第五百一十四章 塞浦路斯的爆金币故事
自建帐以来：罗马汗国记正文卷第五百一十四章塞浦路斯的爆金币故事整合教会的问题，紫帐汗国内部一直有人在讨论。只是到底应该怎么做，还没有定论。</p>
脱欢想了想，感觉这些人说的也不是没有道理。王大喇嘛这些年确实一直中意郭康，不止一次给他们说，要是郭家愿意，他就把郭康当继承人培养了。</p>
只是，郭家始终不放人，所以拖到了现在。但教会那边，也确实没有找到更合适的年轻人，导致王大喇嘛直到现在，都还在念叨。</p>
他还没开口解释，郭破奴就说道：“你们这么推崇他，我这个做姐姐的也很开心。不过，他是我家这一支里唯一的男丁，还指望他传统接代呢。所以，恐怕不能按照你们的希望，让他当全职的神职人员了。”</p>
“哎？不是说有些神职人员也可以结婚么，这个不冲突吧。”瓦西里队长有些不甘心。</p>
“白神品可以，但是白神品当不了牧首这么高的。”弗拉基米尔老爹告诉他：“王大牧首和彼得神父他们，都是不能结婚的黑神品。郭大小姐说的也是有道理的。”</p>
“那不能加一个么？”瓦西里提议：“加一个不白不黑的灰牧首得了，然后专门给他。”</p>
“哪有这么随便来的……”</p>
“是啊……”</p>
其他人纷纷议论起来。</p>
脱欢觉得，还是先把这些喜欢奇思妙想，尽出怪主意的人打发了再说，便开口道：“这种事情，我们也讨论不出来什么，还是等教会怎么说好了。至于我姐和他的事情，我也一样管不着，只能看他们自己了。”</p>
“是狄奥多拉公主么？”众人颇为好奇，纷纷询问起来：“他俩确定要结婚？”</p>
“应该是吧，他俩从小一起玩，两边家里人都默认了。”脱欢说起家常来：“我家前几年就准备好了，打算把塞浦路斯的制蔗糖庄园，当做她的嫁妆。只是这两年，他俩不知道为什么，都不急着表态，我父汗和郭世伯也天天忙着战争的事情，没工夫去管，结果居然拖到现在了。”</p>
“哦……可是塞浦路斯是什么啊？”瓦西里队长看起来完全没听说过这个地名。</p>
“蔗糖是什么？”伊戈尔也很好奇。</p>
“哎呦，不愧是沙皇家，还给得起嫁妆嘞！”弗拉基米尔老爹则关注了与众不同的方向开始羡慕起来。</p>
“……”</p>
面对精力过于旺盛的众人，脱欢只好简单地回答道：“塞浦路斯是南方的一个岛，我祖父当年介入意大利战争的时候，在威尼斯的帮助下，顺势派我父亲带人收复了那里，驱逐了岛上的拉丁国王，废除了僭称的塞浦路斯和耶路撒冷两个王国的称号。”</p>
“那座岛上的产出很丰富，是这边少有的能种植甘蔗的地方。我父亲设法招揽了一些工匠，重新整顿了被海盗和拉丁人破坏的庄园，很快让那里恢复了繁荣。整场战争结束后，罗马忽里勒台决定，把那几座制糖庄园分给汗室作为专属财产，而我父母后来又把它们给了狄奥多拉，留作嫁妆。整件事就是这么来的。”</p>
“这样啊……”众人其实还是没听懂几句，但总不能让台吉白说，连忙纷纷点头，表示已经明白了。</p>
实际上，当时这件事，造成的震撼还是比这大多了的。</p>
相比于狭小的面积，塞浦路斯的历史要复杂得多。被消灭的这个塞浦路斯王国，实际上是十字军国家的残余。之前的塞浦路斯王室，就是来自法国的吕西尼昂家族。</p>
最开始，他们只是阿基坦地区的一个小领主，家族最出名的手艺不是打仗而是盖房子——因为他家城堡修的漂亮，当地人甚至传说，那座建筑是蛇状的水精灵梅露希娜帮忙建造的。</p>
而这个家族真正崛起，是在十字军时代，出现了几个狠人。其中最有名的，就是十字军的传奇人物居伊·德·吕西尼昂。</p>
作为家里七兄弟的老六，居伊从小也面对着当时欧洲小贵族们普遍的问题。家里的领地根本不够弟兄几个分的，除了大哥有继承权，其他几人往往只能拿到一个骑士名号，然后被家里赶出去。后面混得怎么样，就全看自己了。</p>
而居伊也选择了当年骑士们的一个普遍应对思路：找一位高贵的女士，然后打劫她，叫这富婆爆金币。</p>
相比于男贵族，女贵族往往在武力上有天生的劣势，因此更好打劫，经常被破落骑士们作为攻击的对象，刷出年轻人第一桶金币。对吕西尼昂家族的年轻骑士们来说，自然也是如此。</p>
当然，作为传奇骑士，普通的富婆是无法让居伊满足的。很快，他就盯上了可能是当时欧洲最大的富婆，也是他理论上的顶头上司——阿基坦的埃莉诺。在家里其他几个兄弟们的帮助下，居伊制定好了袭击计划，打算，绑架埃莉诺，然后勒索赎金，狠狠地爆一次金币。</p>
俗话说，艺高人胆大，在居伊的率领下，吕西尼昂众好汉在埃莉诺的必经之路上，成功剪径。当地总督在袭击中被杀，还有些人则被骑士或者说匪帮抓走。其中甚至包括后来的另一名传奇骑士——英格兰的威廉·马歇尔，让居伊等人发了一笔财。</p>
但是，整个行动最主要的目标，却没能抓到。不知道是没在这个队伍里，还是护卫太森严，总之，他们并没有像计划那样成功俘获埃莉诺。</p>
而且，这次袭击也激怒了当地最大的地头蛇，也就是实际代管阿基坦公国的英格兰王子理查。得知有人要爆自己亲娘的金币，理查显然不怎么高兴。理查手下兵强马壮，吕西尼昂弟兄几个根本打不过他，很快被他赶出了领地。</p>
这下，哥几个在老家，算是彻底混不下去了，只能投了十字军，去东方赌运气。</p>
不过在圣地，狠人居伊依然混得风生水起。他在这里攀上了另一个富婆，“麻风王”鲍德温四世的姐姐西比拉。鲍德温死后，居伊因此谋得了耶路撒冷国王的位子。</p>
然而之后，居伊遭遇了接连的失败。他们先在哈丁之角败于萨拉丁之手，把王国的军事骨干基本送光，之后干脆把耶路撒冷也丢了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
失去了圣地之后，十字军国家的贵族们依然没有赶紧团结起来，而是急着互相争斗。在内讧中，居伊被人赶了出去，被迫再次单独跑出去抢地盘，试图打下新的老窝。长期战争中，十字军损失惨重，西比拉和她的孩子也死了。不过居伊倒是时来运转，设法得到了老熟人理查的支持。</p>
在科穆宁王朝时期，塞浦路斯是东罗马的地盘。而最后一个强势的皇帝曼努埃尔死后，全国的贵族又开始了紧张刺激的大乱斗。塞浦路斯的总督伊萨克·科穆宁趁机宣布独立，自封为皇帝。他和意大利、东地中海等处的海盗们混在一起，借助塞浦路斯的丰厚财力，招募了一支海上力量，击退了前来讨伐的中央军，维持了独立的地位。</p>
此后，“皇帝”伊萨克就当起了海盗头子，率领一众好汉在塞浦路斯聚义，到处打劫船只，绑架富商，做起了没本钱的买卖。而海上力量弱势的埃及人，和他一拍即合，雇佣他去打劫十字军的舰船，让他实际上成了私掠承包商。</p>
不过很快，伊萨克就碰上了硬钉子。理查这时已经成了英格兰的国王，带着大批军队和随员，包括自己的未婚妻、妹妹等人，正在前往圣地。中途，英格兰船队遇到风暴，几条船失散了，里头正好包括载着十字军贵族家眷的这艘。</p>
而贼性难改的伊萨克发现有富婆可以抢，立刻劫掠了这几条船，就这样稀里糊涂地把理查的未婚妻和妹妹也给打劫了。</p>
家里女眷又被人爆金币，让理查非常愤怒，当即转头攻打塞浦路斯。虽然之前能击败中央军，但伊萨克的希腊军队和海盗兄弟，依然远不是“狮心王”手下英格兰正规军的对手，很快被打的大败，自己也被抓住，不久死去。</p>
理查虽然占领了这里，但却发现这地方终究不好管理。几经转手之后，在他的介绍之下，居伊最终取得了塞浦路斯岛，继续在岛上自称耶路撒冷国王。</p>
居伊死后，吕西尼昂一系继续控制着这座岛屿，不但继续保持着耶路撒冷王国的称号，还从神圣罗马帝国那里，得到了塞浦路斯国王的头衔，这二者也一直延续到近二百年之后。</p>
不过，王国的后继者们，只在残暴和卑劣上继承了自己的祖先，却没有他们的狡猾和强大。他们也没有学会岛上希腊人的文化和生产技术，倒是和希腊人一样，整天内讧不止。</p>
这种情况自然让其他势力趁虚而入。热那亚商人在冲突中获得了许多特权，乃至拥有了独立于塞浦路斯王国的殖民地。岛上的反抗力量不是热那亚的对手，而国王的继承人干脆就长期在热那亚当人质。</p>
这种情况，自然引起了威尼斯的强烈不满。</p>
在巴西尔三世统治后期，意大利和达尔马提亚都陷入战争的时候，威尼斯为了挽救局面，和紫帐汗国签署了一系列协议。其中，就包括塞浦路斯的问题。</p>
在那个时候，岛上处于统治地位的法国贵族，正在内乱之中。一部分贵族拥立了先王的女儿，另一部分则拥立先王的弟弟。两人一个自称耶律撒冷女王，一个自称塞浦路斯国王，在小小的半个岛屿上，斗的不亦乐乎——岛屿另一半是热那亚的，他俩都不敢惹。</p>
于是巴西尔派刚结婚的儿子约翰等人，率领军队去攻击那里。在威尼斯船队的支援下，联军轻而易举地赶走了热那亚人，击败了两个儿戏般的势力，占领了全岛。两位陛下也都被抓了起来，流放到诺夫哥罗德去了。</p>
打着罗马旗号的约翰，和他的希腊妻子，受到了岛上希腊人的热烈欢迎。一些不喜欢热那亚人的意大利商人，也对此大力支持。有人建议说，耶路撒冷国王这个头衔，象征意义很大，可以考虑保留着。</p>
但巴西尔认为，罗马元首不需要也不应该去兼任任何其他头衔，无论它是某个地方的领主贵族，还是某个族群的首领与国王。因为罗马和天父一样，是兼具唯一性与至高性的。任何一个地方区域，任何一个部落与民族，都是居于罗马之下的概念。因此，其他头衔也没有任何意义。</p>
尹大牧首也专门论述了圣地的问题。他认为，追求耶路撒冷是没有必要的。天兄并不因为身在耶路撒冷而变得神圣，反过来也是一样。作为人，他身份的关键在于罗马人，而非耶路撒冷这个城市；作为神，他的神圣性也是和罗马这个概念相互绑定的，而不是人为确定的某些圣地。</p>
因此，可以说，罗马人和罗马政权在哪里，哪里就是罗马，哪里就是圣地。除此之外，其他的地方，不过是些噱头而已。去敬拜一下，教会也不会管，但教义原则上的问题，还有对高层的礼仪制度要求，是不能松懈的。</p>
而且，这个耶路撒冷的国王，是阿勒曼尼国王和罗马主教，相互勾搭在一起，才给编出来的。而这些，当然没有经过罗马的批准，也没有通过妥善的程序。所以，实际上也是无关紧要的。</p>
所以，紫帐汗廷最后直接宣布，取缔塞浦路斯和耶路撒冷价国王的头衔。不但宗室不能接受这些称呼，大小官吏也必须注意。这个习惯，同样一直保持到了现在。</p>
这座岛屿本身，也很有意义。一方面，这是紫帐汗国更进一步深入地中海东岸的跳板，另一方面，它也十分富庶。虽然面积不大，但这里从古典时代开始，就出产小麦、橄榄、奶酪，岛上还有铜矿可以开采。</p>
由于这个岛屿处在红海——地中海航线的要道上，而这年头，只要关系到东方商品的地方，就没有不富裕的。单靠对转口商品收税，以及转运东方的丝绸香料等等进口物品，就已经能让这里成为整片地区最富庶的地方之一。</p>
到12世纪末，东罗马彻底走向衰落的时候，塞浦路斯和克里特两座岛屿，居然就能提供中央岁入的一半之多，可见这里的财源有多广大。</p>
而现在，又是几经周转，这里的财富也再次集中到了富婆手里，就看这回是怎么发展了。</p>
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而且，这次袭击也激怒了当地最大的地头蛇，也就是实际代管阿基坦公国的英格兰王子理查。得知有人要爆自己亲娘的金币，理查显然不怎么高兴。理查手下兵强马壮，吕西尼昂弟兄几个根本打不过他，很快被他赶出了领地。</p>
这下，哥几个在老家，算是彻底混不下去了，只能投了十字军，去东方赌运气。</p>
不过在圣地，狠人居伊依然混得风生水起。他在这里攀上了另一个富婆，“麻风王”鲍德温四世的姐姐西比拉。鲍德温死后，居伊因此谋得了耶路撒冷国王的位子。</p>
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在科穆宁王朝时期，塞浦路斯是东罗马的地盘。而最后一个强势的皇帝曼努埃尔死后，全国的贵族又开始了紧张刺激的大乱斗。塞浦路斯的总督伊萨克·科穆宁趁机宣布独立，自封为皇帝。他和意大利、东地中海等处的海盗们混在一起，借助塞浦路斯的丰厚财力，招募了一支海上力量，击退了前来讨伐的中央军，维持了独立的地位。</p>
此后，“皇帝”伊萨克就当起了海盗头子，率领一众好汉在塞浦路斯聚义，到处打劫船只，绑架富商，做起了没本钱的买卖。而海上力量弱势的埃及人，和他一拍即合，雇佣他去打劫十字军的舰船，让他实际上成了私掠承包商。</p>
不过很快，伊萨克就碰上了硬钉子。理查这时已经成了英格兰的国王，带着大批军队和随员，包括自己的未婚妻、妹妹等人，正在前往圣地。中途，英格兰船队遇到风暴，几条船失散了，里头正好包括载着十字军贵族家眷的这艘。</p>
而贼性难改的伊萨克发现有富婆可以抢，立刻劫掠了这几条船，就这样稀里糊涂地把理查的未婚妻和妹妹也给打劫了。</p>
家里女眷又被人爆金币，让理查非常愤怒，当即转头攻打塞浦路斯。虽然之前能击败中央军，但伊萨克的希腊军队和海盗兄弟，依然远不是“狮心王”手下英格兰正规军的对手，很快被打的大败，自己也被抓住，不久死去。</p>
理查虽然占领了这里，但却发现这地方终究不好管理。几经转手之后，在他的介绍之下，居伊最终取得了塞浦路斯岛，继续在岛上自称耶路撒冷国王。</p>
居伊死后，吕西尼昂一系继续控制着这座岛屿，不但继续保持着耶路撒冷王国的称号，还从神圣罗马帝国那里，得到了塞浦路斯国王的头衔，这二者也一直延续到近二百年之后。</p>
不过，王国的后继者们，只在残暴和卑劣上继承了自己的祖先，却没有他们的狡猾和强大。他们也没有学会岛上希腊人的文化和生产技术，倒是和希腊人一样，整天内讧不止。</p>
这种情况自然让其他势力趁虚而入。热那亚商人在冲突中获得了许多特权，乃至拥有了独立于塞浦路斯王国的殖民地。岛上的反抗力量不是热那亚的对手，而国王的继承人干脆就长期在热那亚当人质。</p>
这种情况，自然引起了威尼斯的强烈不满。</p>
在巴西尔三世统治后期，意大利和达尔马提亚都陷入战争的时候，威尼斯为了挽救局面，和紫帐汗国签署了一系列协议。其中，就包括塞浦路斯的问题。</p>
在那个时候，岛上处于统治地位的法国贵族，正在内乱之中。一部分贵族拥立了先王的女儿，另一部分则拥立先王的弟弟。两人一个自称耶律撒冷女王，一个自称塞浦路斯国王，在小小的半个岛屿上，斗的不亦乐乎——岛屿另一半是热那亚的，他俩都不敢惹。</p>
于是巴西尔派刚结婚的儿子约翰等人，率领军队去攻击那里。在威尼斯船队的支援下，联军轻而易举地赶走了热那亚人，击败了两个儿戏般的势力，占领了全岛。两位陛下也都被抓了起来，流放到诺夫哥罗德去了。</p>
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但巴西尔认为，罗马元首不需要也不应该去兼任任何其他头衔，无论它是某个地方的领主贵族，还是某个族群的首领与国王。因为罗马和天父一样，是兼具唯一性与至高性的。任何一个地方区域，任何一个部落与民族，都是居于罗马之下的概念。因此，其他头衔也没有任何意义。</p>
尹大牧首也专门论述了圣地的问题。他认为，追求耶路撒冷是没有必要的。天兄并不因为身在耶路撒冷而变得神圣，反过来也是一样。作为人，他身份的关键在于罗马人，而非耶路撒冷这个城市；作为神，他的神圣性也是和罗马这个概念相互绑定的，而不是人为确定的某些圣地。</p>
因此，可以说，罗马人和罗马政权在哪里，哪里就是罗马，哪里就是圣地。除此之外，其他的地方，不过是些噱头而已。去敬拜一下，教会也不会管，但教义原则上的问题，还有对高层的礼仪制度要求，是不能松懈的。</p>
而且，这个耶路撒冷的国王，是阿勒曼尼国王和罗马主教，相互勾搭在一起，才给编出来的。而这些，当然没有经过罗马的批准，也没有通过妥善的程序。所以，实际上也是无关紧要的。</p>
所以，紫帐汗廷最后直接宣布，取缔塞浦路斯和耶路撒冷价国王的头衔。不但宗室不能接受这些称呼，大小官吏也必须注意。这个习惯，同样一直保持到了现在。</p>
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