第一百九十七章 牛人写牛书
第一百九十七章牛人写牛书</p>
对于许多人来说，今日里出现的《大明周报》确实是一个解闷、打发时间的好玩意儿。</p>
可对有的人来说，这报纸代表的可就是一个天大的机会了。</p>
无他，实在是这报纸上刊登的征稿启事，写得太过诱人了。</p>
要求很简单，只要你是大明百姓。</p>
那么无论你是何身份，都可以把字迹工整的稿子投递到大明周报社来。</p>
无论是诗词歌赋，还是杂记，只要质量不错，那么都可以刊登在报纸上。</p>
而说完要求之后，待遇才是最吸引人的。</p>
稿费就不用说了，胡大老爷为了早日从报社解脱，同时也为了收到优秀的稿件。</p>
给出的稿酬真不低了。</p>
当然了，这时候还不叫稿酬，只能文雅一点叫润笔。</p>
不同于后世习惯按照“千字”算价，这时候可没有后世那些大水喉出现。</p>
这年头就没几个习惯写长篇的，能写个几百上千字的都算不错了。</p>
因此，胡大老爷非常善解人意的重新弄了个单位：每百字xx文。</p>
没错，胡大老爷这里，是按照每一百字算一次稿酬的。</p>
管你其他人怎么弄，反正按照胡大老爷的想法，写手嘛，多给几块钱也亏不了本。</p>
当然了，这个稿酬计价方式针对的是时文和话本一类的长篇文来着。</p>
像是诗词歌赋这些，则是直接按照一篇一篇的算价钱的。</p>
如今反正陛下已经批准了，那胡大老爷还能有什么好避讳的。</p>
干呗！</p>
当然了，真正重要的是，怎么把报纸的销量给弄上去。</p>
对于胡大老爷来说，报纸的质量暂时还能稳住，但怎么尽快扩大销量，就是他要琢磨的事儿了。</p>
依照他上辈子大概了解的知识来看，最开始的时候的客户，绝大多数都是手里有点闲钱、识字的中产。</p>
这个时候的中产，可跟后世那空有一套房子，天天累得跟狗一样，然后不断还房贷、车贷的白领中产不一样。</p>
这个时代的中产，十有八九都是家里有百亩以上的田地，能保证每年都能收到地租的存在。</p>
而且其中不少人还在应天城里有其他产业。</p>
而这些产业、田亩都是能传家的。</p>
所以，他们这些人就是最开始的客户了。</p>
但……若是想扩大销量的话，把目标光放在他们身上肯定不行。</p>
胡惟庸此时考虑的便是，怎么扩大在普通民众当中的销量。</p>
他所说的普通民众，指的可不是那些一年到头在地里哭哈哈的老百姓。</p>
那些人，是没有能力也没有想法在报纸这等“奢侈品”上消费的。</p>
真有闲钱，他们还不如赶紧给家里添置点东西。</p>
哪怕是一撮盐、一块布，那也比报纸要有用。</p>
毕竟他们都不识字不是吗？</p>
因此，这些人，至少暂时来说，压根没在胡大老爷的目标销售群体当中。</p>
他瞄准的，实际上是那些识字的乡绅以及乡贤。</p>
这些人在大明各地其实是有很多的。</p>
他们有的是辞官回家的，有的是拿到功名以后暂时没去当官的。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
还有的，则是因为一些家庭原因，明明能当官却不去当官的。</p>
反正这些人，有两个普遍的特点。</p>
家里有地、在地方上有声望，另外跟官场多多少少有联系。</p>
这些人甭管是主动还是被动，反正在乡下或者城市里看似平日里只要处理家族的一些事情，其他的啥也不干。</p>
可实际上，这些人不仅兜里扎实得很，在当地的威望也相当高。</p>
绝大多数时候，皇权不下乡这五个字，说的其实就是他们这些乡绅在当地已经形成自治了。</p>
这些人无疑就是胡大老爷最好的销售对象了。</p>
而稍微一琢磨这些人的喜好就能明白。</p>
老男人嘛，一号吹牛逼二号看妹子。</p>
看妹子的事儿，报纸暂时没法做到，可吹牛逼的事儿，报纸可以帮忙啊。</p>
这不，时文板块，既要有那种“嘴替”形式的情绪引导文稿。</p>
同样，也不能少了那种看似高端、用词格外讲究，逼格满满的“专业文”。</p>
这些实际上一方面是在读者心中建立起专业、权威的形象，可另一方面，则是方便读者看了以后去装逼啊。</p>
胡惟庸可太知道后世有多少人拿着自己在网上看的段子以及各种“没啥卵用”的知识吹得一塌糊涂了。</p>
很幼稚？</p>
但特么很爽啊！</p>
而话本版块，那就更好说了。</p>
谁还没个仗剑江湖或者大权在握的梦想来着？</p>
在这个时代，好的话本，绝对比后世那些电视剧或者动漫更加有吸引力。</p>
毕竟，画面是有限的，而想象力是无限的。</p>
对于这个时代的老男人来说，一部好的话本，那绝对是爱不释手的宝物啊。</p>
追更、打赏、评论、转发……</p>
这些简直不要太简单！</p>
也正因为这两个方面胡惟庸下了大力气，因此，对于这两类的稿子，胡惟庸给与的奖励也最高。</p>
甚至高到不少正在参与科举的士子都心动的地步了。</p>
毕竟，名利双收不说，运气好还能名扬天下啊。</p>
机会就摆在面前，管伱之前是什么身份呢，谁扛得住啊！</p>
这不，就连方孝孺和解缙等人都开始心动了。</p>
而在淮安城中，有一人叫罗贯中的读书人，知道这个消息后，也准备前往应天府。</p>
他打算将他师傅施耐庵所写的话本《水浒传》投递到报社连载。</p>
说起施耐庵，这也是位奇人！</p>
很多人只知道他是《水浒传》的作者，可一般人哪里会知道。</p>
他这人在元朝一路考到进士并做官也就算了。</p>
《水浒传》里对于起兵造反这事儿，是不是说得特别真实、特别详细？</p>
呵呵，一方面吧，人施耐庵在元末见识过这等乱象。</p>
但更重要的一方面是，这厮是真真正正的跟张士诚一起起兵造反过啊。</p>
说白了，你当看？</p>
丫那是人家自己的自传拿出来改改而已。</p>
而眼下的罗贯中，不过是他培养出来的弟子罢了。</p>
也就是说，实际上四大名著中有两本是这师徒俩写出来的。</p>
这是一件何等牛逼的事情？</p></div>
对于许多人来说，今日里出现的《大明周报》确实是一个解闷、打发时间的好玩意儿。</p>
可对有的人来说，这报纸代表的可就是一个天大的机会了。</p>
无他，实在是这报纸上刊登的征稿启事，写得太过诱人了。</p>
要求很简单，只要你是大明百姓。</p>
那么无论你是何身份，都可以把字迹工整的稿子投递到大明周报社来。</p>
无论是诗词歌赋，还是杂记，只要质量不错，那么都可以刊登在报纸上。</p>
而说完要求之后，待遇才是最吸引人的。</p>
稿费就不用说了，胡大老爷为了早日从报社解脱，同时也为了收到优秀的稿件。</p>
给出的稿酬真不低了。</p>
当然了，这时候还不叫稿酬，只能文雅一点叫润笔。</p>
不同于后世习惯按照“千字”算价，这时候可没有后世那些大水喉出现。</p>
这年头就没几个习惯写长篇的，能写个几百上千字的都算不错了。</p>
因此，胡大老爷非常善解人意的重新弄了个单位：每百字xx文。</p>
没错，胡大老爷这里，是按照每一百字算一次稿酬的。</p>
管你其他人怎么弄，反正按照胡大老爷的想法，写手嘛，多给几块钱也亏不了本。</p>
当然了，这个稿酬计价方式针对的是时文和话本一类的长篇文来着。</p>
像是诗词歌赋这些，则是直接按照一篇一篇的算价钱的。</p>
如今反正陛下已经批准了，那胡大老爷还能有什么好避讳的。</p>
干呗！</p>
当然了，真正重要的是，怎么把报纸的销量给弄上去。</p>
对于胡大老爷来说，报纸的质量暂时还能稳住，但怎么尽快扩大销量，就是他要琢磨的事儿了。</p>
依照他上辈子大概了解的知识来看，最开始的时候的客户，绝大多数都是手里有点闲钱、识字的中产。</p>
这个时候的中产，可跟后世那空有一套房子，天天累得跟狗一样，然后不断还房贷、车贷的白领中产不一样。</p>
这个时代的中产，十有八九都是家里有百亩以上的田地，能保证每年都能收到地租的存在。</p>
而且其中不少人还在应天城里有其他产业。</p>
而这些产业、田亩都是能传家的。</p>
所以，他们这些人就是最开始的客户了。</p>
但……若是想扩大销量的话，把目标光放在他们身上肯定不行。</p>
胡惟庸此时考虑的便是，怎么扩大在普通民众当中的销量。</p>
他所说的普通民众，指的可不是那些一年到头在地里哭哈哈的老百姓。</p>
那些人，是没有能力也没有想法在报纸这等“奢侈品”上消费的。</p>
真有闲钱，他们还不如赶紧给家里添置点东西。</p>
哪怕是一撮盐、一块布，那也比报纸要有用。</p>
毕竟他们都不识字不是吗？</p>
因此，这些人，至少暂时来说，压根没在胡大老爷的目标销售群体当中。</p>
他瞄准的，实际上是那些识字的乡绅以及乡贤。</p>
这些人在大明各地其实是有很多的。</p>
他们有的是辞官回家的，有的是拿到功名以后暂时没去当官的。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
还有的，则是因为一些家庭原因，明明能当官却不去当官的。</p>
反正这些人，有两个普遍的特点。</p>
家里有地、在地方上有声望，另外跟官场多多少少有联系。</p>
这些人甭管是主动还是被动，反正在乡下或者城市里看似平日里只要处理家族的一些事情，其他的啥也不干。</p>
可实际上，这些人不仅兜里扎实得很，在当地的威望也相当高。</p>
绝大多数时候，皇权不下乡这五个字，说的其实就是他们这些乡绅在当地已经形成自治了。</p>
这些人无疑就是胡大老爷最好的销售对象了。</p>
而稍微一琢磨这些人的喜好就能明白。</p>
老男人嘛，一号吹牛逼二号看妹子。</p>
看妹子的事儿，报纸暂时没法做到，可吹牛逼的事儿，报纸可以帮忙啊。</p>
这不，时文板块，既要有那种“嘴替”形式的情绪引导文稿。</p>
同样，也不能少了那种看似高端、用词格外讲究，逼格满满的“专业文”。</p>
这些实际上一方面是在读者心中建立起专业、权威的形象，可另一方面，则是方便读者看了以后去装逼啊。</p>
胡惟庸可太知道后世有多少人拿着自己在网上看的段子以及各种“没啥卵用”的知识吹得一塌糊涂了。</p>
很幼稚？</p>
但特么很爽啊！</p>
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谁还没个仗剑江湖或者大权在握的梦想来着？</p>
在这个时代，好的话本，绝对比后世那些电视剧或者动漫更加有吸引力。</p>
毕竟，画面是有限的，而想象力是无限的。</p>
对于这个时代的老男人来说，一部好的话本，那绝对是爱不释手的宝物啊。</p>
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这些简直不要太简单！</p>
也正因为这两个方面胡惟庸下了大力气，因此，对于这两类的稿子，胡惟庸给与的奖励也最高。</p>
甚至高到不少正在参与科举的士子都心动的地步了。</p>
毕竟，名利双收不说，运气好还能名扬天下啊。</p>
机会就摆在面前，管伱之前是什么身份呢，谁扛得住啊！</p>
这不，就连方孝孺和解缙等人都开始心动了。</p>
而在淮安城中，有一人叫罗贯中的读书人，知道这个消息后，也准备前往应天府。</p>
他打算将他师傅施耐庵所写的话本《水浒传》投递到报社连载。</p>
说起施耐庵，这也是位奇人！</p>
很多人只知道他是《水浒传》的作者，可一般人哪里会知道。</p>
他这人在元朝一路考到进士并做官也就算了。</p>
《水浒传》里对于起兵造反这事儿，是不是说得特别真实、特别详细？</p>
呵呵，一方面吧，人施耐庵在元末见识过这等乱象。</p>
但更重要的一方面是，这厮是真真正正的跟张士诚一起起兵造反过啊。</p>
说白了，你当看？</p>
丫那是人家自己的自传拿出来改改而已。</p>
而眼下的罗贯中，不过是他培养出来的弟子罢了。</p>
也就是说，实际上四大名著中有两本是这师徒俩写出来的。</p>
这是一件何等牛逼的事情？</p></div>