第九十章 交谈
“你们可知下界的黑挲国？”</p>
“知晓一点，此乃龙华山与天衍宗暗斗的妖国。”刘屾和文庚点头。</p>
“对，前些日子，我原以为龙华山试制太素神兵成功以后，他们会从大损颜面的黑挲国撤出援助，没曾想反而加大了对黑挲国的援助力度，”倪启为冷笑，“你们可知为何？这说明了何事？”</p>
他见刘屾和文庚洗耳恭听，可旁边的商游不紧不慢地喝着龙胆酒，稍有意外，嘴上还是没放下口述：“只能说明一件事，龙华山底蕴深厚，足以撼动天衍宗所立规制，与青冥门隐忍退让，形成鲜明对照。我料天衍宗断不会善罢甘休，必然会在修行界各处与龙华山较量高低，而有龙华山挑战天衍宗，青冥门未必会继续按兵不动，这便是暗潮涌动。”</p>
刘屾闻言叹息：“此三派关系整个修行界的平定与否，可惜人心不足，都想占据道统第一，大家就不能好好修行吗？非要争个你死我活。”</p>
“刘道友此言差矣，”文庚不赞同，“若非纷争，焉得资粮？那些小门小派，正是因循守旧，不求进取，故其门中资粮匮乏，难以修持。修道之人，实则争之一字，贯穿始终，无论与天斗法，抑或与众争利，何曾得以规避？纵使大宗派之掌门，心存避世之念，不愿争执，然其门下弟子，血气方刚，又岂肯甘居人后？”</p>
“倪道友，不知你从何得知，龙华山加大了对黑挲国的援助力度？”</p>
商游忽然插嘴：“我并未从各处云讯得知此事？”</p>
倪启为很平淡地说道：“你也明白上元国和天衍宗宿怨难解，因此龙华山常假借赤心国之名，在上元国购得军需物资，以防中途有所折损，而后转运至下界黑挲国。近半月来，龙华山于上元国所采办之军需，陡然剧增，较往昔多出数倍不止。”</p>
商游错愕，随后喟叹：“倪道友，此事还是慎言吧。”</p>
“哈哈，不必担心，此事也只能瞒过寻常人罢了，瞒不过有心之人，更瞒不过天衍宗的探子。”</p>
倪启为冷嘲热讽：“毕竟上元国最大的叛徒就是十大门派之一啊，还是天衍宗的狗腿子。”</p>
商游沉吟，龙华山加大对黑挲国的援助，这事确实瞒不过天衍宗，但也有好处，赌天衍宗是否值得继续跟注？</p>
原本天衍宗对黑挲国叛逆的援助，仅是聊胜于无，龙华山对国庭的援助强度更多，无奈的是国庭太废了，实在扶不起来，让龙华山颜面大失。</p>
倘若龙华山继续加注援助，且让国庭有了战胜叛逆的希望，那天衍宗未必会继续跟注，只会认为龙华山为了面子强撑。</p>
真正需要慎重保密的是那两处灵矿，这才是万万不能泄密的存在。</p>
至于天衍宗是否会在乎这份颜面？</p>
商游判定不会，无论是天衍宗还是青冥门，其实从千年前都开始衰落，衰落的缘故并非外因，而是内因导致。</p>
千年来，天衍宗丢失颜面之处也不是没有，相比起颜面，他们门派逐渐更加保守，更注重实际利益，尤其是百年前，他们换了一个宗主之后，因循守旧的守旧势力在门派占据上风，黑挲国若是没有利益，只是些颜面的话，他们绝不会想着掉入这个泥潭。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“呜呼哀哉，只希望修行界一切平静安宁，不要再多生事端。”刘屾哀叹。</p>
随后，众人又谈到了其它，譬如文庚突然感慨：“三位道友，你说吾辈修道是为何目的？是为长生，或为明大道之真谛？然长生之道，非仅贪恋尘世之欢愉，实为获得更多时光，以探索天地之奥秘，体验世间百态，领悟生命之意义。至于追寻大道之真谛，则是为解心中疑惑，洞悉宇宙万物之理，从而获得心灵深处的满足与宁静，进而知晓人生意义之所在，体味其中之乐。”</p>
“既然如此，则终欲皆在于自乐而已——我听说天衍宗有一门法术，可令人直入欢愉之境，现实瞬息，而幻梦中历千世万载之欢愉，是为无穷之长生乐也。若如是，则何须复苦求大道，劳力以求长生与道之真谛乎？”</p>
倪启为与刘屾闻言一惊，仔细琢磨，这话还真不能说没有道理，既然最终目标是为了让自己快乐，那为何不直接使用天衍宗的法术一步到位？</p>
倪启为沉默片刻，说道：“还是不一样，人这一生，不全是为了快乐，有所为，有所不为，有的选择只是为了不让自己留下遗憾。”</p>
刘屾则说：“文道友所说虽然看似有理，我也不知如何辩解，但我不想那么多，老老实实按照前辈之路追求大道，追求长生即可。”</p>
“哈哈。”商游这次却忽然笑起来，“刘道友所言甚是，想得愈多，烦恼愈多，这世间许多烦恼之事，都是多想出来的。不过文道友所言，我倒是有一番论谈。”</p>
“诚然，无论追求长生亦或大道，虽意在自乐，然此乐非完满之乐也。”商游说道，“甚至并非真之目的，我以为，修士求长生与大道，所重者当为此过程也。”</p>
“过程？”</p>
三人一愣。</p>
“对。”商游凝重道，“各位，修士求长生和大道，难道只在乎最终的自乐吗？不如说，我辈修士之所欲，实为真长生、真大道，乃全过程中所合而成之快乐与欢悦也。吾辈非但欲得长生，更欲历此长生之程。非但欲得大道，更欲逐阶而上。纵可在法术之中获无量之欢，然此欢不过残缺之终，乏真正之程。何谓修真？修真者，修此真实也。”</p>
“且不谈这些，以净水术这门法术而言，从河水中净化的水，与从茅厕净化的粪水，本质无异，然两水在前，汝等愿饮哪口水呢？”</p>
三人细想之后，茅塞顿开，朝着商游郑重行礼。</p>
商游理所当然受了他们一礼。</p>
其实这个疑问，早已有相似，有些修士前辈认为，人生就是为了享乐，那何必苦苦修行呢？直接以法术让自身落入无限之欢愉，岂非一步到位？</p>
这便是魔道啊！</p>
修行便是修真，而真，去伪存真矣。</p>
这不仅能用在修行上，即使用在凡人对人生的态度上也是真理。</p></div>
“知晓一点，此乃龙华山与天衍宗暗斗的妖国。”刘屾和文庚点头。</p>
“对，前些日子，我原以为龙华山试制太素神兵成功以后，他们会从大损颜面的黑挲国撤出援助，没曾想反而加大了对黑挲国的援助力度，”倪启为冷笑，“你们可知为何？这说明了何事？”</p>
他见刘屾和文庚洗耳恭听，可旁边的商游不紧不慢地喝着龙胆酒，稍有意外，嘴上还是没放下口述：“只能说明一件事，龙华山底蕴深厚，足以撼动天衍宗所立规制，与青冥门隐忍退让，形成鲜明对照。我料天衍宗断不会善罢甘休，必然会在修行界各处与龙华山较量高低，而有龙华山挑战天衍宗，青冥门未必会继续按兵不动，这便是暗潮涌动。”</p>
刘屾闻言叹息：“此三派关系整个修行界的平定与否，可惜人心不足，都想占据道统第一，大家就不能好好修行吗？非要争个你死我活。”</p>
“刘道友此言差矣，”文庚不赞同，“若非纷争，焉得资粮？那些小门小派，正是因循守旧，不求进取，故其门中资粮匮乏，难以修持。修道之人，实则争之一字，贯穿始终，无论与天斗法，抑或与众争利，何曾得以规避？纵使大宗派之掌门，心存避世之念，不愿争执，然其门下弟子，血气方刚，又岂肯甘居人后？”</p>
“倪道友，不知你从何得知，龙华山加大了对黑挲国的援助力度？”</p>
商游忽然插嘴：“我并未从各处云讯得知此事？”</p>
倪启为很平淡地说道：“你也明白上元国和天衍宗宿怨难解，因此龙华山常假借赤心国之名，在上元国购得军需物资，以防中途有所折损，而后转运至下界黑挲国。近半月来，龙华山于上元国所采办之军需，陡然剧增，较往昔多出数倍不止。”</p>
商游错愕，随后喟叹：“倪道友，此事还是慎言吧。”</p>
“哈哈，不必担心，此事也只能瞒过寻常人罢了，瞒不过有心之人，更瞒不过天衍宗的探子。”</p>
倪启为冷嘲热讽：“毕竟上元国最大的叛徒就是十大门派之一啊，还是天衍宗的狗腿子。”</p>
商游沉吟，龙华山加大对黑挲国的援助，这事确实瞒不过天衍宗，但也有好处，赌天衍宗是否值得继续跟注？</p>
原本天衍宗对黑挲国叛逆的援助，仅是聊胜于无，龙华山对国庭的援助强度更多，无奈的是国庭太废了，实在扶不起来，让龙华山颜面大失。</p>
倘若龙华山继续加注援助，且让国庭有了战胜叛逆的希望，那天衍宗未必会继续跟注，只会认为龙华山为了面子强撑。</p>
真正需要慎重保密的是那两处灵矿，这才是万万不能泄密的存在。</p>
至于天衍宗是否会在乎这份颜面？</p>
商游判定不会，无论是天衍宗还是青冥门，其实从千年前都开始衰落，衰落的缘故并非外因，而是内因导致。</p>
千年来，天衍宗丢失颜面之处也不是没有，相比起颜面，他们门派逐渐更加保守，更注重实际利益，尤其是百年前，他们换了一个宗主之后，因循守旧的守旧势力在门派占据上风，黑挲国若是没有利益，只是些颜面的话，他们绝不会想着掉入这个泥潭。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“呜呼哀哉，只希望修行界一切平静安宁，不要再多生事端。”刘屾哀叹。</p>
随后，众人又谈到了其它，譬如文庚突然感慨：“三位道友，你说吾辈修道是为何目的？是为长生，或为明大道之真谛？然长生之道，非仅贪恋尘世之欢愉，实为获得更多时光，以探索天地之奥秘，体验世间百态，领悟生命之意义。至于追寻大道之真谛，则是为解心中疑惑，洞悉宇宙万物之理，从而获得心灵深处的满足与宁静，进而知晓人生意义之所在，体味其中之乐。”</p>
“既然如此，则终欲皆在于自乐而已——我听说天衍宗有一门法术，可令人直入欢愉之境，现实瞬息，而幻梦中历千世万载之欢愉，是为无穷之长生乐也。若如是，则何须复苦求大道，劳力以求长生与道之真谛乎？”</p>
倪启为与刘屾闻言一惊，仔细琢磨，这话还真不能说没有道理，既然最终目标是为了让自己快乐，那为何不直接使用天衍宗的法术一步到位？</p>
倪启为沉默片刻，说道：“还是不一样，人这一生，不全是为了快乐，有所为，有所不为，有的选择只是为了不让自己留下遗憾。”</p>
刘屾则说：“文道友所说虽然看似有理，我也不知如何辩解，但我不想那么多，老老实实按照前辈之路追求大道，追求长生即可。”</p>
“哈哈。”商游这次却忽然笑起来，“刘道友所言甚是，想得愈多，烦恼愈多，这世间许多烦恼之事，都是多想出来的。不过文道友所言，我倒是有一番论谈。”</p>
“诚然，无论追求长生亦或大道，虽意在自乐，然此乐非完满之乐也。”商游说道，“甚至并非真之目的，我以为，修士求长生与大道，所重者当为此过程也。”</p>
“过程？”</p>
三人一愣。</p>
“对。”商游凝重道，“各位，修士求长生和大道，难道只在乎最终的自乐吗？不如说，我辈修士之所欲，实为真长生、真大道，乃全过程中所合而成之快乐与欢悦也。吾辈非但欲得长生，更欲历此长生之程。非但欲得大道，更欲逐阶而上。纵可在法术之中获无量之欢，然此欢不过残缺之终，乏真正之程。何谓修真？修真者，修此真实也。”</p>
“且不谈这些，以净水术这门法术而言，从河水中净化的水，与从茅厕净化的粪水，本质无异，然两水在前，汝等愿饮哪口水呢？”</p>
三人细想之后，茅塞顿开，朝着商游郑重行礼。</p>
商游理所当然受了他们一礼。</p>
其实这个疑问，早已有相似，有些修士前辈认为，人生就是为了享乐，那何必苦苦修行呢？直接以法术让自身落入无限之欢愉，岂非一步到位？</p>
这便是魔道啊！</p>
修行便是修真，而真，去伪存真矣。</p>
这不仅能用在修行上，即使用在凡人对人生的态度上也是真理。</p></div>