梦的元素太多，不知从何说起了。闷头学，然后往前走，其他的纷乱都不要管。</p>
混在无可奈何里沾沾自喜，因为这正合我意。</p>
自古忠孝难两全，一样都不占却是容易得很。</p>
非是到离别之际才开始珍惜么？非也，是刚要熟悉，刚要珍惜，就要离别了。即便如此，还是尽全力在最后的一段时间里珍惜下去吧！</p>
有人悲观，自有人乐观。这是自己的选择，而非谁强加干涉。如果这样想，那离庄周就不远了。</p>
数量不够是因为有很多人拿错了。记住这个原因。错不是真正的错，应该是不在本分之内。呵！何为本分？就是在还未分配就已经商量好的数量与质量。</p>
我们的抉择是很混乱的，因为环境的变化是混乱的，在没发生错误的时候，我们的眼光未必长远，当发生错误的时候，我们明白自己已经超过了有些东西的度。其实就是在坐以待毙和贪功冒进二者之间不断寻找，力求发展和不出毛病，不发展迟早会因为落后而失败，而太着急又会因为走得不平稳而翻车。世界上最难掌握的就是度，可基本上所有理论走到尽头，都在说这件事，唔！果真是大道至简，只是不可语之。</p>
保持冷静谦虚，不要摆臭架子，不要沾沾自喜，要时刻保持饥饿感。</p>
为什么不能给自己点赞呢？难道不配爱自己么？虽然这种模式强调了社交、合作等的重要性，可是还是忽略了个人的独立发展。说了，自古两难全。</p>
如果那不是事实，那就是谣言。有时候我希望谣言是假的，有时候我希望谣言为真。可谣言呐，自然是假的。为什么叫希望它是假？因为这不是谣言。为什么要希望它是真，因为这可怜，就是假的。是不是事与愿违与是不是谣言之间，没什么关系。</p>
即便满足了好奇心，还是忍不住去幻想，去回顾。哪有绝对的境地呢？</p>
对牛弹琴，小心牛顶你。</p>
这样多的回忆压在身上，真的很累，不如随它去。</p>
左右摇摆，一知半解，盲目跟从，骄傲自大，这些东西都可以用来形容小资。深处于局限性之内，很难自知，因为他们的缺点导致了他们难以自知，不太贴切，应该说其缺点就是自以为是，难以客观自知。这种思想是落后的。自卑与自负之所以不好，就是陷入两种极端，非黑即白，只能看见两点，不能看见整个面。</p>
应克服那种思维：我占住某些事物的使用权，就可以不劳而获，这种思想看似舒服，但是当实物演化到崩溃的时候，这种思想会立马变成摆烂主义。须知，不劳无获。不劳而获说到底都是病态的。如果把病态看成正常，世界上的人就不可能全正常，应该会有相当大的一部分人“不正常”。只是说，在我们克服或者治愈这种病态的时候，难以祛除，难以根治，不能为了治疗而走向极端走向激进，把人治死。不骄不躁、谦虚谨慎，是我们做一切事情的基石，改变旧的事物有些困难，我们就跳过这一部分，直接建立并维护一些正确的东西，对比之下高低立判，最后把这些不想改的错误挤出去。于是，与其绞尽脑汁证明自己的正确性，不如努力把自己变成正确本身，这样不言自明。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
当然了，世界是有坑坑洼洼的，污水在这坑洼里，无法被完全清理干净，错误的残余不能被清理干净也是真理，也是必须接受的现实。总之啦，世界会变成真理的样子，如果没有，那就说明在当前条件下，这个所谓的“真理”还没有成为真正的“真理”，条件不足，未考虑之事太多，被赋予了太多想当然。但是答案究竟是什么呢？我想，一定是在前进的路上。</p>
人们会是这样，我写诗歌获奖了，就说我适合写诗歌，我写散文获奖了，就说我适合写散文，我写小说没获奖，就说我不适合写小说。看东西片面，一没有看到事物的发展，二没有看到事物的本质，看见表象就口若悬河，试问你懂么？你调查了么？自己总是高高在上说三道四，你礼貌么？当然其实我是不介意的，我把这些都当做前进的动力，成功的垫脚石。卧薪尝胆也不过如此了吧！摆脱冷气的同时还要抵抗热气。</p>
失败了怎么了？我就喜欢失败不行么？多次尝试总有一次成功的。</p>
敌人是不会介意你的昏庸无能的，相反，他们还要多夸夸你。</p>
改造不是一味地批评、杀戮，也不是一味地排斥、鄙夷。</p>
真理具有特殊性和普遍性，连续变化性，这也就是为什么要去寻找，而不能一屁股坐在“真理”之上。</p>
在保守场里徘徊，是不会有磨损的。用小说的形式来表现真理，最最好的，最平易近人的，最不高高在上的。然而不要小说，那么要用散文来表现的话，太冰冷了，太直接了，就不像是真理。所以权衡之下只能写诗歌，然而诗歌不好写啊！该怎么用集中来表达分散呢？又如何用分散来表达集中？最后主题也没有，内容也空虚。算球了。别给自己设定无法承受的目标。知道自己可以就行了，沿着既定目标前进即可。</p>
真理既不掌握在多数人手中，也不掌握在少数人手中，它就是它，不是谁的私有物品。</p>
不隔，但是又可以由这简单的事物中引申出无限的内涵。有的句子恰恰相反，看似有深度，但是深度全在纸上，离开纸面，美感也好情感也好，瞬间就消失。</p>
主流的属性相差悬殊，那是不能成为朋友的。</p>
我不按照攻略办事，不是因为清高，不是因为赌气，也不是因为要挑战自己，纯属是我觉得不该这样，我觉得用另一种策略效率更高并实践之。</p>
信息量过大之后，主要任务就由原来的快速吸收变成精准甄别了。那么准绳是什么呢？不知道，一切又变成摸石头过河了。所以说，不尝试那么多才是。</p>
不用惴惴不安，做下去，就什么都会有的。</p>
形式上的事，不必做到极致，实际上的事，再怎么雕琢也不为过。</p>
必须承认，许多时候我都会看走眼。虽然没有太大的危害，但证明了我眼神确实不行。</p>
无论什么时候，多态都是好的。虽然不排除一些极端情况产生的破坏，但总得来说，百花齐放就是好局面。</p></div>
混在无可奈何里沾沾自喜，因为这正合我意。</p>
自古忠孝难两全，一样都不占却是容易得很。</p>
非是到离别之际才开始珍惜么？非也，是刚要熟悉，刚要珍惜，就要离别了。即便如此，还是尽全力在最后的一段时间里珍惜下去吧！</p>
有人悲观，自有人乐观。这是自己的选择，而非谁强加干涉。如果这样想，那离庄周就不远了。</p>
数量不够是因为有很多人拿错了。记住这个原因。错不是真正的错，应该是不在本分之内。呵！何为本分？就是在还未分配就已经商量好的数量与质量。</p>
我们的抉择是很混乱的，因为环境的变化是混乱的，在没发生错误的时候，我们的眼光未必长远，当发生错误的时候，我们明白自己已经超过了有些东西的度。其实就是在坐以待毙和贪功冒进二者之间不断寻找，力求发展和不出毛病，不发展迟早会因为落后而失败，而太着急又会因为走得不平稳而翻车。世界上最难掌握的就是度，可基本上所有理论走到尽头，都在说这件事，唔！果真是大道至简，只是不可语之。</p>
保持冷静谦虚，不要摆臭架子，不要沾沾自喜，要时刻保持饥饿感。</p>
为什么不能给自己点赞呢？难道不配爱自己么？虽然这种模式强调了社交、合作等的重要性，可是还是忽略了个人的独立发展。说了，自古两难全。</p>
如果那不是事实，那就是谣言。有时候我希望谣言是假的，有时候我希望谣言为真。可谣言呐，自然是假的。为什么叫希望它是假？因为这不是谣言。为什么要希望它是真，因为这可怜，就是假的。是不是事与愿违与是不是谣言之间，没什么关系。</p>
即便满足了好奇心，还是忍不住去幻想，去回顾。哪有绝对的境地呢？</p>
对牛弹琴，小心牛顶你。</p>
这样多的回忆压在身上，真的很累，不如随它去。</p>
左右摇摆，一知半解，盲目跟从，骄傲自大，这些东西都可以用来形容小资。深处于局限性之内，很难自知，因为他们的缺点导致了他们难以自知，不太贴切，应该说其缺点就是自以为是，难以客观自知。这种思想是落后的。自卑与自负之所以不好，就是陷入两种极端，非黑即白，只能看见两点，不能看见整个面。</p>
应克服那种思维：我占住某些事物的使用权，就可以不劳而获，这种思想看似舒服，但是当实物演化到崩溃的时候，这种思想会立马变成摆烂主义。须知，不劳无获。不劳而获说到底都是病态的。如果把病态看成正常，世界上的人就不可能全正常，应该会有相当大的一部分人“不正常”。只是说，在我们克服或者治愈这种病态的时候，难以祛除，难以根治，不能为了治疗而走向极端走向激进，把人治死。不骄不躁、谦虚谨慎，是我们做一切事情的基石，改变旧的事物有些困难，我们就跳过这一部分，直接建立并维护一些正确的东西，对比之下高低立判，最后把这些不想改的错误挤出去。于是，与其绞尽脑汁证明自己的正确性，不如努力把自己变成正确本身，这样不言自明。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
当然了，世界是有坑坑洼洼的，污水在这坑洼里，无法被完全清理干净，错误的残余不能被清理干净也是真理，也是必须接受的现实。总之啦，世界会变成真理的样子，如果没有，那就说明在当前条件下，这个所谓的“真理”还没有成为真正的“真理”，条件不足，未考虑之事太多，被赋予了太多想当然。但是答案究竟是什么呢？我想，一定是在前进的路上。</p>
人们会是这样，我写诗歌获奖了，就说我适合写诗歌，我写散文获奖了，就说我适合写散文，我写小说没获奖，就说我不适合写小说。看东西片面，一没有看到事物的发展，二没有看到事物的本质，看见表象就口若悬河，试问你懂么？你调查了么？自己总是高高在上说三道四，你礼貌么？当然其实我是不介意的，我把这些都当做前进的动力，成功的垫脚石。卧薪尝胆也不过如此了吧！摆脱冷气的同时还要抵抗热气。</p>
失败了怎么了？我就喜欢失败不行么？多次尝试总有一次成功的。</p>
敌人是不会介意你的昏庸无能的，相反，他们还要多夸夸你。</p>
改造不是一味地批评、杀戮，也不是一味地排斥、鄙夷。</p>
真理具有特殊性和普遍性，连续变化性，这也就是为什么要去寻找，而不能一屁股坐在“真理”之上。</p>
在保守场里徘徊，是不会有磨损的。用小说的形式来表现真理，最最好的，最平易近人的，最不高高在上的。然而不要小说，那么要用散文来表现的话，太冰冷了，太直接了，就不像是真理。所以权衡之下只能写诗歌，然而诗歌不好写啊！该怎么用集中来表达分散呢？又如何用分散来表达集中？最后主题也没有，内容也空虚。算球了。别给自己设定无法承受的目标。知道自己可以就行了，沿着既定目标前进即可。</p>
真理既不掌握在多数人手中，也不掌握在少数人手中，它就是它，不是谁的私有物品。</p>
不隔，但是又可以由这简单的事物中引申出无限的内涵。有的句子恰恰相反，看似有深度，但是深度全在纸上，离开纸面，美感也好情感也好，瞬间就消失。</p>
主流的属性相差悬殊，那是不能成为朋友的。</p>
我不按照攻略办事，不是因为清高，不是因为赌气，也不是因为要挑战自己，纯属是我觉得不该这样，我觉得用另一种策略效率更高并实践之。</p>
信息量过大之后，主要任务就由原来的快速吸收变成精准甄别了。那么准绳是什么呢？不知道，一切又变成摸石头过河了。所以说，不尝试那么多才是。</p>
不用惴惴不安，做下去，就什么都会有的。</p>
形式上的事，不必做到极致，实际上的事，再怎么雕琢也不为过。</p>
必须承认，许多时候我都会看走眼。虽然没有太大的危害，但证明了我眼神确实不行。</p>
无论什么时候，多态都是好的。虽然不排除一些极端情况产生的破坏，但总得来说，百花齐放就是好局面。</p></div>