我一般不愿与人亲近，因为如果亲近意味着没有边界，没有礼貌，那于我何益呢？</p>
我的感觉，与更加亲密的人，态度要比宾客更好，否则，不该称作是敌人嘛？</p>
明着的是好的，比暗的好。可是即便如此，事情还是发生了，一旦发生，必定会有后果。</p>
今天的包子里好像加了一些蘑菇，很好吃。</p>
在学不学得会之前加一个步骤，就是知道自己对不对。如果知道自己不对，那就会想办法改正，若是不知道，那写满了也就结束了。</p>
见识不同的人，让我们对世界认识的更加完整。如果除了非客观评价又接着非客观评价，我总感觉这是在玩游戏一样，不够严肃。当然我并不觉得严肃是一个好的做法，但太不严肃的后果更不好，所以，宁愿严肃一些。</p>
当然，在发怒之前，我都会留给自己大量时间思索，结果我也该对自己发怒，因为这事我之前也对别人做过。所以，也就只能是自食恶果。都是凡人，何必觉得自己是圣人呢？</p>
实力与形式是相辅相成的，当你说，最重要的是考试，而实力在此也是有用的。但考试成绩又不能完全代表实力，实力又不能完全帮助考试成绩。</p>
人是这样的，无论多么具有能力，多么聪明，也不可能面面俱到，也不可能不出错。即便手与心是合一的，手与被控制的对象也是合一的，但也难以保证心不出预测偏差。何况每加一个环节就有一个环节的损失。</p>
我不会羡慕的，这是人家的家门口，我是外乡人，怎么会羡慕他懂的门牌号多呢？</p>
亲近，依旧想说，亲近的损失，是不在礼貌。虽然，我知道不礼貌在很多时候都意味着关系亲近。但是，也要清除地记得，要有分寸，要适可而止。</p>
确实不想说脏话，不好的话都少说，没有营养，还逐渐让人悲观。能不说就控制好吧。</p>
分块的工具书，看了一遍之后会忘掉很多。自然其他书也是这样，但忘掉的代价很小。工具书还是要随身携带得好。</p>
只要我不贪婪，那就可以规避很多问题。</p>
心情不好的时候，会忘记很多事。不要因为状态不好而生气。因为思维固化且记住了一个错误的处理方法而卡住的时候不在少数，从小到大总是这样，但如果学会怀疑自己，那久而久之又变得自卑。没有好的方式，只能忍着。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
但也许，成熟的人心中总是会容纳无数个矛盾，并凌驾于矛盾之上。记得住与记不住对我来说不重要，如何快速解决问题更加重要，所以，我仅仅是在怀疑我记错了，并没有怀疑我的记忆力。毕竟记忆力无论多强，都会有错误，既定事实也会被别的东西有意无意地修改，所以，其实并不是我的问题，而即便就是我的问题，我快速修改不也可以吗？还要思考别的什么？都有些浪费。</p>
如果开始愤怒，不如告诉自己，其实自己并没有什么想法。</p>
五官所能捕捉的信息十分有限。那些其他的，无法从五官描述的信息是存在的，也可以感知得到。叫第六感，是所有这些的总称。</p>
你能找到你想找的，但是你不知道自己想找什么。所以你总是在找，怎么抓羊，怎么煮羊，而很难想到去搜如何吃到肉。</p>
对狂禅有了更多理解，其实就是矛盾。</p>
错误的观点很多，是因为错误的观点会被大加赞赏，所以有很多人持有这一观点，然后这些人抱成一团，错误的观点就难以被改正，成为了一个流派。但什么是错误呢？我不知道了。</p>
可千万别因为一件事可以让别人觉得自己厉害就去做，你要考虑这件事的意义究竟是什么。既然，这件事是一件不得不做的事，其本身毫无意义，那么，它到底何处珍贵呢？如果因为自己可以做到，别人做不到，就圈出来一块地方说自己厉害，那这算什么呢？</p>
所以我要删除这个观念。只专注于一件事的用途，而不是在乎它的表面。</p>
拿出一个自己的体。</p>
学习是为了让自己有学问，而不是学着如何看起来有学问。学习的结果是使用，而不是别的。</p>
没有任何一种味道是不曾被指责过的，然而它们依然为喜欢它们的人存在着。这就是酸甜苦辣咸。</p>
所以，我不觉得我做过的事情有什么问题。都是合理，那即便被指责，不还有赞许吗？但是其实，我不需要为这些表面的东西或喜或悲，或左右自己的行为。我要做的，学习、尝试、创造、改变。</p></div>
我的感觉，与更加亲密的人，态度要比宾客更好，否则，不该称作是敌人嘛？</p>
明着的是好的，比暗的好。可是即便如此，事情还是发生了，一旦发生，必定会有后果。</p>
今天的包子里好像加了一些蘑菇，很好吃。</p>
在学不学得会之前加一个步骤，就是知道自己对不对。如果知道自己不对，那就会想办法改正，若是不知道，那写满了也就结束了。</p>
见识不同的人，让我们对世界认识的更加完整。如果除了非客观评价又接着非客观评价，我总感觉这是在玩游戏一样，不够严肃。当然我并不觉得严肃是一个好的做法，但太不严肃的后果更不好，所以，宁愿严肃一些。</p>
当然，在发怒之前，我都会留给自己大量时间思索，结果我也该对自己发怒，因为这事我之前也对别人做过。所以，也就只能是自食恶果。都是凡人，何必觉得自己是圣人呢？</p>
实力与形式是相辅相成的，当你说，最重要的是考试，而实力在此也是有用的。但考试成绩又不能完全代表实力，实力又不能完全帮助考试成绩。</p>
人是这样的，无论多么具有能力，多么聪明，也不可能面面俱到，也不可能不出错。即便手与心是合一的，手与被控制的对象也是合一的，但也难以保证心不出预测偏差。何况每加一个环节就有一个环节的损失。</p>
我不会羡慕的，这是人家的家门口，我是外乡人，怎么会羡慕他懂的门牌号多呢？</p>
亲近，依旧想说，亲近的损失，是不在礼貌。虽然，我知道不礼貌在很多时候都意味着关系亲近。但是，也要清除地记得，要有分寸，要适可而止。</p>
确实不想说脏话，不好的话都少说，没有营养，还逐渐让人悲观。能不说就控制好吧。</p>
分块的工具书，看了一遍之后会忘掉很多。自然其他书也是这样，但忘掉的代价很小。工具书还是要随身携带得好。</p>
只要我不贪婪，那就可以规避很多问题。</p>
心情不好的时候，会忘记很多事。不要因为状态不好而生气。因为思维固化且记住了一个错误的处理方法而卡住的时候不在少数，从小到大总是这样，但如果学会怀疑自己，那久而久之又变得自卑。没有好的方式，只能忍着。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
但也许，成熟的人心中总是会容纳无数个矛盾，并凌驾于矛盾之上。记得住与记不住对我来说不重要，如何快速解决问题更加重要，所以，我仅仅是在怀疑我记错了，并没有怀疑我的记忆力。毕竟记忆力无论多强，都会有错误，既定事实也会被别的东西有意无意地修改，所以，其实并不是我的问题，而即便就是我的问题，我快速修改不也可以吗？还要思考别的什么？都有些浪费。</p>
如果开始愤怒，不如告诉自己，其实自己并没有什么想法。</p>
五官所能捕捉的信息十分有限。那些其他的，无法从五官描述的信息是存在的，也可以感知得到。叫第六感，是所有这些的总称。</p>
你能找到你想找的，但是你不知道自己想找什么。所以你总是在找，怎么抓羊，怎么煮羊，而很难想到去搜如何吃到肉。</p>
对狂禅有了更多理解，其实就是矛盾。</p>
错误的观点很多，是因为错误的观点会被大加赞赏，所以有很多人持有这一观点，然后这些人抱成一团，错误的观点就难以被改正，成为了一个流派。但什么是错误呢？我不知道了。</p>
可千万别因为一件事可以让别人觉得自己厉害就去做，你要考虑这件事的意义究竟是什么。既然，这件事是一件不得不做的事，其本身毫无意义，那么，它到底何处珍贵呢？如果因为自己可以做到，别人做不到，就圈出来一块地方说自己厉害，那这算什么呢？</p>
所以我要删除这个观念。只专注于一件事的用途，而不是在乎它的表面。</p>
拿出一个自己的体。</p>
学习是为了让自己有学问，而不是学着如何看起来有学问。学习的结果是使用，而不是别的。</p>
没有任何一种味道是不曾被指责过的，然而它们依然为喜欢它们的人存在着。这就是酸甜苦辣咸。</p>
所以，我不觉得我做过的事情有什么问题。都是合理，那即便被指责，不还有赞许吗？但是其实，我不需要为这些表面的东西或喜或悲，或左右自己的行为。我要做的，学习、尝试、创造、改变。</p></div>