若此刻让我离开世间，我确实有几桩心愿未了，不能安心。扪心自问，做一世人，可不枉？如此也没办法了，这世界的来与去，我说了不算，就只好祝福了罢。唉！来亦何欢，去亦何苦。</p>
什么东西才算得上是真正的财富呢？我挖空心思绞尽脑汁也没想出来。我一直喜欢用要是造句，要是我有……就好了，要是我是……就好了，要是我……就好了。但是当我想要的一一实现，我获得了短暂的快乐，又立马陷入苦恼之中，因获得而带来的苦恼。既然都是苦恼，有和无的区别在哪里呢？</p>
有，是为了可以多做一些事情达成自己的某些目的，但是是无法一劳永逸的，旧的问题被解决，新的就会出现，这是永恒不变的。</p>
有贪欲不可怕，可怕的是被贪欲利用而做出我们实际上不需要的各种事，回过头来就能发现，自己错过了真正宝贵的东西。</p>
而它宝贵，你却不知，你却嫌弃，那既然宝贵与不宝贵因人而异，谁又能自诩自己是宝贵的呢？虚妄罢了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
我需要摒弃一鼓作气的心态了，有些事可以立竿见影，有的事却需要陈酿，有的事需要迂回方能解，有的事该放手就得放手，不去找它它说不定还找我呢，为什么揪着一个胡同死活不钻出来？这就是为什么要接受未完待续，我要的，就是静静地等待，等待着它来寻我，而我不必着急找它。</p>
破坏自己的习惯确实会难受，但是不破坏就陷入死循环无法自拔，说到底还是自己不够强大。</p>
世界上有浮士德，也有梅菲斯特。</p>
抛弃自卑吧！无论自己是如何的都无所谓了。调整自己的行动，完成任务，达成目标，就可以了。</p>
我突然想好了自己想要什么，自己想要创造。也未必是创造，或许可以是，用自己的双手改变什么。</p>
一切一切的假象，在我眼里，都会化为真实，可是即便看穿又能如何？不如看不穿的好，因为无能为力，所以为什么枉费心机。</p>
想通了，就饿了，嘿嘿，吃！</p></div>
什么东西才算得上是真正的财富呢？我挖空心思绞尽脑汁也没想出来。我一直喜欢用要是造句，要是我有……就好了，要是我是……就好了，要是我……就好了。但是当我想要的一一实现，我获得了短暂的快乐，又立马陷入苦恼之中，因获得而带来的苦恼。既然都是苦恼，有和无的区别在哪里呢？</p>
有，是为了可以多做一些事情达成自己的某些目的，但是是无法一劳永逸的，旧的问题被解决，新的就会出现，这是永恒不变的。</p>
有贪欲不可怕，可怕的是被贪欲利用而做出我们实际上不需要的各种事，回过头来就能发现，自己错过了真正宝贵的东西。</p>
而它宝贵，你却不知，你却嫌弃，那既然宝贵与不宝贵因人而异，谁又能自诩自己是宝贵的呢？虚妄罢了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
我需要摒弃一鼓作气的心态了，有些事可以立竿见影，有的事却需要陈酿，有的事需要迂回方能解，有的事该放手就得放手，不去找它它说不定还找我呢，为什么揪着一个胡同死活不钻出来？这就是为什么要接受未完待续，我要的，就是静静地等待，等待着它来寻我，而我不必着急找它。</p>
破坏自己的习惯确实会难受，但是不破坏就陷入死循环无法自拔，说到底还是自己不够强大。</p>
世界上有浮士德，也有梅菲斯特。</p>
抛弃自卑吧！无论自己是如何的都无所谓了。调整自己的行动，完成任务，达成目标，就可以了。</p>
我突然想好了自己想要什么，自己想要创造。也未必是创造，或许可以是，用自己的双手改变什么。</p>
一切一切的假象，在我眼里，都会化为真实，可是即便看穿又能如何？不如看不穿的好，因为无能为力，所以为什么枉费心机。</p>
想通了，就饿了，嘿嘿，吃！</p></div>