更新一下书架，变成武库吧。损益万枢，竭世运机；胸藏万卷，充盈如库。（来自三国杀杜预台词）人生差不多三万天，又花一天读一本书，其实人生很短呵！天天读书，每天读一本，也不过只能藏三个库吧！不过似乎值得读的书，不超千本。得得，不扯那些没用的，且看实战。</p>
其实我认为自己是不需要学怎么读完一本书的，但一来这是图书馆的top1，二来有幸在三楼的角落碰到了，学习一下也无妨。如何阅读一本书，和如何追上女神应该是相同的，读书读得多了，自然也就不用拘泥于技巧和公式了，……多了……，也就脱单了是吧。</p>
当提到阅读的快慢的时候，我立刻联想起我自己在面对不同的书籍是是怎样阅读的。文学类速度适中，新闻类可能会快些，工科理科自然很慢，要反复推敲，记录验算。但是想要把一本书吃透很难，有时候也不必吃透，读书“不求甚解，每有会意便欣然忘食”是我的策略，我觉得把书吃透怪怪的，就像把花摘下来捏死一样，为什么只是简简单单欣赏它的美呢？</p>
信息太多或者信息太少都会成为理解的阻碍，这是没错的。相比之下，少胜多。</p>
当我们对一些信息过于依赖，是不是会停止对世界的探索，而是别人给我们什么，我们就会接受什么？可我们探索，是否是从巨人的肩膀上跳了下来，得不偿失。</p>
我觉得有时候说站在巨人的肩膀上也是一种自诩吧！其实我们作为一个个体，很多时候只能被动接受，很少有机会能创造一些知识，所以说站在巨人的肩膀上，不如说躺在巨人的肩膀上，趴在巨人的肩膀上，那我们以什么方式接收信息，怎么产生信息似乎就变得无所谓了，阴因为我们本身就无所谓。</p>
也有可能是我自己无所谓，小丑是我自己。</p>
阅读，是把模糊的东西变成清楚的东西，而留下的，不是变得清楚的东西，而是它是怎么变清楚的轨迹。因为一个事物本身是清楚的，你可以从通彻的人那里直接接收，但你只是知道了概念，不知其所以然。从混沌变清晰，才叫阅读。否则可以叫背诵，或者走马观花。当然，接受信息肯定是阅读的一部分，但只接受不思考，就与书架无异了。</p>
有点像密码与密码本，书是密码本身，想要解码，那就要把文字量再扩充十几倍，几十倍，否则文字在那里放着，毫无意义。只有被编译的文字，才能被执行。执行是目的，知识只是手段，很难成为目的。</p>
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也！”</p>
学习是自己的事情，别人只能引导你，不能代替你自己的活力。天行的常理，也在于此。</p>
我突然回溯其我的童年，哦，不可一世。怎么说也不好说，手心的蔷薇，刺伤而不自觉？当我回忆时，我便不是我自己，我是带着新的东西，以第三人称的角度访问我的过去，这样似乎，可以写出一篇短篇小说来。当我发现我被给的太多太多，我就不会抱怨过去，一种新的东西诞生，叫用现在来治愈童年，再用被治愈过的童年，治愈现在。</p>
对于这个跳读嘛，我觉得是没必要了。在图书馆选书看的时候就已经从浩如烟海的典籍里选几页纸了，我们在挑选的时候就已经省略了无数内容，剩下的，自然要细看，不必多说，剩下的同类，就当自己看过吧！一是精力有限，二是再看，确实无益。</p>
碰到不懂的地方先跳过，有的书全盘不懂，那就选几章冲一冲，吃柿子不能总捡软的来。</p>
到底是什么力量，能让秉烛夜读的人仍然保持清醒？我的脑袋里有一点点模糊的答案，说不清，那本书是怎么说的呢？一个人如果知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想什么。这句话真的是直接打了我一个嘴巴呵！但可能我不通常，我保留混沌，因为我可以立马组织句子来解答我为什么保持精神，只是不愿在这里写，跑题了。（希望不是强行解释）我确实在写感想，以便更好地理解书本，这点我赞同。我看书一般不做标记，想再看的写出来，一般不看第二遍，而看第二遍也不会因为画线部分而失去分析其他句子的机会，有了新的感悟就再写好了，覆盖掉，而不是朝花夕拾。</p>
无论一个东西有多荒诞不经，它的大部分内核或者底层逻辑都是不变的，不要被它的名字所迷惑，无论干什么，打基础与反复练习是不可跳过的步骤。</p>
给小说做分类吗？看出它的弦外之音，以便抗拒一些东西输进脑子吗？也可吧！但是如果完全不做点功课有些东西就享受不了了，不过但看小说的故事，也有很大的收获，这个因人而异，读书有收获就可。</p>
我总感觉自己一眼就能看出书的好坏呢？或许是错觉吧。不，是看出这本书对于我自己的价值，毕竟人与人的性格，爱好，专业不一样，所选择的书籍也是不一样的，书本身几乎没有好坏之分。</p>
书的骨架嘛！这确实对自己有些用处，写骨架之前得学会怎么观骨架。层次很烂就很难阅读啊！这点超级超级重要。我们可以用时间线展开故事，但是这个骨架怎么搭建呢？或许心里要先有几个主旨，写下来。一个小说创作过程产生的的文字，要比小说本身的文字，多出几倍来。修改则是后话了，现在完全没有能力修改。等写得多了，或许会有灵感。</p>
但是不必要那么害怕，因为在以后，会经常写骨架出来让别人看，而不是等着别人发现骨架，骨架的重要性上来了之后，似乎找骨架便得没那么难，可是不会找骨架就不会写骨架，矛盾。</p>
我学到了新的规则，那要不要顺便更新一下自己呢？很难，从收拾房间开始吧！</p>
嗯，为了自己的好处，减少不必要的用眼是必要的。从虚拟世界转移到现实世界来。</p>
毕竟写作与白嫖别的劳动成果还是不一样的，与其叫这本书为如何阅读一本书，不如把它当做如何写好一本书，这两种表述在很大程度上是一样的。</p>
先找到一个接口，为以后的调用做准备，目前还用不到，可能以后也用不到了吧！感觉西院图书馆还有自己想看的书，过几天再去吧！顺便把南湖的也刷一刷。</p>
与作者找出共同的词义应该是自然为之，如果是刻意为之，那就太累了，玻璃会碎，手会痛，那就放手吧！</p>
无论在哪个角落，我都可以轻易地发现很多很多自己不懂得地方，这该如何是好呢？也就如上边说的，别刻意，若是强求，不如放手。总有几款适合自己的，贪多嚼不烂。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
总感觉读书像是打疫苗，不为积累抗体，只为积累一些模糊但又十分确切的记忆而已。</p>
要把心灵与眼睛打开，把嘴闭上。嗯，我赞同这句话，之后我自己的话也少了很多，但是有时话也很多，怎么说呢？接收信息要闭嘴，分析问题就可以用嘴巴辅助分析了。</p>
当学得东西多了以后，我们就几乎不批评别人了，要知道一切都有可取之处，我们会用疑问来提出观点，等待着疑惑被解答，这就足矣，不必争论是非对错，没有意义。</p>
不过无论是什么，我都没有全盘接收的习惯，人必须有一定的批判性，倒不是因为内容是错的，而是因为有些内容还不够好，还不够新。</p>
一个善于学习的学生有着成为好老师的潜质，然而在效果上并不普适，因为他更趋向于适合自己。</p>
一般经验可以削弱人的很多焦虑，比如，你在培养的是一个活生生的人，在它的基因里，就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验，可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大，我们的培养，只是在修剪，引导，甚至是令其自然发育而已。故然，焦虑会被削弱。</p>
人生的意义是什么？我认为是</p>
while（1）</p>
｛</p>
………</p>
｝</p>
不要尝试背字典，即便这很牛，但是残酷的事实就是，对绝大多数人，不合适。</p>
书呆子，你是在说我吗？哈哈哈哈！</p>
其实学会了字典的使用方法，并拥有一本字典，就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么，变成了我们知道什么，我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说，过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。</p>
相同的东西，有的人觉得它复杂，有的人觉得它就是被封装好的黑匣子，有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变，（薛定谔的猫？）当然，也很难说。</p>
只有行动才能解决问题，如何阅读一本书，只有通过阅读一本书才能完全解开。</p>
有些时候，我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人，越看越不顺眼，这居然是人之常情，看来人性本恶啊！于是我故意抖腿，然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅，要是看不惯你就不看就可以了。</p>
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来，而如果看起来发育成熟了，可能是因为它不再纯粹。</p>
请不要再给我推荐什么读物了，我总有一种被欺骗的感觉，它们很好应该是主观的，我读完之后只觉得喇嗓子，可能是自己的修养还不够吧！亦或是时空与文化跨度太大，自己接受不了。</p>
每个人想要阅读的书籍不应该是一样的，我会更乐意读自己文化下的作品，就像熟肉更容易被吸收一样，没必要谄媚，好而不懂，不如不看。不好而懂，收获说不定会更大。读书之后，书自然变成好书，而什么是好书，读之前，自己是下不了定义的，别人的定义或推荐，只建立在别人的阅读之上，梨好不好吃，得自己慢慢品。</p>
诗的美感在韵律上，除了韵律，就在自然哲理上，除了哲理，就在景致上，除了景致，就在爱情（其他情感）上，我认为它们不分前后，只是诗每有上面的一项，美感便会上升一分。诗基于文化，所以很难理解外国的诗也是自然的，不理解就不装做自己理解了，它很美，只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒，越久远就越香浓。</p>
阅读会生成区别于书本身和读者本身的新的东西，所以在阅读的时候才能更新并塑造自己，而有时，写作也是审视并更新自己的手段之一。</p>
如果我们在接受新闻的时候还要考虑它的真实性，那我们对世界发展的感知里就是一种错觉了，我们活在自己构建的傲慢与偏见之下，除此之外，我们无处藏身。既然如此，何必纠结呢？只要想办法填饱自己的肚子和脑袋就无欲无求罢。</p>
各个学科都在专业化，这样是否在加门槛呢？加门槛是没有错，但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰，而让另外大部分人无法接近，那为什么设立这个门槛呢？是为了让不感兴趣的人，不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点，正解。</p>
所以数学里有个很好的概念，你真的不用怀疑一些事物的真实性，因为不必。想要证明时，想想现代老师的话，莫须，有。与其纠结其是否真实，其实可以纠结纠结它的原理啦，怎么应对啊，对我有什么好处，我有什么收益之类的。</p>
学着用赤子之心看问题，表面上把问题复杂化，而实际上似乎又把问题变得简单。</p>
有时候真的是试图去改变啊！绞尽脑汁啊！威逼利诱，斜坡，恳求，大喊，最后都无济于事。相反，他是什么，他就会是什么，外界的影响真的有用吗？这个问题我真的回答不上来，因为外界确实有影响，但是这个影响的程度与效果真的有待考察。</p>
要学会舍弃，既然两种事物有着相同的目的，就没必要全做了。变得简单，变得更简单。</p>
有时候觉得规则不是用来执行的，而不能做任何约束手段，可以给下限，但不能面面俱到，否则培养出来的男孩子很难有女朋友，是吧。</p>
寄！</p>
哼哼！回归正题呵！这本书讲了如何阅读各个种类的书籍，对它们进行了介绍，通过介绍，我反而明确了什么书是自己不想读的，什么书更适合自己，怎么阅读的话，嘿嘿，你是在教我做事吗？</p>
索引很重要，这我知道，但如何把它做好着实不易。不易之事，多花心思，反复推敲，不可草草了事。</p>
看来我目前的战略在搜集资料，先把手里的工作处理完吧！唉不知道精力够不够，不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的，以退为进不失为一种好手段。</p>
没有永恒的事，面对磨损，请坦然。</p>
书会伴随自己，随自己的成长而成长。那样的书，请珍惜，那样的书未必是书，也可以是一个人。</p>
那个人……</p></div>
其实我认为自己是不需要学怎么读完一本书的，但一来这是图书馆的top1，二来有幸在三楼的角落碰到了，学习一下也无妨。如何阅读一本书，和如何追上女神应该是相同的，读书读得多了，自然也就不用拘泥于技巧和公式了，……多了……，也就脱单了是吧。</p>
当提到阅读的快慢的时候，我立刻联想起我自己在面对不同的书籍是是怎样阅读的。文学类速度适中，新闻类可能会快些，工科理科自然很慢，要反复推敲，记录验算。但是想要把一本书吃透很难，有时候也不必吃透，读书“不求甚解，每有会意便欣然忘食”是我的策略，我觉得把书吃透怪怪的，就像把花摘下来捏死一样，为什么只是简简单单欣赏它的美呢？</p>
信息太多或者信息太少都会成为理解的阻碍，这是没错的。相比之下，少胜多。</p>
当我们对一些信息过于依赖，是不是会停止对世界的探索，而是别人给我们什么，我们就会接受什么？可我们探索，是否是从巨人的肩膀上跳了下来，得不偿失。</p>
我觉得有时候说站在巨人的肩膀上也是一种自诩吧！其实我们作为一个个体，很多时候只能被动接受，很少有机会能创造一些知识，所以说站在巨人的肩膀上，不如说躺在巨人的肩膀上，趴在巨人的肩膀上，那我们以什么方式接收信息，怎么产生信息似乎就变得无所谓了，阴因为我们本身就无所谓。</p>
也有可能是我自己无所谓，小丑是我自己。</p>
阅读，是把模糊的东西变成清楚的东西，而留下的，不是变得清楚的东西，而是它是怎么变清楚的轨迹。因为一个事物本身是清楚的，你可以从通彻的人那里直接接收，但你只是知道了概念，不知其所以然。从混沌变清晰，才叫阅读。否则可以叫背诵，或者走马观花。当然，接受信息肯定是阅读的一部分，但只接受不思考，就与书架无异了。</p>
有点像密码与密码本，书是密码本身，想要解码，那就要把文字量再扩充十几倍，几十倍，否则文字在那里放着，毫无意义。只有被编译的文字，才能被执行。执行是目的，知识只是手段，很难成为目的。</p>
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也！”</p>
学习是自己的事情，别人只能引导你，不能代替你自己的活力。天行的常理，也在于此。</p>
我突然回溯其我的童年，哦，不可一世。怎么说也不好说，手心的蔷薇，刺伤而不自觉？当我回忆时，我便不是我自己，我是带着新的东西，以第三人称的角度访问我的过去，这样似乎，可以写出一篇短篇小说来。当我发现我被给的太多太多，我就不会抱怨过去，一种新的东西诞生，叫用现在来治愈童年，再用被治愈过的童年，治愈现在。</p>
对于这个跳读嘛，我觉得是没必要了。在图书馆选书看的时候就已经从浩如烟海的典籍里选几页纸了，我们在挑选的时候就已经省略了无数内容，剩下的，自然要细看，不必多说，剩下的同类，就当自己看过吧！一是精力有限，二是再看，确实无益。</p>
碰到不懂的地方先跳过，有的书全盘不懂，那就选几章冲一冲，吃柿子不能总捡软的来。</p>
到底是什么力量，能让秉烛夜读的人仍然保持清醒？我的脑袋里有一点点模糊的答案，说不清，那本书是怎么说的呢？一个人如果知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想什么。这句话真的是直接打了我一个嘴巴呵！但可能我不通常，我保留混沌，因为我可以立马组织句子来解答我为什么保持精神，只是不愿在这里写，跑题了。（希望不是强行解释）我确实在写感想，以便更好地理解书本，这点我赞同。我看书一般不做标记，想再看的写出来，一般不看第二遍，而看第二遍也不会因为画线部分而失去分析其他句子的机会，有了新的感悟就再写好了，覆盖掉，而不是朝花夕拾。</p>
无论一个东西有多荒诞不经，它的大部分内核或者底层逻辑都是不变的，不要被它的名字所迷惑，无论干什么，打基础与反复练习是不可跳过的步骤。</p>
给小说做分类吗？看出它的弦外之音，以便抗拒一些东西输进脑子吗？也可吧！但是如果完全不做点功课有些东西就享受不了了，不过但看小说的故事，也有很大的收获，这个因人而异，读书有收获就可。</p>
我总感觉自己一眼就能看出书的好坏呢？或许是错觉吧。不，是看出这本书对于我自己的价值，毕竟人与人的性格，爱好，专业不一样，所选择的书籍也是不一样的，书本身几乎没有好坏之分。</p>
书的骨架嘛！这确实对自己有些用处，写骨架之前得学会怎么观骨架。层次很烂就很难阅读啊！这点超级超级重要。我们可以用时间线展开故事，但是这个骨架怎么搭建呢？或许心里要先有几个主旨，写下来。一个小说创作过程产生的的文字，要比小说本身的文字，多出几倍来。修改则是后话了，现在完全没有能力修改。等写得多了，或许会有灵感。</p>
但是不必要那么害怕，因为在以后，会经常写骨架出来让别人看，而不是等着别人发现骨架，骨架的重要性上来了之后，似乎找骨架便得没那么难，可是不会找骨架就不会写骨架，矛盾。</p>
我学到了新的规则，那要不要顺便更新一下自己呢？很难，从收拾房间开始吧！</p>
嗯，为了自己的好处，减少不必要的用眼是必要的。从虚拟世界转移到现实世界来。</p>
毕竟写作与白嫖别的劳动成果还是不一样的，与其叫这本书为如何阅读一本书，不如把它当做如何写好一本书，这两种表述在很大程度上是一样的。</p>
先找到一个接口，为以后的调用做准备，目前还用不到，可能以后也用不到了吧！感觉西院图书馆还有自己想看的书，过几天再去吧！顺便把南湖的也刷一刷。</p>
与作者找出共同的词义应该是自然为之，如果是刻意为之，那就太累了，玻璃会碎，手会痛，那就放手吧！</p>
无论在哪个角落，我都可以轻易地发现很多很多自己不懂得地方，这该如何是好呢？也就如上边说的，别刻意，若是强求，不如放手。总有几款适合自己的，贪多嚼不烂。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
总感觉读书像是打疫苗，不为积累抗体，只为积累一些模糊但又十分确切的记忆而已。</p>
要把心灵与眼睛打开，把嘴闭上。嗯，我赞同这句话，之后我自己的话也少了很多，但是有时话也很多，怎么说呢？接收信息要闭嘴，分析问题就可以用嘴巴辅助分析了。</p>
当学得东西多了以后，我们就几乎不批评别人了，要知道一切都有可取之处，我们会用疑问来提出观点，等待着疑惑被解答，这就足矣，不必争论是非对错，没有意义。</p>
不过无论是什么，我都没有全盘接收的习惯，人必须有一定的批判性，倒不是因为内容是错的，而是因为有些内容还不够好，还不够新。</p>
一个善于学习的学生有着成为好老师的潜质，然而在效果上并不普适，因为他更趋向于适合自己。</p>
一般经验可以削弱人的很多焦虑，比如，你在培养的是一个活生生的人，在它的基因里，就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验，可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大，我们的培养，只是在修剪，引导，甚至是令其自然发育而已。故然，焦虑会被削弱。</p>
人生的意义是什么？我认为是</p>
while（1）</p>
｛</p>
………</p>
｝</p>
不要尝试背字典，即便这很牛，但是残酷的事实就是，对绝大多数人，不合适。</p>
书呆子，你是在说我吗？哈哈哈哈！</p>
其实学会了字典的使用方法，并拥有一本字典，就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么，变成了我们知道什么，我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说，过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。</p>
相同的东西，有的人觉得它复杂，有的人觉得它就是被封装好的黑匣子，有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变，（薛定谔的猫？）当然，也很难说。</p>
只有行动才能解决问题，如何阅读一本书，只有通过阅读一本书才能完全解开。</p>
有些时候，我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人，越看越不顺眼，这居然是人之常情，看来人性本恶啊！于是我故意抖腿，然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅，要是看不惯你就不看就可以了。</p>
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来，而如果看起来发育成熟了，可能是因为它不再纯粹。</p>
请不要再给我推荐什么读物了，我总有一种被欺骗的感觉，它们很好应该是主观的，我读完之后只觉得喇嗓子，可能是自己的修养还不够吧！亦或是时空与文化跨度太大，自己接受不了。</p>
每个人想要阅读的书籍不应该是一样的，我会更乐意读自己文化下的作品，就像熟肉更容易被吸收一样，没必要谄媚，好而不懂，不如不看。不好而懂，收获说不定会更大。读书之后，书自然变成好书，而什么是好书，读之前，自己是下不了定义的，别人的定义或推荐，只建立在别人的阅读之上，梨好不好吃，得自己慢慢品。</p>
诗的美感在韵律上，除了韵律，就在自然哲理上，除了哲理，就在景致上，除了景致，就在爱情（其他情感）上，我认为它们不分前后，只是诗每有上面的一项，美感便会上升一分。诗基于文化，所以很难理解外国的诗也是自然的，不理解就不装做自己理解了，它很美，只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒，越久远就越香浓。</p>
阅读会生成区别于书本身和读者本身的新的东西，所以在阅读的时候才能更新并塑造自己，而有时，写作也是审视并更新自己的手段之一。</p>
如果我们在接受新闻的时候还要考虑它的真实性，那我们对世界发展的感知里就是一种错觉了，我们活在自己构建的傲慢与偏见之下，除此之外，我们无处藏身。既然如此，何必纠结呢？只要想办法填饱自己的肚子和脑袋就无欲无求罢。</p>
各个学科都在专业化，这样是否在加门槛呢？加门槛是没有错，但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰，而让另外大部分人无法接近，那为什么设立这个门槛呢？是为了让不感兴趣的人，不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点，正解。</p>
所以数学里有个很好的概念，你真的不用怀疑一些事物的真实性，因为不必。想要证明时，想想现代老师的话，莫须，有。与其纠结其是否真实，其实可以纠结纠结它的原理啦，怎么应对啊，对我有什么好处，我有什么收益之类的。</p>
学着用赤子之心看问题，表面上把问题复杂化，而实际上似乎又把问题变得简单。</p>
有时候真的是试图去改变啊！绞尽脑汁啊！威逼利诱，斜坡，恳求，大喊，最后都无济于事。相反，他是什么，他就会是什么，外界的影响真的有用吗？这个问题我真的回答不上来，因为外界确实有影响，但是这个影响的程度与效果真的有待考察。</p>
要学会舍弃，既然两种事物有着相同的目的，就没必要全做了。变得简单，变得更简单。</p>
有时候觉得规则不是用来执行的，而不能做任何约束手段，可以给下限，但不能面面俱到，否则培养出来的男孩子很难有女朋友，是吧。</p>
寄！</p>
哼哼！回归正题呵！这本书讲了如何阅读各个种类的书籍，对它们进行了介绍，通过介绍，我反而明确了什么书是自己不想读的，什么书更适合自己，怎么阅读的话，嘿嘿，你是在教我做事吗？</p>
索引很重要，这我知道，但如何把它做好着实不易。不易之事，多花心思，反复推敲，不可草草了事。</p>
看来我目前的战略在搜集资料，先把手里的工作处理完吧！唉不知道精力够不够，不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的，以退为进不失为一种好手段。</p>
没有永恒的事，面对磨损，请坦然。</p>
书会伴随自己，随自己的成长而成长。那样的书，请珍惜，那样的书未必是书，也可以是一个人。</p>
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