第九百四十一章 润物细无声！
很快，秦墨的反诈骗邪教骨干成员都到场了。
其中很多，都是江湖上变戏法的，但是现在被收编之后，也算是有了正当的职业。
一个个都对秦墨感恩戴德。
“今天把你们叫来有两件事，这反诈骗宣传，在岭南已经初见成效，但是在其他地方还有很大的问题。
特别是咱们的附属国，南番。
那里是各种野蛮教派的集中地，所以我要你们剃度，当和尚，混在商队之中，去南番做宣传！”
剃度，当和尚？
众人面面相觑！
为首的，是一个叫赵五的男人，此人是南河赵庄人。
这个赵庄是有名的戏法之乡，男女老少，都会来一两手。
他也是秦墨特地找来的，就邪教那些招数，赵五比谁都顺溜。
目前是反诈骗协会的副会长，也是有正当品级官身的。
“敢问都督，去南番仅仅是为了科普宣传吗？卑职听商队说，那边信奉苯教和佛教，都有着极为纯粹的信仰！”赵五道：“恐怕没那么容易让他们相信。”
别说南番了，就算是岭南，很多上了年纪的老人，也是一骗一个准，他们宁愿被骗，也宁可信其有，不可信其无。
哪怕，他们满世界的宣传，可还是有人中招。
南番那边，从小就学这些，深入到骨子里的东西。
你突然反对他，人家不仅不会觉得稀奇，反而还会觉得你亵渎了他们的信仰。
“这一点，我也考虑到了。”秦墨笑着道：“南番的赞普，是我丈母娘的儿子，是大乾认可的宗亲世子。
苏毗作乱，引入北奴骑兵，以至于南番诸部，蠢蠢欲动。
所以我要你们用你们的手段，来巩固双安世子的地位。
坐实他高原之王的身份，让民众坚定不移的信奉他，将他的旨意奉为神谕！
他日南番归乾，你们都是功臣，本都督，到时候一定为你们请功，决不食言！”
所谓皇权天授，天人感应，不就是将皇权和神权捆绑，以达到皇帝既天子的说法。
既然是天子，那一言一行自然而然就代表天，口含金宪，一言九鼎。
南番那边比较复杂，各种野蛮的原始教派大行其道，所以把天人感应改变成南番弱化版的，应该没问题。
神话李双安，再时不时在南番各地冒出所谓的‘神迹’，这些神迹再联合大乾。
久而久之，当地的民众就相信，李双安是大乾的神灵降世，派来拯救南番。
加入大乾，成为大乾的一份子，自然而然可以避免战争，获得幸福。
秦墨讲的特别详细，一连三天都在培训这些骨干。
第五天，几支商队从苍梧出发，实际上，苍梧距离南番逻些还是挺远的，不下六千里。
第六天，但是有隶直道，从苍梧到南番边界，也就十日的样子。
从松州城入内，有直通逻些的路。
秦墨写了两封信，一份送回京城，另一份则秘密送入南番。
做完这些，他松了口气。
随即就不在关注南番的动向。
至于高力，他离开太远了，从渤海湾收个消息，哪怕有隶直道，一来一回都要一个月。
反正信是写了，这会儿渤海湾那边估计也派人出海了，算算时间，快的话，四月中旬左右，黄罗就能够用上第一批淘汰武器。
让他们打，打出狗脑子来。
秦墨忙碌了几天，累的很，就带着老婆孩子出去踏青了。
很快，京城就收到了秦墨的回信。
李世隆皱着眉头，对秦墨的主意并不看好，随即把几个大臣招了进来，“你们看，这就是景云的补充，这行吗？”
杜敬明等人传阅之后，一旁的窦玄龄开口道：“陛下，臣以为，这办法可行！”
“哦，你详细说说！”李世隆道。
众人也不约而同看向了窦玄龄，其实窦玄龄重回朝堂，不少人都特别的意外。
但回来之后，窦玄龄不再担任中书令，而是当起了御史大夫，闻风而奏。
但他又在中书省帮着批阅奏折，而不是在御史台。
不少人都摸不清楚皇帝到底是怎么想的。
只有窦玄龄自己清楚，世家被打的七零八落，虽说消除了皇帝的心头大患，却也出现了世家削弱之后的第一个问题。
无人可用！
特别是崔郑裴三家的覆灭，致使大乾可用人才，断崖式的下跌。
以往都是各家商量着来，今天你做尚书，我做中书令，明天又是谁谁谁，总能把空缺的位置补上。
咋一听很荒唐，可实际，就是如此。
李世隆不适应，文武百官同样不适应。
朝廷七十二部门，同样面临着无人可用的尴尬局面。
哪怕李世隆启用寒门，也不是一时半会就能补上的。
这些人没有经验，重要的位置根本就不敢让他们上。
所以窦玄龄找准机会复出。
他清楚，李世隆知道窦建明谋反，只是不说而已。
李世隆到底还是念及君臣情义的。
窦玄龄也是感恩戴德，肝脑涂地。
思索再三，他说道：“屈突尚书计谋没错，的确是一石二鸟之计，但损伤的，是双安世子的威望。
一个软弱的赞普，是不可能得到南番各族认可的。
洛布扎堆在世时，高原上，可没有谁敢跳出来闹事。
现在洛布扎堆死了，高原就乱了。
如果洛布扎堆带着南番归乾，那么，阻力肯定比双安世子要小。
咱们既然是让南番和平融入，那战争手段就要放在第二位。
景云之谋，在南番的确有操作的空间。
此法若是成功，能够深植双安世子在南番民众心中的地位，也能够进一步的带动两国的关系。”
说到这里，窦玄龄顿了顿，咬牙道：“诸位应该都看出来了，这就是天人感应，只不过，景云改了改，把双安世子，变成了我大乾降下的神灵。
在双安世子之前，洛布扎堆，南约之流，也未尝不可以是大乾的神灵。
一旦南番百姓接受这种说法，下一步就可以说，南番之民本就是的大乾神灵治下之民！
追溯根源也好，接纳性也好，必是一等一的。
虽然没有战争来的快，但春雨润物，向来是无声的。”
其中很多，都是江湖上变戏法的，但是现在被收编之后，也算是有了正当的职业。
一个个都对秦墨感恩戴德。
“今天把你们叫来有两件事，这反诈骗宣传，在岭南已经初见成效，但是在其他地方还有很大的问题。
特别是咱们的附属国，南番。
那里是各种野蛮教派的集中地，所以我要你们剃度，当和尚，混在商队之中，去南番做宣传！”
剃度，当和尚？
众人面面相觑！
为首的，是一个叫赵五的男人，此人是南河赵庄人。
这个赵庄是有名的戏法之乡，男女老少，都会来一两手。
他也是秦墨特地找来的，就邪教那些招数，赵五比谁都顺溜。
目前是反诈骗协会的副会长，也是有正当品级官身的。
“敢问都督，去南番仅仅是为了科普宣传吗？卑职听商队说，那边信奉苯教和佛教，都有着极为纯粹的信仰！”赵五道：“恐怕没那么容易让他们相信。”
别说南番了，就算是岭南，很多上了年纪的老人，也是一骗一个准，他们宁愿被骗，也宁可信其有，不可信其无。
哪怕，他们满世界的宣传，可还是有人中招。
南番那边，从小就学这些，深入到骨子里的东西。
你突然反对他，人家不仅不会觉得稀奇，反而还会觉得你亵渎了他们的信仰。
“这一点，我也考虑到了。”秦墨笑着道：“南番的赞普，是我丈母娘的儿子，是大乾认可的宗亲世子。
苏毗作乱，引入北奴骑兵，以至于南番诸部，蠢蠢欲动。
所以我要你们用你们的手段，来巩固双安世子的地位。
坐实他高原之王的身份，让民众坚定不移的信奉他，将他的旨意奉为神谕！
他日南番归乾，你们都是功臣，本都督，到时候一定为你们请功，决不食言！”
所谓皇权天授，天人感应，不就是将皇权和神权捆绑，以达到皇帝既天子的说法。
既然是天子，那一言一行自然而然就代表天，口含金宪，一言九鼎。
南番那边比较复杂，各种野蛮的原始教派大行其道，所以把天人感应改变成南番弱化版的，应该没问题。
神话李双安，再时不时在南番各地冒出所谓的‘神迹’，这些神迹再联合大乾。
久而久之，当地的民众就相信，李双安是大乾的神灵降世，派来拯救南番。
加入大乾，成为大乾的一份子，自然而然可以避免战争，获得幸福。
秦墨讲的特别详细，一连三天都在培训这些骨干。
第五天，几支商队从苍梧出发，实际上，苍梧距离南番逻些还是挺远的，不下六千里。
第六天，但是有隶直道，从苍梧到南番边界，也就十日的样子。
从松州城入内，有直通逻些的路。
秦墨写了两封信，一份送回京城，另一份则秘密送入南番。
做完这些，他松了口气。
随即就不在关注南番的动向。
至于高力，他离开太远了，从渤海湾收个消息，哪怕有隶直道，一来一回都要一个月。
反正信是写了，这会儿渤海湾那边估计也派人出海了，算算时间，快的话，四月中旬左右，黄罗就能够用上第一批淘汰武器。
让他们打，打出狗脑子来。
秦墨忙碌了几天，累的很，就带着老婆孩子出去踏青了。
很快，京城就收到了秦墨的回信。
李世隆皱着眉头，对秦墨的主意并不看好，随即把几个大臣招了进来，“你们看，这就是景云的补充，这行吗？”
杜敬明等人传阅之后，一旁的窦玄龄开口道：“陛下，臣以为，这办法可行！”
“哦，你详细说说！”李世隆道。
众人也不约而同看向了窦玄龄，其实窦玄龄重回朝堂，不少人都特别的意外。
但回来之后，窦玄龄不再担任中书令，而是当起了御史大夫，闻风而奏。
但他又在中书省帮着批阅奏折，而不是在御史台。
不少人都摸不清楚皇帝到底是怎么想的。
只有窦玄龄自己清楚，世家被打的七零八落，虽说消除了皇帝的心头大患，却也出现了世家削弱之后的第一个问题。
无人可用！
特别是崔郑裴三家的覆灭，致使大乾可用人才，断崖式的下跌。
以往都是各家商量着来，今天你做尚书，我做中书令，明天又是谁谁谁，总能把空缺的位置补上。
咋一听很荒唐，可实际，就是如此。
李世隆不适应，文武百官同样不适应。
朝廷七十二部门，同样面临着无人可用的尴尬局面。
哪怕李世隆启用寒门，也不是一时半会就能补上的。
这些人没有经验，重要的位置根本就不敢让他们上。
所以窦玄龄找准机会复出。
他清楚，李世隆知道窦建明谋反，只是不说而已。
李世隆到底还是念及君臣情义的。
窦玄龄也是感恩戴德，肝脑涂地。
思索再三，他说道：“屈突尚书计谋没错，的确是一石二鸟之计，但损伤的，是双安世子的威望。
一个软弱的赞普，是不可能得到南番各族认可的。
洛布扎堆在世时，高原上，可没有谁敢跳出来闹事。
现在洛布扎堆死了，高原就乱了。
如果洛布扎堆带着南番归乾，那么，阻力肯定比双安世子要小。
咱们既然是让南番和平融入，那战争手段就要放在第二位。
景云之谋，在南番的确有操作的空间。
此法若是成功，能够深植双安世子在南番民众心中的地位，也能够进一步的带动两国的关系。”
说到这里，窦玄龄顿了顿，咬牙道：“诸位应该都看出来了，这就是天人感应，只不过，景云改了改，把双安世子，变成了我大乾降下的神灵。
在双安世子之前，洛布扎堆，南约之流，也未尝不可以是大乾的神灵。
一旦南番百姓接受这种说法，下一步就可以说，南番之民本就是的大乾神灵治下之民！
追溯根源也好，接纳性也好，必是一等一的。
虽然没有战争来的快，但春雨润物，向来是无声的。”