第六章：有些时候故事的主角并非你想的那样
在连续几任皇帝都很长寿之后，仿佛是按捺着命运的那只手对命运无能为力了一样。</p>
孝康皇帝和孝成皇帝都没有在位很多年。</p>
元始十三年，天子崩殂。</p>
太子刘询站在了这座巨大的舞台上，这座名为“大汉”的舞台上。</p>
天子登基。</p>
新帝登基即为更元，这样的习俗大家也都习惯了。</p>
在丞相署以及众多朝臣挑选出来了年号的时候，天子却一反常态的没有从这些年号当中节选一个，而是自己大发“文采”的创造了一个。</p>
“神爵”。</p>
所以，元始十三年其实有两个官方称呼，第一个便是元始十三年，第二便是神爵元年。</p>
这样的行为虽然不符合常理，但在这种小事上，没有人愿意去挑衅皇帝的威严。</p>
毕竟新官上任三把火，新帝上任自然也是准备了好几把火等着不知死活的人冲上来的。</p>
在朝堂上的陈左州虽然年轻，但却学他的叔叔陈多病学了个十成十。</p>
整日里都是一副昏昏欲睡的样子。</p>
加之卫霍集团分崩离析，霍光本人也在新帝登基的前一年离世了，所以整个朝堂上的人几乎没有可以阻挡皇帝大肆改革的。</p>
至于陈左州？</p>
本来对陈左州寄予厚望的朝臣们逐渐的失望了。</p>
在他们的眼睛里，陈左州没有前几任陈氏之人的那股子“风气”，整日里除了睡觉就是闭目养神，或者是对皇帝的命令点头称是。</p>
陈氏丧失了他们的权力。</p>
这似乎是所有人都应该要知道的事情。</p>
天子对于陈氏也并没有什么太大的兴趣，因为陈氏已经自己退下去了。</p>
再者说了，自己的身体中也有陈氏的血脉，自己的祖母甚至是陈氏中人，所以陈氏能够这么懂事的让出大部分的权力，这让这位新掌权的天子十分兴奋。</p>
于是，在兴奋之下，天子再次对陈氏进行了追封。</p>
从昔年的安国至圣汉武王到前些年才逝去的陈多病，逐一加封。</p>
这一次的加封与之前有所不同。</p>
当今天子加封安国至圣汉武王为“安国至圣文正武忠烈崇于汉王”，加拜“太上大罗天得道帝君”。</p>
是的。</p>
新任的天子似乎对“神鬼”之说十分崇信，并且十分坚定的认为自己乃是人间天子，哪怕是天上的神灵也应当对自己尊敬。</p>
是以加封了陈野为“太上大罗天得道帝君”。</p>
而后世研究汉朝神学、以及道教起源的学者们，也将宣宗皇帝的这一加封视为大汉道教昌盛的源头。</p>
在历史中，道教的源头有很多，甚至演变出了不少的仙神。</p>
但归根结底，历史中的那些道教大佬也好，还是说历代的皇帝也好，他们承认的道教源头、至高领袖只有四个。</p>
分别为</p>
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。【注1】</p>
在这三位之上的，则是太上大罗开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高得道上帝君，即为人们口中常说的“得道玄穹高上帝君”。【注2】</p>
人们尊奉的三清天尊当中，老子是有原型的，即为道家的开创者，春秋时期的老子李耳，即老聃。</p>
而这位得道玄穹高上帝君的原型则是陈氏的先祖，陈野。</p>
当然了，后世陈氏中从来没有任何一人承认过这位“得道玄穹高上帝君”是他们的先祖陈野，但.没人信。</p>
历朝历代，但凡是号称自己是“真仙”的，都说自己得到了这位“得道玄穹高上帝君”的梦中授法，当然，因为有陈氏在，所以他们也不敢说的很明显，生怕在官渡城中的那几位再世真神将自己直接杀了。</p>
后世神学家们研究历史的时候，总是将宣宗皇帝加拜“太上大罗天得道真君”的事情奉为硅宝，以此来证明在这个时期，陈氏的“神话世家”之名已经流传。</p>
而事实上</p>
刘询加拜陈野为太上大罗天得道帝君的时候，没有什么别的多余想法，他只是“开心”。</p>
随心而来，随心而去。</p>
正是因为自己开心，所以加封神灵，至于其他的？</p>
他顾不上。。</p>
是的。</p>
人们总是以为故事里的主角会符合自己的想象，但有些时候，故事里的主角有属于自己的生活、情绪、以及.并非是你所想的那个样子。</p>
比如，当今天子，那位历史故事“故剑情深”中的宣宗皇帝。</p>
后世中有人曾评价宣宗皇帝，这句评语十分中肯。</p>
“论其功则为中兴之君，论其罪则为基祸之主。”</p>
功过相抵往往只能够发生在“非现实”当中，皇帝将臣下的功过相抵，然后让臣下好好的生活，这样的行为不能发生在现实里，或者说不能发生在现实的皇帝身上。</p>
因为功过都是他所做过的事情。</p>
上苍不会因为他的功绩就将他所犯下的那些罪行抹除，所以西汉的衰亡实则从宣宗皇帝的时候，就已经埋下了祸根。</p>
原版本的宣宗皇帝是什么样子呢？</p>
出身在监牢当中，成长在掖庭里，他的性格早已经是扭曲的，但在那样的情况下，他还能够克制住自己内心的欲望，在除掉霍光之后，掌握朝政，施行中兴之策。</p>
然则，也同样是这位宣宗皇帝，后期享乐、且强行把没什么德行的太子扶上了皇位。</p>
所谓故剑情深、的确是情谊很深了，但担负起这些情深的则是天下黔首。</p>
而有了陈氏的这本版本，宣宗皇帝是什么样子的呢？</p>
他比原版本更加的肆无忌惮。</p>
也比原版本更加早的开始寻仙问道了。</p>
桃花源中</p>
瞧着这一幕的陈野只是垂下了眸子，此时的他处于一种十分玄妙的状态当中，头顶的那跨越了无数时光、时间、空间的长河奔腾不息，似乎要与他融为一体。</p>
他的呼吸声如同雷霆，他的目光如同天空中的闪电，他的呼吸如同大风。</p>
他高高的坐在整个桃花源之上，只是轻轻的叹息一声。</p>
“人们总是以为，正面故事中的主角就会如同他们想象的一样，正直、善良，可事实往往不是如此。”</p>
故剑情深中的那位主角，此时的陈野见到了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
可这一面不如不见。</p>
他再次闭上了眼睛，开始陷入沉睡当中。</p>
与命运和历史的角力，正在一个最紧要的关头。</p>
陈野想要改变某个事情，改变一些不想要看见的历史，所以他需要积蓄力量，通过细微的变化，在暗中给予这只是暂且失败了的“历史”致命的一击。</p>
他想要让历史在那一击之后，彻底顺着自己想要的方向疾驰而去。</p>
陈左州从睡梦中苏醒了后，脸上带着的是茫然以及不可思议，他似乎梦见了自己的先祖</p>
就是那位已经被加拜为“太上大罗天得道帝君”的家族先祖陈野！</p>
也正是这个时候，以往还对家主有所意见的陈左州彻底的相信了之前家主所说的话，死亡并不是陈氏的终点！</p>
他也彻底相信了另外一件事情。</p>
陈氏先祖，乃为天命！</p>
而有了这样的想法之后，陈左州的行为不仅没有更加猖獗，反而更加的低调了，他比往日里更像是一个“泥菩萨”，甚至在神爵七年的时候，干脆利落的请辞告老。</p>
天子以为这是陈氏的惯例，因此十分干脆的同意了。</p>
但.在天子进行惯例的下一步，让陈氏此代的家主入长安城为相的时候，却遭到了拒绝。</p>
陈氏此代家主表示，他重病缠身，不能离开官渡城。</p>
在多次试探、甚至是瞒着朝臣亲自前往陈氏之后，天子才彻底的发现一件事情。</p>
朝堂上没有任何一个陈氏的臣子了。</p>
陈氏彻底离开了朝堂。</p>
而天子拜访陈氏的事情，其实没有瞒得过朝堂上的一些人，那些人也在期待着天子带回来一个结果。</p>
结果很简单，陈氏要闭门了。</p>
没什么别的事情，别打扰他们。</p>
天子和朝堂上的臣子，以及他所信任的大臣们商议过后，得出了一个结论。</p>
陈氏想怎么样就怎么样吧。</p>
反正他们也不能勉强陈氏。</p>
而且陈氏现在头上好歹还挂着大汉的封王称号么，那不就更简单了？将陈氏当做是普通的诸王对待就行了。</p>
将官渡城当做是陈氏的封国。</p>
天子听着自己的谋臣这么一说，也觉着好像的确是这样。</p>
陈氏虽然没有封国，但是官渡城不就相当于陈氏的封国么？既然如此，就当官渡就是“陈国”就行了。</p>
于是，天下继续运转。</p>
陈氏的离开好像是在向天下人证明一件事情，那就是这个世界离开了谁都能够继续运转。</p>
时间匆匆而去，一眨眼就来到了神爵十年，这一年天子设立了许多新的官位，旨在加强中央集权，加强皇权，并且限制相权。</p>
他的皇后，那位故事的另外一位主角“许平君”也正是在这一年病逝了。</p>
许平君为刘询留下了一个孩子，十分得到天子的宠爱，在方才出生的时候，便将其立为“太子”。</p>
太子乃是神爵六年出生，如今已经四岁了。</p>
然则太子的身体十分不好，许是在皇后孕中过了些病气，太医令说太子的身体只是看起来病弱，但是温养着就不会有什么大问题。</p>
刘询相信了。</p>
时间逐渐的过去，朝臣也逐渐的习惯了没有陈氏的日子，或者说他们开始喜欢上这个没有陈氏的朝堂了。</p>
毕竟没有人喜欢有一尊巨无霸一直站在自己的头顶，哪怕这个巨无霸对毁灭自己并没有什么兴趣也是一样的。</p>
时间向来不饶人，神爵十三年的时候，刘询察觉到了身边人的一些变化，但他却并不想要看到这些变化，于是下手清理了一次朝堂。</p>
神爵十七年年末的时候，天子终于对这个年号感觉到了厌烦，也因此改元为“甘露”，是为甘露元年。</p>
街道上十分热闹，来来往往的胡人有不少。</p>
自当年孝康皇帝定下了西域都护府的诸多事宜之后，西域的胡人就经常来到长安，享受着这里的荣华富贵，天子和权贵们对此也没有什么别的想法。</p>
只要付得起钱，那么长安城的富贵就向你敞开大门。</p>
而长安的百姓们也从胡人的生活中学习到了一些东西，日子还在继续。</p>
桃花源中</p>
伸了个懒腰，勉强从沉睡当中回过神来的陈瞻望着水镜，脸上带着茫然。</p>
这是哪一年了？</p>
而水镜中则是映照出来了时间的影子。</p>
正是甘露二十三年。</p>
甘露二十三年？</p>
陈瞻有点没睡醒的样子，他扒拉了一下身旁的水镜，看向凡俗。</p>
数着手指算了算，不由得砸了咂嘴。</p>
“好家伙，这一任皇帝还挺能活的啊？”</p>
皇帝即位的时候是弱冠之龄，而如今他在位已经四十年了！！</p>
“这都快赶上当年的昭襄王了，也不知道这位是个什么德行？”</p>
他垂下眼睛看向凡俗。</p>
凡俗中的百姓倒依旧是安居乐业，但朝堂上却是有些乌烟瘴气了。</p>
陈瞻皱了皱眉，又看向官渡城的方向。</p>
“陈氏怎么搞的？”</p>
“朝堂怎么成了这副鬼样子？”</p>
他有些不满。</p>
而此时的官渡城中，陈氏府宅内。</p>
陈氏此代的家主则是正在静心研读拙身楼内的经典，先祖并没有说陈氏需要蛰伏多长时间，但先祖曾经说过，陈氏会看到那个他们需要奋身出现的“时机”。</p>
又说那“时机”如同黑夜中的炬火。</p>
于是，陈氏依旧在蛰伏。</p>
当然了，如今天下能够在皇帝在位四十年，开始宠信奸佞宦官的情况下还能够如此安居乐业，这也都是陈氏的功劳。</p>
陈氏虽然明面上退出了朝堂，但他们的门生故吏却依旧伫立在朝堂之上。</p>
甘露二十五年。</p>
皇帝病重。</p>
诏令安国王入长安城，辅佐太孙。</p>
为什么是太孙？</p>
因为这天下没有四十年的太子，太子早在几年前就已经崩殂了。</p>
宣宗还假惺惺的追封自己的儿子为“怀”，是为孝怀皇帝</p>
虽然当时的朝臣们觉着这有点讽刺。</p>
但无论如何，甘露二十五年的时候，幼帝登基了。</p>
改元：永元，是为永元元年。</p></div>
孝康皇帝和孝成皇帝都没有在位很多年。</p>
元始十三年，天子崩殂。</p>
太子刘询站在了这座巨大的舞台上，这座名为“大汉”的舞台上。</p>
天子登基。</p>
新帝登基即为更元，这样的习俗大家也都习惯了。</p>
在丞相署以及众多朝臣挑选出来了年号的时候，天子却一反常态的没有从这些年号当中节选一个，而是自己大发“文采”的创造了一个。</p>
“神爵”。</p>
所以，元始十三年其实有两个官方称呼，第一个便是元始十三年，第二便是神爵元年。</p>
这样的行为虽然不符合常理，但在这种小事上，没有人愿意去挑衅皇帝的威严。</p>
毕竟新官上任三把火，新帝上任自然也是准备了好几把火等着不知死活的人冲上来的。</p>
在朝堂上的陈左州虽然年轻，但却学他的叔叔陈多病学了个十成十。</p>
整日里都是一副昏昏欲睡的样子。</p>
加之卫霍集团分崩离析，霍光本人也在新帝登基的前一年离世了，所以整个朝堂上的人几乎没有可以阻挡皇帝大肆改革的。</p>
至于陈左州？</p>
本来对陈左州寄予厚望的朝臣们逐渐的失望了。</p>
在他们的眼睛里，陈左州没有前几任陈氏之人的那股子“风气”，整日里除了睡觉就是闭目养神，或者是对皇帝的命令点头称是。</p>
陈氏丧失了他们的权力。</p>
这似乎是所有人都应该要知道的事情。</p>
天子对于陈氏也并没有什么太大的兴趣，因为陈氏已经自己退下去了。</p>
再者说了，自己的身体中也有陈氏的血脉，自己的祖母甚至是陈氏中人，所以陈氏能够这么懂事的让出大部分的权力，这让这位新掌权的天子十分兴奋。</p>
于是，在兴奋之下，天子再次对陈氏进行了追封。</p>
从昔年的安国至圣汉武王到前些年才逝去的陈多病，逐一加封。</p>
这一次的加封与之前有所不同。</p>
当今天子加封安国至圣汉武王为“安国至圣文正武忠烈崇于汉王”，加拜“太上大罗天得道帝君”。</p>
是的。</p>
新任的天子似乎对“神鬼”之说十分崇信，并且十分坚定的认为自己乃是人间天子，哪怕是天上的神灵也应当对自己尊敬。</p>
是以加封了陈野为“太上大罗天得道帝君”。</p>
而后世研究汉朝神学、以及道教起源的学者们，也将宣宗皇帝的这一加封视为大汉道教昌盛的源头。</p>
在历史中，道教的源头有很多，甚至演变出了不少的仙神。</p>
但归根结底，历史中的那些道教大佬也好，还是说历代的皇帝也好，他们承认的道教源头、至高领袖只有四个。</p>
分别为</p>
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。【注1】</p>
在这三位之上的，则是太上大罗开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高得道上帝君，即为人们口中常说的“得道玄穹高上帝君”。【注2】</p>
人们尊奉的三清天尊当中，老子是有原型的，即为道家的开创者，春秋时期的老子李耳，即老聃。</p>
而这位得道玄穹高上帝君的原型则是陈氏的先祖，陈野。</p>
当然了，后世陈氏中从来没有任何一人承认过这位“得道玄穹高上帝君”是他们的先祖陈野，但.没人信。</p>
历朝历代，但凡是号称自己是“真仙”的，都说自己得到了这位“得道玄穹高上帝君”的梦中授法，当然，因为有陈氏在，所以他们也不敢说的很明显，生怕在官渡城中的那几位再世真神将自己直接杀了。</p>
后世神学家们研究历史的时候，总是将宣宗皇帝加拜“太上大罗天得道真君”的事情奉为硅宝，以此来证明在这个时期，陈氏的“神话世家”之名已经流传。</p>
而事实上</p>
刘询加拜陈野为太上大罗天得道帝君的时候，没有什么别的多余想法，他只是“开心”。</p>
随心而来，随心而去。</p>
正是因为自己开心，所以加封神灵，至于其他的？</p>
他顾不上。。</p>
是的。</p>
人们总是以为故事里的主角会符合自己的想象，但有些时候，故事里的主角有属于自己的生活、情绪、以及.并非是你所想的那个样子。</p>
比如，当今天子，那位历史故事“故剑情深”中的宣宗皇帝。</p>
后世中有人曾评价宣宗皇帝，这句评语十分中肯。</p>
“论其功则为中兴之君，论其罪则为基祸之主。”</p>
功过相抵往往只能够发生在“非现实”当中，皇帝将臣下的功过相抵，然后让臣下好好的生活，这样的行为不能发生在现实里，或者说不能发生在现实的皇帝身上。</p>
因为功过都是他所做过的事情。</p>
上苍不会因为他的功绩就将他所犯下的那些罪行抹除，所以西汉的衰亡实则从宣宗皇帝的时候，就已经埋下了祸根。</p>
原版本的宣宗皇帝是什么样子呢？</p>
出身在监牢当中，成长在掖庭里，他的性格早已经是扭曲的，但在那样的情况下，他还能够克制住自己内心的欲望，在除掉霍光之后，掌握朝政，施行中兴之策。</p>
然则，也同样是这位宣宗皇帝，后期享乐、且强行把没什么德行的太子扶上了皇位。</p>
所谓故剑情深、的确是情谊很深了，但担负起这些情深的则是天下黔首。</p>
而有了陈氏的这本版本，宣宗皇帝是什么样子的呢？</p>
他比原版本更加的肆无忌惮。</p>
也比原版本更加早的开始寻仙问道了。</p>
桃花源中</p>
瞧着这一幕的陈野只是垂下了眸子，此时的他处于一种十分玄妙的状态当中，头顶的那跨越了无数时光、时间、空间的长河奔腾不息，似乎要与他融为一体。</p>
他的呼吸声如同雷霆，他的目光如同天空中的闪电，他的呼吸如同大风。</p>
他高高的坐在整个桃花源之上，只是轻轻的叹息一声。</p>
“人们总是以为，正面故事中的主角就会如同他们想象的一样，正直、善良，可事实往往不是如此。”</p>
故剑情深中的那位主角，此时的陈野见到了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
可这一面不如不见。</p>
他再次闭上了眼睛，开始陷入沉睡当中。</p>
与命运和历史的角力，正在一个最紧要的关头。</p>
陈野想要改变某个事情，改变一些不想要看见的历史，所以他需要积蓄力量，通过细微的变化，在暗中给予这只是暂且失败了的“历史”致命的一击。</p>
他想要让历史在那一击之后，彻底顺着自己想要的方向疾驰而去。</p>
陈左州从睡梦中苏醒了后，脸上带着的是茫然以及不可思议，他似乎梦见了自己的先祖</p>
就是那位已经被加拜为“太上大罗天得道帝君”的家族先祖陈野！</p>
也正是这个时候，以往还对家主有所意见的陈左州彻底的相信了之前家主所说的话，死亡并不是陈氏的终点！</p>
他也彻底相信了另外一件事情。</p>
陈氏先祖，乃为天命！</p>
而有了这样的想法之后，陈左州的行为不仅没有更加猖獗，反而更加的低调了，他比往日里更像是一个“泥菩萨”，甚至在神爵七年的时候，干脆利落的请辞告老。</p>
天子以为这是陈氏的惯例，因此十分干脆的同意了。</p>
但.在天子进行惯例的下一步，让陈氏此代的家主入长安城为相的时候，却遭到了拒绝。</p>
陈氏此代家主表示，他重病缠身，不能离开官渡城。</p>
在多次试探、甚至是瞒着朝臣亲自前往陈氏之后，天子才彻底的发现一件事情。</p>
朝堂上没有任何一个陈氏的臣子了。</p>
陈氏彻底离开了朝堂。</p>
而天子拜访陈氏的事情，其实没有瞒得过朝堂上的一些人，那些人也在期待着天子带回来一个结果。</p>
结果很简单，陈氏要闭门了。</p>
没什么别的事情，别打扰他们。</p>
天子和朝堂上的臣子，以及他所信任的大臣们商议过后，得出了一个结论。</p>
陈氏想怎么样就怎么样吧。</p>
反正他们也不能勉强陈氏。</p>
而且陈氏现在头上好歹还挂着大汉的封王称号么，那不就更简单了？将陈氏当做是普通的诸王对待就行了。</p>
将官渡城当做是陈氏的封国。</p>
天子听着自己的谋臣这么一说，也觉着好像的确是这样。</p>
陈氏虽然没有封国，但是官渡城不就相当于陈氏的封国么？既然如此，就当官渡就是“陈国”就行了。</p>
于是，天下继续运转。</p>
陈氏的离开好像是在向天下人证明一件事情，那就是这个世界离开了谁都能够继续运转。</p>
时间匆匆而去，一眨眼就来到了神爵十年，这一年天子设立了许多新的官位，旨在加强中央集权，加强皇权，并且限制相权。</p>
他的皇后，那位故事的另外一位主角“许平君”也正是在这一年病逝了。</p>
许平君为刘询留下了一个孩子，十分得到天子的宠爱，在方才出生的时候，便将其立为“太子”。</p>
太子乃是神爵六年出生，如今已经四岁了。</p>
然则太子的身体十分不好，许是在皇后孕中过了些病气，太医令说太子的身体只是看起来病弱，但是温养着就不会有什么大问题。</p>
刘询相信了。</p>
时间逐渐的过去，朝臣也逐渐的习惯了没有陈氏的日子，或者说他们开始喜欢上这个没有陈氏的朝堂了。</p>
毕竟没有人喜欢有一尊巨无霸一直站在自己的头顶，哪怕这个巨无霸对毁灭自己并没有什么兴趣也是一样的。</p>
时间向来不饶人，神爵十三年的时候，刘询察觉到了身边人的一些变化，但他却并不想要看到这些变化，于是下手清理了一次朝堂。</p>
神爵十七年年末的时候，天子终于对这个年号感觉到了厌烦，也因此改元为“甘露”，是为甘露元年。</p>
街道上十分热闹，来来往往的胡人有不少。</p>
自当年孝康皇帝定下了西域都护府的诸多事宜之后，西域的胡人就经常来到长安，享受着这里的荣华富贵，天子和权贵们对此也没有什么别的想法。</p>
只要付得起钱，那么长安城的富贵就向你敞开大门。</p>
而长安的百姓们也从胡人的生活中学习到了一些东西，日子还在继续。</p>
桃花源中</p>
伸了个懒腰，勉强从沉睡当中回过神来的陈瞻望着水镜，脸上带着茫然。</p>
这是哪一年了？</p>
而水镜中则是映照出来了时间的影子。</p>
正是甘露二十三年。</p>
甘露二十三年？</p>
陈瞻有点没睡醒的样子，他扒拉了一下身旁的水镜，看向凡俗。</p>
数着手指算了算，不由得砸了咂嘴。</p>
“好家伙，这一任皇帝还挺能活的啊？”</p>
皇帝即位的时候是弱冠之龄，而如今他在位已经四十年了！！</p>
“这都快赶上当年的昭襄王了，也不知道这位是个什么德行？”</p>
他垂下眼睛看向凡俗。</p>
凡俗中的百姓倒依旧是安居乐业，但朝堂上却是有些乌烟瘴气了。</p>
陈瞻皱了皱眉，又看向官渡城的方向。</p>
“陈氏怎么搞的？”</p>
“朝堂怎么成了这副鬼样子？”</p>
他有些不满。</p>
而此时的官渡城中，陈氏府宅内。</p>
陈氏此代的家主则是正在静心研读拙身楼内的经典，先祖并没有说陈氏需要蛰伏多长时间，但先祖曾经说过，陈氏会看到那个他们需要奋身出现的“时机”。</p>
又说那“时机”如同黑夜中的炬火。</p>
于是，陈氏依旧在蛰伏。</p>
当然了，如今天下能够在皇帝在位四十年，开始宠信奸佞宦官的情况下还能够如此安居乐业，这也都是陈氏的功劳。</p>
陈氏虽然明面上退出了朝堂，但他们的门生故吏却依旧伫立在朝堂之上。</p>
甘露二十五年。</p>
皇帝病重。</p>
诏令安国王入长安城，辅佐太孙。</p>
为什么是太孙？</p>
因为这天下没有四十年的太子，太子早在几年前就已经崩殂了。</p>
宣宗还假惺惺的追封自己的儿子为“怀”，是为孝怀皇帝</p>
虽然当时的朝臣们觉着这有点讽刺。</p>
但无论如何，甘露二十五年的时候，幼帝登基了。</p>
改元：永元，是为永元元年。</p></div>