与前四個秘境有着本质的区别。
在周清看来，世间传言确实有道理，但是要小小修改一下，应该是唯有登入仙台第二层天才算是真正步入了仙路。
经过这十几年的修行，他对于修行法的感悟早已不是修行之前笼统而知的阶段了，在他看来，前面四个秘境，主要还是为了仙二之后全方位开启肉身神藏而做准备。
轮海，表面上看是为了解放生命之轮，开辟人体神力源泉，延长人的寿命，在世人的认知中，好像轮海就是为了这点东西而存在的，他们修为不高，对于轮海的认知其实很浅显。
然而周清已经修行到了这个地步，对于轮海的领悟怎么可能还会那么平凡，虽然他没见过，但他确实知道秘境法被创出时的一些细节。
生命之轮代表着生命，苦海则是一片死亡之海，代表着死亡，生与死，阴与阳，代表着一种平衡。
之所以要让人体平衡，最大的原因就是因为外界天地也是平衡的，而秘境法的目的便是以人体小天地比肩外界大天地，而生与死的平衡就是对天地规则的一种摹刻。
而且，之所以第一个秘境是阴阳图，而不是其他什么图，也是有一定道理在的。
阴阳互抱可演化混沌，而混沌就是天地还未诞生之前，一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。
只有达成这种状态，修士才能有之后的悟外道，养内道。
具体的说，就是将自己的身体视作大乾坤，感悟外界大宇宙的道，与自身相印证，从而对自己体内的门进行排列组合，将自己感悟到的大道在体内进行演化。
在轮海上，最初级的领悟阶段就是只将其当成释放生命之轮的一个秘境，领悟更深的人则能意识到，轮海的本质是在讲述一种阴阳大道。
而周清的理解更上一层，他深刻的知道，轮海的本质不仅是在演化阴阳，还在合为混沌，在演化外界天地最初始的一种状态。
这种状态养成后，才能更好的悟道，领悟外界天地规则，对人体天地的后续进行演化。
那么道宫呢，世间大部分人都认为道宫只是为了锤炼人体五脏罢了，领悟更高的人则能意识到，道宫的本质上是在讲述五行的运转，以五脏化五行，通五气连天地，蕴五神，养天地根。
为什么世间有传言，若想不朽，要从此秘境下苦功，若想更上一层楼，体悟仙道，也需要在此演化五行。
很多人都只知道应该在这个秘境演化五行，却不知道为什么要演化五行。
这不是无缘无故的，修行法，每一步都有无穷妙处，每一个选择都有其必须如此的理由，每一个细节都值得修行之人去深思。
五行，任何一片天地都可以五种元素来阐释，自然有极尽奥妙。
任何一颗生命源地，任何一片星域，乃至整个宇宙，都可以五行来阐释，这是一种无上伟力。
五行为根，可构筑世界，可化为宇宙星河，是为无上道基。
总的来说，就是当轮海秘境在人体演化出天地最初始的状态后，紧接着就是以五行为根，开始将这个初始的混沌态慢慢构筑出人体小天地的大致轮廓。
而且在这个世上，尤其是在永恒星域，还有另一种说法叫“五行合一，是为无极”。
这是永恒星域中某位帝级人物遗址中留下的秘密。
何为无极？其实就是混沌的另一种说法，同样是指无形无象的宇宙原始状态，从这个角度看，轮海和道宫，其实都是为了给人体天地打下成仙根基而存在的。
除此之外，为什么同样是修行，轮海道宫就不用悟道？是什么东西替代了悟道的作用？这也是一个值得修行之人深思的内容。
轮海道宫两个秘境，只要有资源就可以修行成功，好像悟道所需的东西在体内其实已经存在了一样，让人免去了艰辛悟道的过程。
为什么会这样，很简单，因为生命之轮和死亡之海这阳与阴的对立，天生就存在每一个人的体内。
如果人体没有这两种东西，而是只在腹部有无数门，需要修士领悟出太阴太阳才能交融出这两种事物的话，那这世间绝大部分人都会被困在第一个秘境上，一世能有几人踏上这种修行路就不错了。
荒天帝当年创法的时候，之所以要将腹部的门演化成生命之轮、死亡之海，而不是别的什么时间之轮，空间之海一类的东西，那自然是有着必须如此的理由。
因为只有在第一个秘境演化阴阳互抱，才能将人体天地化成混沌状态，才能让秘境法在后续拥有演化人体天地的最大潜能。
而为了让法更有潜力的同时还能降低修行难度，故此，他便将第一个秘境的无数门交融成生命之轮、死亡之海后，在后续传法时直接让后世人诞生的时候天生带有这两种东西。
哪怕修行初期领悟不到轮海的本质也没关系，因为只要你在修生命之轮，那你在懵懵懂懂中就已经筑就道基了，后续意识到这个秘境更深的本质后，还可以回过头来自主演化，不至于让一些人在修行的第一步走偏了路，以至于后续无法挽回。
而道宫同样很高明，在修行五脏时也不用悟道，只要将五脏打开，就可以自然的连通外界天地，接引外界五气，不用领悟什么五行大道，再次将修行的难度降低了一些档次。
而四极就容易理解了，前面虽然将人体天地初步构成了，但由于太过粗糙，所以需要人体四肢演化四极来支撑人体天地，所以才需要悟道，看看外界大天地的四极是怎么支撑的，然后化用到自身的人体小天地上。
修行到了这里，形体变也就算完成了，这三个秘境最大的作用，就是为人体立下不朽道基，而化龙秘境则是一道桥梁，将形体变连接到仙台，让人可以接着修行元神变。
仙台一层天没什么特殊的，就是修神念之力，修人体之神，
因为真正困扰修士长生的就是元神，总有一天会出现斑驳裂纹，神识难以不朽，无法不灭，而体滋养神，神也使体更盛，这是一个轮回。
未修仙一之前，人体是不完整的，缺少了神的部分，只有当第一层天修完，修士的精气神才能齐头并进，才算是成为了一个整体。
故此，将仙一修完，才算是将修行的全部基础打完，为之后的塑造人体大乾坤做准备，故此周清才会说，只有踏上仙二，才算是真正步入仙路。
只有从仙二开始，才会全方位的打开人体神藏，不再像之前那样，只是单独修人体的某一部分，而是修全身，修整体。
而所谓的天眼通、顺风耳就是在这个境界开启诸多神藏后，才会真正成型。
形体变与元神变，一个塑造了模糊的人体小天地，一个修人体最重要的神，让精气神可以齐头并进。
这是周清在这个境界对前几个秘境的一点小小的领悟，尽管在旁人看来，这种领悟已经十分接近本质了，但周清却很清楚，他还有很多东西没有领悟到，不曾思考出答案。
比如生命之轮为什么是一个轮，圆形有什么样的意义存在，比如死亡之海为什么是一片海，为什么不能是别的形态。
比如道宫的宫殿由什么所塑造，经文声由何而传出，又在吟诵些什么。
比如四极除了演化出天之四象外，他还有地之四象没有演化出来，而这又代表了些什么。
比如化龙秘境遨游太虚时的所见所闻也没有一个合理的解释。
这种种问题，关乎到秘境法存在的根本逻辑，以他的境界暂时还领悟不到，但他相信，他迟早会将秘境法的每一个细节都给研究透彻。
不仅是这些问题，还有仙台之后会遇到的无数问题，他会一步步将所有疑问解开，而这一切，都需要以修为做基础。
只有到了那个境界，他才能更深的体会到那个境界的所有变化。
而现在对他来说，最重要的就是修神念之力，不过这一层天对他来说，几乎没什么难度可言。
他的神念力一直都很不错，渡雷劫的时候时常以太阴太阳之力精炼神念，而且他还有前字秘，这就导致他一进入仙台就连续突破了好几个小境界。
并没有天劫落下，因为他没有向天地印证，在这里渡劫不是一个好的笑话，是真的会死人的。
不过就算不渡劫，他也仍然算是到达仙台了，接下来还有很多时间，他将会在这里引动太阳之精，炼化真阳，增加神念厚度，涤尽红尘气，让神念更加纯净无杂质，增强神念质量。