批判是一种文体吗？感觉上，批判是有存在的必要性的，说得对，那就要照着改自己的东西。即便自己会不舒服，但跨越不舒服就会进步啊。</p>
批判归批判，喜爱归喜爱，这是不冲突的。什么东西会没有缺点呢？什么东西会不值得被喜欢呢？这两点不矛盾。</p>
即便略有疲倦，还是可以坚持一下的。身体不舒服是好事，这样就不会强迫自己去做什么惊天动地的事了，守住自己的阵地，就已经很令人满意了。我今后应该继续这样做，早起些，困倦些，坚持些。</p>
揭露社会黑暗的一些作品，很是令人揪心。那些人使用的镇压人思想的武器，反过来自己可以不受这些思想的压迫，继续我行我素。当然啦，事实究竟是如何的，在我们的视角里是看不清的了。很多人是被污蔑的。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”这就是一个例子。世界永远是肮脏的，可真的君子，却每每以死明志，仿佛干净是一种罪过。唉！“风雨飘摇，徒增忠臣嗟叹。”</p>
这种紧张感令人不舒服。换位思考是很难的，唯有处在相同的境地里体验一番，才会明白些道理，之后才配说自己真的会换位思考。</p>
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”即便是残了，也不要任由自己废下去，向那些残而不废的人学习，总会有所成就。何况，我这样的，活得好好的，非要考虑抑不抑郁什么的破事，呵！简直可笑至极。“见贤思齐！”</p>
“此生不学，此日闲过，此身一败。此君子三惜。”</p>
田字出了头，不是申甲由，我的答案是电。百度了一下，果然是电哦。</p>
古时也很冷，但不妨碍文人读书啊。多看书。</p>
看那些短的视频有什么用呢，徒然自伤。看书吧。</p>
还是会嫉妒一些比我优秀的人，但现在不需要着急去干什么以证明什么，可能还稍微舒服一些。我确确实实是因为太贪玩才会如此嫉妒别人吗？其实我也知道，即便我不贪玩，也不会在这领域里有什么成就，我太爱钻牛角尖，太固执，最后不会在很大的面上有所成就。更不可能在这么短的时间里把所有事情都做好。能学多少就学多少吧。</p>
不必自卑，大胆说自己搞理论的。</p>
今天读一读《颜氏家训》吧，将这书的梗概提炼一下，以便后面使用吧。</p>
“夫同言而信，信其所亲，同命而行，信其所服。”这一是说我们该承担其劝诫亲人的职责，我们劝诫的效果最好。二是要成为能令人信服的人，首先要自己能做得到，所谓“其身正，不令而行”。不听话是因为不服，这种现象十分常见，我们读书，提升自己，不光只为了自己，也要图以后之用。但要注意的是，对于自己，不要不听话，这很傲慢自大，而且会错过很多进步的机会。“严于侓己，宽以待人吧。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
还是要插一句，自负是我最大的弱点，心放宽些，进步得就会更快一些。</p>
“习若自然，卒难洗涤。”我们在成长过程中会遇到很多瓶颈，然后我们的确会后悔当初不够努力，或者养成了一些坏习惯，才明白少时勤奋自勉的宝贵。进化的重点是自我毁灭，抛弃旧的自己，逐步自新，需要勇气，也需要读书。</p>
写字难看是真的不好改了，呜呜呜！</p>
自我毁灭的过程必定是痛苦的，治病就要先破坏再恢复，除弊也是一样，必然要经历精神的痛苦，方可有所长进。</p>
严厉与仁慈缺一不可啊！</p>
何为情呢？一碗水端平是重点。没有优劣也自然没有污蔑一说，每个人都按照自己的喜好自由发展，这，唉，只能当做梦想了。</p>
上行下效，最好的传承方式。</p>
有些事没做，不是因为完美主义，也不是在左顾右盼，只是一直在思索，一直在修正自己，慎之又慎，如履薄冰。</p>
所以其实无论怎样，我们都没有错误。反复拉扯意味着我们都不极端，我们不至过于谄媚，亦不是待人过于严苛，这样，暗合中庸。我们都没错，世界也没错。只能算是缘分不到。</p>
其实也不尽然，若是不曲折，我们就理解不了它的珍贵。情感不是呼之即来，挥之即去的。无论如何，这都算作一笔财富，值得珍藏，珍惜。徒然发现，明白了，明白得不晚，甚至还正是时候。</p>
不如意的地方太多了，不要过度怨恨。</p>
我们都有缺点，但并不是所有缺点都致命。丑几乎不算是缺点，而傲慢则是至极的缺点。要是有心的话，孰轻孰重掂量掂量就可知晓。</p>
借书读一定要注意保养它们爱护它们。这我只能说我暂时还做不好，时过境迁，心中有此念象就好，不要对自己太强求。</p>
耳濡目染，“蓬生麻中，不劳翰墨。”</p>
还是在强调事物的尺度，不要做得太过分。</p>
不要借用华丽的辞藻粉饰自己。这样很滑稽啊。起名字，美观大方即可，不必太过刻意做作。</p>
不求全责备，不以死指标来划分人。</p>
读书多的人一定会像水一样，容纳百川而不争，溶得万事万物，自然多才多艺。</p></div>
批判归批判，喜爱归喜爱，这是不冲突的。什么东西会没有缺点呢？什么东西会不值得被喜欢呢？这两点不矛盾。</p>
即便略有疲倦，还是可以坚持一下的。身体不舒服是好事，这样就不会强迫自己去做什么惊天动地的事了，守住自己的阵地，就已经很令人满意了。我今后应该继续这样做，早起些，困倦些，坚持些。</p>
揭露社会黑暗的一些作品，很是令人揪心。那些人使用的镇压人思想的武器，反过来自己可以不受这些思想的压迫，继续我行我素。当然啦，事实究竟是如何的，在我们的视角里是看不清的了。很多人是被污蔑的。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”这就是一个例子。世界永远是肮脏的，可真的君子，却每每以死明志，仿佛干净是一种罪过。唉！“风雨飘摇，徒增忠臣嗟叹。”</p>
这种紧张感令人不舒服。换位思考是很难的，唯有处在相同的境地里体验一番，才会明白些道理，之后才配说自己真的会换位思考。</p>
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”即便是残了，也不要任由自己废下去，向那些残而不废的人学习，总会有所成就。何况，我这样的，活得好好的，非要考虑抑不抑郁什么的破事，呵！简直可笑至极。“见贤思齐！”</p>
“此生不学，此日闲过，此身一败。此君子三惜。”</p>
田字出了头，不是申甲由，我的答案是电。百度了一下，果然是电哦。</p>
古时也很冷，但不妨碍文人读书啊。多看书。</p>
看那些短的视频有什么用呢，徒然自伤。看书吧。</p>
还是会嫉妒一些比我优秀的人，但现在不需要着急去干什么以证明什么，可能还稍微舒服一些。我确确实实是因为太贪玩才会如此嫉妒别人吗？其实我也知道，即便我不贪玩，也不会在这领域里有什么成就，我太爱钻牛角尖，太固执，最后不会在很大的面上有所成就。更不可能在这么短的时间里把所有事情都做好。能学多少就学多少吧。</p>
不必自卑，大胆说自己搞理论的。</p>
今天读一读《颜氏家训》吧，将这书的梗概提炼一下，以便后面使用吧。</p>
“夫同言而信，信其所亲，同命而行，信其所服。”这一是说我们该承担其劝诫亲人的职责，我们劝诫的效果最好。二是要成为能令人信服的人，首先要自己能做得到，所谓“其身正，不令而行”。不听话是因为不服，这种现象十分常见，我们读书，提升自己，不光只为了自己，也要图以后之用。但要注意的是，对于自己，不要不听话，这很傲慢自大，而且会错过很多进步的机会。“严于侓己，宽以待人吧。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
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“习若自然，卒难洗涤。”我们在成长过程中会遇到很多瓶颈，然后我们的确会后悔当初不够努力，或者养成了一些坏习惯，才明白少时勤奋自勉的宝贵。进化的重点是自我毁灭，抛弃旧的自己，逐步自新，需要勇气，也需要读书。</p>
写字难看是真的不好改了，呜呜呜！</p>
自我毁灭的过程必定是痛苦的，治病就要先破坏再恢复，除弊也是一样，必然要经历精神的痛苦，方可有所长进。</p>
严厉与仁慈缺一不可啊！</p>
何为情呢？一碗水端平是重点。没有优劣也自然没有污蔑一说，每个人都按照自己的喜好自由发展，这，唉，只能当做梦想了。</p>
上行下效，最好的传承方式。</p>
有些事没做，不是因为完美主义，也不是在左顾右盼，只是一直在思索，一直在修正自己，慎之又慎，如履薄冰。</p>
所以其实无论怎样，我们都没有错误。反复拉扯意味着我们都不极端，我们不至过于谄媚，亦不是待人过于严苛，这样，暗合中庸。我们都没错，世界也没错。只能算是缘分不到。</p>
其实也不尽然，若是不曲折，我们就理解不了它的珍贵。情感不是呼之即来，挥之即去的。无论如何，这都算作一笔财富，值得珍藏，珍惜。徒然发现，明白了，明白得不晚，甚至还正是时候。</p>
不如意的地方太多了，不要过度怨恨。</p>
我们都有缺点，但并不是所有缺点都致命。丑几乎不算是缺点，而傲慢则是至极的缺点。要是有心的话，孰轻孰重掂量掂量就可知晓。</p>
借书读一定要注意保养它们爱护它们。这我只能说我暂时还做不好，时过境迁，心中有此念象就好，不要对自己太强求。</p>
耳濡目染，“蓬生麻中，不劳翰墨。”</p>
还是在强调事物的尺度，不要做得太过分。</p>
不要借用华丽的辞藻粉饰自己。这样很滑稽啊。起名字，美观大方即可，不必太过刻意做作。</p>
不求全责备，不以死指标来划分人。</p>
读书多的人一定会像水一样，容纳百川而不争，溶得万事万物，自然多才多艺。</p></div>