这些可不是三言两语能说清楚的，这么多年的修行经历就算以成天乐的神通也不可能以一道神念尽皆包含。他看上去就与平常人讲故事一样，尽量简练的介绍了大体经过，但每句话都带着各种神念，能听懂的人自然就懂、修为多高便能懂多少；假如是毫无修为的普通人，那就与听故事没什么区别、元神也不会受到神念冲击。
这是成天乐求证脱胎换骨修为才完全掌握的“声闻智慧”神通，它可以不受场合的限制向任何人施展，宛如当年的佛陀**。后人读佛经，看见的只是佛陀讲述的文字；但当时法会上，人们听见的却是声闻智慧。
成天乐不是佛陀，以乔彩凤的修为当然完全能听明白，他越听越入神，听到最后微微皱起了眉头，就站在那里一直没坐下。等成天乐讲完良久之后，乔彩凤才沉吟道：“我刚进这画卷世界时还纳闷呢，为什么不是真身入洞天，而是元神游画卷？原来是这么回事，你并没有把这洞天世界的门户真正打开！”
小韶问道：“乔大哥，你已有化身五五之能，假如成天乐让你进来，你的真身能进得来吗？”
乔彩凤苦笑着摇头道：“这神器的门户若不真正打开，别说是我，金仙也进不来，只有成天乐本人才可以。而这画卷世界中的生灵，更是谁都出不去。”
小韶追问道：“那么它可以打开吗？”
乔彩凤：“理论上是可以的。”
成天乐也紧张的追问道：“那怎样才能做到呢，是否要有出神入化之能？”
乔彩凤叹了口气道：“理论上也是如此，但实际上却未必。因为这幅画最终成器就是在你的手中，它也的确就是传说中的惊门。你拿到画的时候，它还不是如今的神器，而是于人烟风景中刚刚祭炼成形。是你完成了最后一步，将它打造成了传说中的神器。”
成天乐：“是我打造的吗？我可没有这个本事！”
乔彩凤：“当然不是你打造的，却是你完成的。你没有那个本事，它是两位金仙之功，还有人烟风景千年祭炼之妙，到你手中石它已经成形，但最终成器的却需要有一个人来完成，恰恰就是你。你决定待到出神入化之后，把它打造成传说中的神器惊门吗？”
成天乐：“那是当然，不开启洞天门户，小韶怎么能出来呢？”
乔彩凤yù言又止道：“咱们先不谈这些，成天乐，我想问你一件事，你为何一定要把它打开呢？拥有一个只属于自己的世界，又有什么不好吗？”
成天乐笑道：“画外的天地山河也是属于我的，是我的人生情怀，我希望它同样也属于小韶。”
乔彩凤话锋一转，苦笑道：“我只是提出一个建议而已，该怎么做还要看你自己，你的世界你做主。……大哥今天能在这画卷世界中与二位饮酒相谈，也是难得的缘法，我们就多聊点别的事吧。老弟，你借助这幅画卷印证修行，打开神器妙用的过程也是你的**。无论你的修为有多高，这画卷总有印证处，你可知会到什么时候？”
这个问题很玄妙，这幅画卷不仅是一见神器，甚至可以印证修行，不论成天乐突破什么修为境界，画卷的妙用总可以帮助感悟更高境界。一般的神器当然做不到这一点，画卷中不仅有一个世界，这世界也包含着修行之道的推演。
它能指点成天乐的修行直至什么样的境界呢？乔彩凤的神念中给了一个惊人的答案，哪怕飞升成仙，这幅画卷仍然可以印证更高境界的修行，直至指引他求证金仙成就。这画卷中并无任何传世的法诀，其层层妙用却谙合各种修为境界的玄妙演化。
接下来乔彩凤竟然谈到了飞升成仙之后的**，他也是凡人，这种事情是不能妄言的，只能当故事来讲，让成天乐与小昭也只当故事来听，用的也是声闻智慧神通——
超脱于轮回飞升成仙，便是一种永恒的存在。这已经是某种成就的尽头，绝大多数真仙便不再动念追求更高的境界，其实也真的没必要了。而真仙修为的极致，又称“物化之境”，与佛家“各乘天”境界相当，其成就能虚空造物，于无边玄妙方广中开辟一个属于自己的世界。
这个世界是无中生有而现、灵台法力化转而成，其中的一切都是真实的，源于仙家本人的见知。什么叫超脱自在、什么叫无尽大享受？这就是！而且这样一个世界只属于仙家本人，对别人来说就相当于不存在，没有任何外人能进去。
听到这里成天乐插话道：“我怎么感觉那就跟上帝一般？”
乔彩凤：“我其实知道你说的那人是谁，他的成就可不止于此，但也曾经求证过这个境界。……成天乐，你如今在画卷世界中不也有这种大享受吗？但这不是你自己的修为，而是这件神器的妙用。”声闻智慧中继续讲“故事”——
假如成天乐将来飞升仙界，也可以从画卷的妙用中体会真仙物化之境的玄妙。他在人间拥有这幅画卷的时候，就相当于拥有一个属于自己的世界；但这个世界不是他本人开辟的，而是借助一件他人打造的神器。
修行之道以一贯之，此前的每一步修证，都是将来修行的根基。“真仙物化之境”最初的缘起，就是飞升前所经历的妄境，不破妄大成当然无从谈此后的超脱轮回。而成仙之后，若能修至真仙极致，不仅可将那人间曾勘破的妄境凝真，甚至能化为实有。
成天乐曾凿建画卷世界中的风景，那么待到飞升仙界之后，修行中的缘法能指引他领悟如何去开辟属于自己的世界，因为惊门妙用已经向他做了展示。
修至真仙物化之境，若想继续求证金仙成就，前提是动念发宏愿。这比凡人飞升成仙还要艰难，很多仙家根本就不会动这个念头，动念发宏愿须历化形天劫，很可能就会殒落。仙家动念可不同凡人，已超脱轮回，何必自求可能殒落之道呢？
至于如此求证金仙成就，乔彩凤并没有和成天乐多说，而且他也说不清楚。但是求证金仙或佛家所谓的菩萨果之后，便伴随一种大成就，那才是真正的灵台化转之功。可以在无边玄妙方广中无中生有、创造出一个世界。这个世界对于其他仙家来说也是真实存在的，他们可以出入其间，这是一种“明证”而非“自证”。
成天乐的画卷中的世界原本并不存在于世间，相当于被凭空开辟，假如打开神器洞天的门户可让世人出入，其实就是在印证金仙造化成就。等到将来飞升仙界之后，可以从中体会其缘法，感悟历化形天劫成就金仙的指引。至于愿不愿意发愿历化形天劫，那就是另外一回事了。
讲了这些传说中的“故事”，乔彩凤又问成天乐道：“既然如此，你又何必着急打开洞天门户呢？在人间能享有一个只属于自己的世界，何其美妙！等到将来若有幸飞升成仙，再伴随着修行去求证答案，不是更好吗？”
成天乐目瞪口呆道：“原来这画卷世界的玄妙，是仙家境界在人间的演化。难道乔大哥的意思是出神入化还不行，要成仙之后再求证金仙，才能打开门户让小韶出来吗？”
乔彩凤的神情有些尴尬：“我不是这个意思，这个嘛，到时候你就知道了。……我只是告诉你，这幅画卷是多么的神奇与珍贵！它是我所知古往今来最不可思议的一件神器，有必要对你讲清楚。”
成天乐：“我听说过它的来历，也知道它比我想象的更神奇。这件神器在人间能演化象征着层层修行成就的妙用，比如展开成一个小昆仑洞天。……乔大哥，你有化身五五之能，如果我将神器中的神魂烙印由你控制，你能帮我打开真正的洞天门户吗？先不谈别的，这就是眼前的事。”
乔彩凤看了小韶一眼，又对成天乐道：“幸亏你把我带进来了，先给我看了凤凰翎，否则真有可能出问题。你若不借我凤凰翎一观，又没有请我进来见到了小韶姑娘，就是直接把画卷拿出来向我请教，我有可能冒冒失失的就动手帮你，那样恐怕就不妙了。”
小韶皱眉道：“乔大哥此话怎讲？”
成天乐也问道：“大哥，你就给小弟一个痛快话吧，能不能帮我打开神器洞天真正的门户？”
乔彩凤早就不再笑了，反而一直在连声叹气，又叹息着对成天乐说道：“老弟啊，不是大哥不帮忙，可是你的要求，我实在做不到啊、真没有那个本事！哪怕是金仙下界，也没有这个本事，就算当年的清风、明月二位金仙来了也不行。天上地下，能做到这一点的只有你自己，因为这是你的世界。”（未完待续）
这是成天乐求证脱胎换骨修为才完全掌握的“声闻智慧”神通，它可以不受场合的限制向任何人施展，宛如当年的佛陀**。后人读佛经，看见的只是佛陀讲述的文字；但当时法会上，人们听见的却是声闻智慧。
成天乐不是佛陀，以乔彩凤的修为当然完全能听明白，他越听越入神，听到最后微微皱起了眉头，就站在那里一直没坐下。等成天乐讲完良久之后，乔彩凤才沉吟道：“我刚进这画卷世界时还纳闷呢，为什么不是真身入洞天，而是元神游画卷？原来是这么回事，你并没有把这洞天世界的门户真正打开！”
小韶问道：“乔大哥，你已有化身五五之能，假如成天乐让你进来，你的真身能进得来吗？”
乔彩凤苦笑着摇头道：“这神器的门户若不真正打开，别说是我，金仙也进不来，只有成天乐本人才可以。而这画卷世界中的生灵，更是谁都出不去。”
小韶追问道：“那么它可以打开吗？”
乔彩凤：“理论上是可以的。”
成天乐也紧张的追问道：“那怎样才能做到呢，是否要有出神入化之能？”
乔彩凤叹了口气道：“理论上也是如此，但实际上却未必。因为这幅画最终成器就是在你的手中，它也的确就是传说中的惊门。你拿到画的时候，它还不是如今的神器，而是于人烟风景中刚刚祭炼成形。是你完成了最后一步，将它打造成了传说中的神器。”
成天乐：“是我打造的吗？我可没有这个本事！”
乔彩凤：“当然不是你打造的，却是你完成的。你没有那个本事，它是两位金仙之功，还有人烟风景千年祭炼之妙，到你手中石它已经成形，但最终成器的却需要有一个人来完成，恰恰就是你。你决定待到出神入化之后，把它打造成传说中的神器惊门吗？”
成天乐：“那是当然，不开启洞天门户，小韶怎么能出来呢？”
乔彩凤yù言又止道：“咱们先不谈这些，成天乐，我想问你一件事，你为何一定要把它打开呢？拥有一个只属于自己的世界，又有什么不好吗？”
成天乐笑道：“画外的天地山河也是属于我的，是我的人生情怀，我希望它同样也属于小韶。”
乔彩凤话锋一转，苦笑道：“我只是提出一个建议而已，该怎么做还要看你自己，你的世界你做主。……大哥今天能在这画卷世界中与二位饮酒相谈，也是难得的缘法，我们就多聊点别的事吧。老弟，你借助这幅画卷印证修行，打开神器妙用的过程也是你的**。无论你的修为有多高，这画卷总有印证处，你可知会到什么时候？”
这个问题很玄妙，这幅画卷不仅是一见神器，甚至可以印证修行，不论成天乐突破什么修为境界，画卷的妙用总可以帮助感悟更高境界。一般的神器当然做不到这一点，画卷中不仅有一个世界，这世界也包含着修行之道的推演。
它能指点成天乐的修行直至什么样的境界呢？乔彩凤的神念中给了一个惊人的答案，哪怕飞升成仙，这幅画卷仍然可以印证更高境界的修行，直至指引他求证金仙成就。这画卷中并无任何传世的法诀，其层层妙用却谙合各种修为境界的玄妙演化。
接下来乔彩凤竟然谈到了飞升成仙之后的**，他也是凡人，这种事情是不能妄言的，只能当故事来讲，让成天乐与小昭也只当故事来听，用的也是声闻智慧神通——
超脱于轮回飞升成仙，便是一种永恒的存在。这已经是某种成就的尽头，绝大多数真仙便不再动念追求更高的境界，其实也真的没必要了。而真仙修为的极致，又称“物化之境”，与佛家“各乘天”境界相当，其成就能虚空造物，于无边玄妙方广中开辟一个属于自己的世界。
这个世界是无中生有而现、灵台法力化转而成，其中的一切都是真实的，源于仙家本人的见知。什么叫超脱自在、什么叫无尽大享受？这就是！而且这样一个世界只属于仙家本人，对别人来说就相当于不存在，没有任何外人能进去。
听到这里成天乐插话道：“我怎么感觉那就跟上帝一般？”
乔彩凤：“我其实知道你说的那人是谁，他的成就可不止于此，但也曾经求证过这个境界。……成天乐，你如今在画卷世界中不也有这种大享受吗？但这不是你自己的修为，而是这件神器的妙用。”声闻智慧中继续讲“故事”——
假如成天乐将来飞升仙界，也可以从画卷的妙用中体会真仙物化之境的玄妙。他在人间拥有这幅画卷的时候，就相当于拥有一个属于自己的世界；但这个世界不是他本人开辟的，而是借助一件他人打造的神器。
修行之道以一贯之，此前的每一步修证，都是将来修行的根基。“真仙物化之境”最初的缘起，就是飞升前所经历的妄境，不破妄大成当然无从谈此后的超脱轮回。而成仙之后，若能修至真仙极致，不仅可将那人间曾勘破的妄境凝真，甚至能化为实有。
成天乐曾凿建画卷世界中的风景，那么待到飞升仙界之后，修行中的缘法能指引他领悟如何去开辟属于自己的世界，因为惊门妙用已经向他做了展示。
修至真仙物化之境，若想继续求证金仙成就，前提是动念发宏愿。这比凡人飞升成仙还要艰难，很多仙家根本就不会动这个念头，动念发宏愿须历化形天劫，很可能就会殒落。仙家动念可不同凡人，已超脱轮回，何必自求可能殒落之道呢？
至于如此求证金仙成就，乔彩凤并没有和成天乐多说，而且他也说不清楚。但是求证金仙或佛家所谓的菩萨果之后，便伴随一种大成就，那才是真正的灵台化转之功。可以在无边玄妙方广中无中生有、创造出一个世界。这个世界对于其他仙家来说也是真实存在的，他们可以出入其间，这是一种“明证”而非“自证”。
成天乐的画卷中的世界原本并不存在于世间，相当于被凭空开辟，假如打开神器洞天的门户可让世人出入，其实就是在印证金仙造化成就。等到将来飞升仙界之后，可以从中体会其缘法，感悟历化形天劫成就金仙的指引。至于愿不愿意发愿历化形天劫，那就是另外一回事了。
讲了这些传说中的“故事”，乔彩凤又问成天乐道：“既然如此，你又何必着急打开洞天门户呢？在人间能享有一个只属于自己的世界，何其美妙！等到将来若有幸飞升成仙，再伴随着修行去求证答案，不是更好吗？”
成天乐目瞪口呆道：“原来这画卷世界的玄妙，是仙家境界在人间的演化。难道乔大哥的意思是出神入化还不行，要成仙之后再求证金仙，才能打开门户让小韶出来吗？”
乔彩凤的神情有些尴尬：“我不是这个意思，这个嘛，到时候你就知道了。……我只是告诉你，这幅画卷是多么的神奇与珍贵！它是我所知古往今来最不可思议的一件神器，有必要对你讲清楚。”
成天乐：“我听说过它的来历，也知道它比我想象的更神奇。这件神器在人间能演化象征着层层修行成就的妙用，比如展开成一个小昆仑洞天。……乔大哥，你有化身五五之能，如果我将神器中的神魂烙印由你控制，你能帮我打开真正的洞天门户吗？先不谈别的，这就是眼前的事。”
乔彩凤看了小韶一眼，又对成天乐道：“幸亏你把我带进来了，先给我看了凤凰翎，否则真有可能出问题。你若不借我凤凰翎一观，又没有请我进来见到了小韶姑娘，就是直接把画卷拿出来向我请教，我有可能冒冒失失的就动手帮你，那样恐怕就不妙了。”
小韶皱眉道：“乔大哥此话怎讲？”
成天乐也问道：“大哥，你就给小弟一个痛快话吧，能不能帮我打开神器洞天真正的门户？”
乔彩凤早就不再笑了，反而一直在连声叹气，又叹息着对成天乐说道：“老弟啊，不是大哥不帮忙，可是你的要求，我实在做不到啊、真没有那个本事！哪怕是金仙下界，也没有这个本事，就算当年的清风、明月二位金仙来了也不行。天上地下，能做到这一点的只有你自己，因为这是你的世界。”（未完待续）