为什么是这样子，因为不是这样子就不适应，不适应就要被淘汰，所以样子是自然选择的结果。</p>
我确实是这样想的，一如我过去不是这样想同样地坚定。过去的思考一直是继承的，现在的思考一直是多态的，但这两种思考都是建立在安稳的模型上的，这个安稳的模型，其内核却滚烫不安，迟早要爆发出来。</p>
为什么我没什么用。</p>
不论是谁的话，我总能找到里面矛盾的部分。可能矛盾是永远存在的。</p>
是学校的这种增益对我们更有用，还是我们本身的能力更有用？这是个问题。学校可能说是我们过去的一种努力的结果，而脚下的这一片很小的土地，是我们在用目前的能力奋斗的事业。</p>
也就是说，我看事情更加本质，而去掉了表面，对于无法挖掘本质的遥远的事物，我自然应该选择放弃。我不该尝试预知或掌握未来的生活，而是应该尝试掌握现在的每分每秒，充分利用现在的本事去做出一些我一生都珍视的东西出来。</p>
如果我过去憧憬未来，以至于迫不及待，那我就丢掉了我最珍贵的现在，并且，现在不勤快一点，到时候就更不会达到我想要的效果，因为未来一点的效果，是过去全部努力的和。</p>
为什么我能在这里看见光，这衰颓的背后，居然是狼性法则。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
无所谓什么的，拿东西必然要拿最重要的部分，实际的部分，不要在乎外部的东西，那些没有用的浮华。</p>
我们不相同，不包含，不相似，甚至相反，都无所谓，因为所有的有所谓，都是傲慢与偏见。</p>
我有好久好久不痛苦了，渐渐适应，却又很少规划生活了。原先的自己的优势，渐渐因为自己的懒惰消失了，我确实思考得更多了，接触了更多的新的刺激的事物，可是我自己本身却渐渐迷失了。</p>
两方面，一是追求实用的，二是把不实用的但拥有的转为实用的东西。</p>
我会攻击自己的写的东西，每次攻击都会成功，后来也就不设置任何防御了，随便攻击，因为全身都是弱点比漏洞百出更加容易让人忽略。</p>
可以想，但没必要的事情就直接让它滚好了。</p>
我在回避，我在恐惧。</p>
就像不能通过治愈多动症来培养专注的能力。</p>
要培养什么就直接培养什么，别去做别的简单的事来欺骗自己。</p>
走出去再走回来的武功才能收放自如，否则是一种自杀。</p>
我就要凋谢了，既然过分贪婪，凋谢得快了，也只能接受吧。</p>
有些晋级的认证，不需要多些什么，而需要扔掉些东西。</p></div>
我确实是这样想的，一如我过去不是这样想同样地坚定。过去的思考一直是继承的，现在的思考一直是多态的，但这两种思考都是建立在安稳的模型上的，这个安稳的模型，其内核却滚烫不安，迟早要爆发出来。</p>
为什么我没什么用。</p>
不论是谁的话，我总能找到里面矛盾的部分。可能矛盾是永远存在的。</p>
是学校的这种增益对我们更有用，还是我们本身的能力更有用？这是个问题。学校可能说是我们过去的一种努力的结果，而脚下的这一片很小的土地，是我们在用目前的能力奋斗的事业。</p>
也就是说，我看事情更加本质，而去掉了表面，对于无法挖掘本质的遥远的事物，我自然应该选择放弃。我不该尝试预知或掌握未来的生活，而是应该尝试掌握现在的每分每秒，充分利用现在的本事去做出一些我一生都珍视的东西出来。</p>
如果我过去憧憬未来，以至于迫不及待，那我就丢掉了我最珍贵的现在，并且，现在不勤快一点，到时候就更不会达到我想要的效果，因为未来一点的效果，是过去全部努力的和。</p>
为什么我能在这里看见光，这衰颓的背后，居然是狼性法则。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
无所谓什么的，拿东西必然要拿最重要的部分，实际的部分，不要在乎外部的东西，那些没有用的浮华。</p>
我们不相同，不包含，不相似，甚至相反，都无所谓，因为所有的有所谓，都是傲慢与偏见。</p>
我有好久好久不痛苦了，渐渐适应，却又很少规划生活了。原先的自己的优势，渐渐因为自己的懒惰消失了，我确实思考得更多了，接触了更多的新的刺激的事物，可是我自己本身却渐渐迷失了。</p>
两方面，一是追求实用的，二是把不实用的但拥有的转为实用的东西。</p>
我会攻击自己的写的东西，每次攻击都会成功，后来也就不设置任何防御了，随便攻击，因为全身都是弱点比漏洞百出更加容易让人忽略。</p>
可以想，但没必要的事情就直接让它滚好了。</p>
我在回避，我在恐惧。</p>
就像不能通过治愈多动症来培养专注的能力。</p>
要培养什么就直接培养什么，别去做别的简单的事来欺骗自己。</p>
走出去再走回来的武功才能收放自如，否则是一种自杀。</p>
我就要凋谢了，既然过分贪婪，凋谢得快了，也只能接受吧。</p>
有些晋级的认证，不需要多些什么，而需要扔掉些东西。</p></div>