仇涯子只听背后喊声渐短，便知邓愚越来越近，也顾不上什么，冲到人群里，左杖挑，右手抓，连仍带抛，一连丢了十三个人。
而这十三个人里，就有一个是云天行。
他当时正在与阿笙说笑，没注意这边，仇涯子的手一抓上来，他才猛然醒悟，可为时已晚。
眼见前人一个个从半空摔落，躺在地上生死不知，他心中惊惧不已，忙以指代剑，左右各两指，同时使出“镜花水月”剑法，左指点目，又指戳心。
云天行本不会使用如此狠辣的招数，只是不知邓愚这一指下去，是死是活，情急之下，也只能如此了。
邓愚见来人与前面那几个不同，竟然出招攻自己要害，明显是想以“围魏救赵”之法，让自己收手。
邓愚与这些人本无仇怨，刚才被仇涯子用言语刺激，一时气愤，才失了心智，胡戳猛点，将来人尽数点倒。眼见来人向自己出招，便忙收住手，从一旁掠了过去。
云天行见他中途收指，心下长舒了口气，又怕众人猜疑他的身份，所以一落地便开始装死。
邓愚回头瞥了一眼，见那小乞丐摔在地上不动了，心想：“我这一指好像没点出去吧？点过了吗？难道是我忘了？糟糕，现在记性已经差到这种地步了吗？”
阿笙见云天行摔在地上不动了，吓了一跳，刚要冲入场中，忽见云天行冲自己眨了眨眼，扑哧一笑，方知他安然无恙，这才放了心。
眼见地上横七竖八躺了十多个，阿笙心想：“难道这些人也都在装死？”
其他人虽然没死，但却不是装的，因为生死箓便是借助符箓之力，将内力灌涌指间，触人生死大穴，造成一种假死现象。
生死箓的创造意旨不在杀戮，正相反，他会让人处于一种假死状态，体验死亡，从而感悟生之美好。
正因为人心难测，以防有人曲用生死箓，烂造杀伐之孽，天师府便将之列为秘箓。
仇涯子又掷了数人，见“上代老天师”身形躲闪，不再逢人便点，但因此速度慢了不少，心想：“生死箓极其耗费心思，定然不会持久，待我再抓些人，将这老家伙拖到收箓为止。”
想法固然是好，可仇涯子这般抓人抛人，又被邓愚点到生死不知，谁还敢被他抓到？
刚才人人往前挤，美其名曰“方便救人”，现在人人往后退，美其名曰“妨碍他人决斗”。
仇涯子见眼前的人都跑光了，便朝其他方向奔去。那些人一见仇涯子过来，便知是要抓人，忙逃到别处去了。
结果仇涯子一到一处，那里的人早逃散光了，跑来跑去，一个人都没抓到，只好半途捡些桌椅板凳来掷，但这些死东西哪有掷人来得有效？
仇涯子灵机一动，见地上还躺着十来个人，心想：“何需到别处去寻，把这十来人扔来扔去，也足够抵挡他一阵子了。”说着，便朝那些人奔了过去。
一连扔了八个，都被邓愚躲掉，仇涯子正捉向第九个，手掌还没到，忽见地上那人一个骨碌爬起来，撒腿就跑。
仇涯子一怔，心道：“装死？”
不仅仇涯子愣了，群雄也都愣住了，均想：“这小乞丐在装死！竟能躲过龙虎山九大秘箓之一的‘生死箓’，难道是丐帮的高手到了？”
云天行本来躺得好好的，哪想仇涯子捉不到人，又返回来了。他亲眼见过“百鬼夜行”的厉害，说什么也不敢再让仇涯子捉第二次了。
在群雄面前，云天行不敢使用“逍遥游”步法，生怕会给云隐门惹上麻烦，因此，没跑多远，便被仇涯子追上了。
云天行心想：“我本就不是仇老怪的对手，这不能用，那也不能用，到底要怎样摆脱他？”
就在这时，一根竹杖破空飞来，云天行知是阿笙仍的，忙伸手接住，回身来了一记回马枪。
仇涯子见这小乞丐突然向自己出手，倒也不惊慌，身形一侧，挥杖朝云天行头上砸去。
云天行就地一滚，躲开蛇杖，使出一招“含芒毕露”，直刺向仇涯子前胸要穴。
这一招来势甚是凌厉，仇涯子一惊，忙收杖格挡，只听“当”的一声，竹杖点在蛇杖腰际。
仇涯子只觉蛇杖一颤，手掌竟也微微有些发麻，不由暗暗心惊：“这小乞丐是什么来路？”
不及细想，眼见“上代老天师”就要追来，仇涯子只得放弃小乞丐，往其他方向逃了。
冷雪坪眯眼望着小乞丐，心道：“这一招看起来有些眼熟，好像在哪里见过。我记起来了，那淫贼也用过这招，不过他用的是剑，这小乞丐用的是竹杖，虽是两种兵器，可那明明是同一种招数。难不成他们两个是同门？等大会散了，寻他来问个清楚。”
云天行舒了口气，提着竹杖赶紧往人群里跑，谁知跑到半路，仇涯子竟又绕回来了。
刚才震住仇涯子靠得是一个“奇”字，如果再用这招，还能奏效吗？其他招数又不敢用，云天行心念一转，便扯着嗓子，一边跑一边大喊：“救命啊，杀人啦！”
听那话音竟是在学邓愚。
群雄见三人在场内跑来跑去，甚是滑稽，均想：“这还是群雄大会吗？”
就在这时，万佛寺内忽然传来一道古朴的钟声，一次钟鸣后，又传来了第二次，一直鸣了九次。
净悟双手合十，道：“阿弥陀佛，让诸位施主久等了，方丈师兄就要出来了。”
围在身边的鹤道人、梁海山等人都是一惊，忙转身朝寺门那里望去。
只见两队持棍的黄袍僧人快步从寺门处奔出，分向左右两侧，在广场边缘站定。
这些黄袍僧人一个个体壮肉实，无怒自威，昂首挺胸立在那里，就如一尊尊金刚菩萨一般。
在此之后，又有数位年岁稍大的黄袍僧人从寺内陆续走出。
为首一人慈眉善目，形容消瘦，身披赤色袈裟，手拄九环锡杖，正是当今万佛寺的方丈——净空。
净空身后则是数位净字辈的高僧，个个宝相庄严，气势非凡。
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而这十三个人里，就有一个是云天行。
他当时正在与阿笙说笑，没注意这边，仇涯子的手一抓上来，他才猛然醒悟，可为时已晚。
眼见前人一个个从半空摔落，躺在地上生死不知，他心中惊惧不已，忙以指代剑，左右各两指，同时使出“镜花水月”剑法，左指点目，又指戳心。
云天行本不会使用如此狠辣的招数，只是不知邓愚这一指下去，是死是活，情急之下，也只能如此了。
邓愚见来人与前面那几个不同，竟然出招攻自己要害，明显是想以“围魏救赵”之法，让自己收手。
邓愚与这些人本无仇怨，刚才被仇涯子用言语刺激，一时气愤，才失了心智，胡戳猛点，将来人尽数点倒。眼见来人向自己出招，便忙收住手，从一旁掠了过去。
云天行见他中途收指，心下长舒了口气，又怕众人猜疑他的身份，所以一落地便开始装死。
邓愚回头瞥了一眼，见那小乞丐摔在地上不动了，心想：“我这一指好像没点出去吧？点过了吗？难道是我忘了？糟糕，现在记性已经差到这种地步了吗？”
阿笙见云天行摔在地上不动了，吓了一跳，刚要冲入场中，忽见云天行冲自己眨了眨眼，扑哧一笑，方知他安然无恙，这才放了心。
眼见地上横七竖八躺了十多个，阿笙心想：“难道这些人也都在装死？”
其他人虽然没死，但却不是装的，因为生死箓便是借助符箓之力，将内力灌涌指间，触人生死大穴，造成一种假死现象。
生死箓的创造意旨不在杀戮，正相反，他会让人处于一种假死状态，体验死亡，从而感悟生之美好。
正因为人心难测，以防有人曲用生死箓，烂造杀伐之孽，天师府便将之列为秘箓。
仇涯子又掷了数人，见“上代老天师”身形躲闪，不再逢人便点，但因此速度慢了不少，心想：“生死箓极其耗费心思，定然不会持久，待我再抓些人，将这老家伙拖到收箓为止。”
想法固然是好，可仇涯子这般抓人抛人，又被邓愚点到生死不知，谁还敢被他抓到？
刚才人人往前挤，美其名曰“方便救人”，现在人人往后退，美其名曰“妨碍他人决斗”。
仇涯子见眼前的人都跑光了，便朝其他方向奔去。那些人一见仇涯子过来，便知是要抓人，忙逃到别处去了。
结果仇涯子一到一处，那里的人早逃散光了，跑来跑去，一个人都没抓到，只好半途捡些桌椅板凳来掷，但这些死东西哪有掷人来得有效？
仇涯子灵机一动，见地上还躺着十来个人，心想：“何需到别处去寻，把这十来人扔来扔去，也足够抵挡他一阵子了。”说着，便朝那些人奔了过去。
一连扔了八个，都被邓愚躲掉，仇涯子正捉向第九个，手掌还没到，忽见地上那人一个骨碌爬起来，撒腿就跑。
仇涯子一怔，心道：“装死？”
不仅仇涯子愣了，群雄也都愣住了，均想：“这小乞丐在装死！竟能躲过龙虎山九大秘箓之一的‘生死箓’，难道是丐帮的高手到了？”
云天行本来躺得好好的，哪想仇涯子捉不到人，又返回来了。他亲眼见过“百鬼夜行”的厉害，说什么也不敢再让仇涯子捉第二次了。
在群雄面前，云天行不敢使用“逍遥游”步法，生怕会给云隐门惹上麻烦，因此，没跑多远，便被仇涯子追上了。
云天行心想：“我本就不是仇老怪的对手，这不能用，那也不能用，到底要怎样摆脱他？”
就在这时，一根竹杖破空飞来，云天行知是阿笙仍的，忙伸手接住，回身来了一记回马枪。
仇涯子见这小乞丐突然向自己出手，倒也不惊慌，身形一侧，挥杖朝云天行头上砸去。
云天行就地一滚，躲开蛇杖，使出一招“含芒毕露”，直刺向仇涯子前胸要穴。
这一招来势甚是凌厉，仇涯子一惊，忙收杖格挡，只听“当”的一声，竹杖点在蛇杖腰际。
仇涯子只觉蛇杖一颤，手掌竟也微微有些发麻，不由暗暗心惊：“这小乞丐是什么来路？”
不及细想，眼见“上代老天师”就要追来，仇涯子只得放弃小乞丐，往其他方向逃了。
冷雪坪眯眼望着小乞丐，心道：“这一招看起来有些眼熟，好像在哪里见过。我记起来了，那淫贼也用过这招，不过他用的是剑，这小乞丐用的是竹杖，虽是两种兵器，可那明明是同一种招数。难不成他们两个是同门？等大会散了，寻他来问个清楚。”
云天行舒了口气，提着竹杖赶紧往人群里跑，谁知跑到半路，仇涯子竟又绕回来了。
刚才震住仇涯子靠得是一个“奇”字，如果再用这招，还能奏效吗？其他招数又不敢用，云天行心念一转，便扯着嗓子，一边跑一边大喊：“救命啊，杀人啦！”
听那话音竟是在学邓愚。
群雄见三人在场内跑来跑去，甚是滑稽，均想：“这还是群雄大会吗？”
就在这时，万佛寺内忽然传来一道古朴的钟声，一次钟鸣后，又传来了第二次，一直鸣了九次。
净悟双手合十，道：“阿弥陀佛，让诸位施主久等了，方丈师兄就要出来了。”
围在身边的鹤道人、梁海山等人都是一惊，忙转身朝寺门那里望去。
只见两队持棍的黄袍僧人快步从寺门处奔出，分向左右两侧，在广场边缘站定。
这些黄袍僧人一个个体壮肉实，无怒自威，昂首挺胸立在那里，就如一尊尊金刚菩萨一般。
在此之后，又有数位年岁稍大的黄袍僧人从寺内陆续走出。
为首一人慈眉善目，形容消瘦，身披赤色袈裟，手拄九环锡杖，正是当今万佛寺的方丈——净空。
净空身后则是数位净字辈的高僧，个个宝相庄严，气势非凡。
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