第九百七十四章.慈航静斋灭
后汉一朝的锦衣卫指挥使？</P></p>
不是，陆地神仙只能任锦衣卫指挥使？</P></p>
等等！</P></p>
后汉一朝？</P></p>
是我知道的那个后汉一朝吗？</P></p>
祝玉妍风中凌乱。</P></p>
但林朝辞已经到了慈航静斋。</P></p>
慈航静斋位于帝踏峰。</P></p>
山路上有个两边刻着“家在此山中，云深不知处”的石牌匾，额外着有署名为“七重门”的七道木门。</P></p>
门上有莲花纹饰的门环。</P></p>
最后，是一道枣红色的正门。</P></p>
入门之后，是一个大广场。</P></p>
在广场的后面是慈航殿。</P></p>
也就是主殿。</P></p>
树林里，是藏经阁，只不过，各个宗门对于藏经阁的叫法都不一样，在慈航静斋这里，被称作藏典塔。</P></p>
塔后，就是后山了。</P></p>
可以说，藏典塔是慈航静斋最重要的地方，哪怕是主殿，都没有藏典塔重要，其原因不仅仅在于藏典塔里存放着有关于慈航静斋最重要的武学，还因为大部分时间，和氏璧都被存放在这里。</P></p>
除了这些主要建筑物。</P></p>
慈航静斋还有一个面积广阔的茶园。</P></p>
该说不说，茶园并不是很符合慈航静斋的定义，如果把茶园换做莲花池，或许更能从侧面描写白莲花。</P></p>
林朝辞上看下看，左看右看。</P></p>
在飞行的过程中。</P></p>
站在天上，瞅了半晌。</P></p>
这才从慈航静斋的门缝里看出了几个扭扭歪歪的字：信仰。</P></p>
也许“信仰”这两个字被用在这里是对它们的一种侮辱，不过，即便是扭曲邪恶的信仰，在品种上，也是信仰，对于历朝历代的各位皇帝，慈航静斋从各种意义上都是大不敬，别怪杨广想灭，换做任何一位有进取心的皇帝，都想灭。</P></p>
别的不说。</P></p>
先瞅瞅这座山峰的名字。</P></p>
帝踏峰！</P></p>
什么意思？</P></p>
从字面意思上翻译，就是皇帝踏上的一座山峰，然而，这座山峰却是慈航静斋的驻地，被建满了禅院……</P></p>
几个意思？</P></p>
我就问问你，几个意思？</P></p>
合着你们这些尼姑全它妈是皇帝？</P></p>
眼里还有没有王法了？</P></p>
眼里还有没有我这个皇帝了？</P></p>
尽管这座山峰从一开始就叫帝踏峰，是被慈航静斋的开创者地尼定义的，是地尼把这座山峰叫做帝踏峰，先不说历朝历代的皇帝有没有胆量找地尼这位大宗师的麻烦，因为地尼已经死了，咱就说这个名字，你们慈航静斋就不能改了？</P></p>
不要求伱起个舔狗的名字，好比什么礼帝峰、奉帝峰、崇帝峰，这种听上去就对皇帝表示尊敬的名字，表示住在这座山峰上的尼姑都是以礼相待帝王、奉帝王恩典、尊崇帝王教诲的忠臣贤良，你就算把山峰的名字改成佛塔峰也好啊！</P></p>
你们不是尼姑吗？</P></p>
尼姑不是要清修吗？</P></p>
佛家不也讲究清修吗？</P></p>
你们还装个皮皮虾啊装？</P></p>
出来搞事的时候，一个个倒挺积极。</P></p>
拿着和氏璧，仗着武功高。</P></p>
在江湖上招摇撞骗。</P></p>
试问哪个男人能阻挡“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑，前途是，除了根本就不信天的始皇帝？</P></p>
主要是始皇帝玩的是授命于天。</P></p>
而不是受命于天。</P></p>
前者的意思是：老天爷，我警告你，你给我好好干，我把一年四季风调雨顺的任务给你了，你要是干不好，那就别怪我不承认你这个天的合法性。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
后者的意思是：谢谢老天爷爸爸给我一个当皇帝的机会，天下的百姓看好了，是老天爷选中的我，让我当皇帝，你们没被老天爷选中，就别想了。</P></p>
故此，为啥杨广针对慈航静斋？</P></p>
废话，汉武帝来，也会针对！</P></p>
这也是林朝辞为啥不愿意承认大唐一界法李二是唐太宗的原因，说白了，真正的李二是一个铁血帝王，如果不是长孙皇后喜欢佛教，李二根本就不信这玩意，可以说李二信的是长孙皇后，而不是佛教，真正信佛的是隋朝以前，也就是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的那个时代，唐朝是一个儒道释三家平衡发展的国度，其中，儒生才是最广泛的受众职业。</P></p>
之后，才是宋。</P></p>
没错，大宋，大怂。</P></p>
这是个极度崇道的朝代。</P></p>
等到元朝时，又轮换回来了。</P></p>
反正就是来来回回。</P></p>
故此，对真正的唐太宗而言，他确实会为了和氏璧与慈航静斋委以虚蛇，但绝不会在袁天罡这位不良帅臣服后，还跟慈航静斋和和气气，不派袁天罡血洗慈航静斋就已经很有良心了，指望着能像现在这般听话，怕不是还在想屁吃呢！</P></p>
帝王，都是一群翻脸不认人的生物。</P></p>
崇平帝也一样。</P></p>
林朝辞真正相信的并非崇平帝。</P></p>
而是红楼一界的世界意识。</P></p>
如果世界意识不帮他，他怕是早就扶持个傀儡上去了，指望着崇平帝能在他离开之后继续尊重薛宝钗、林怼怼、四春这些跟他有关系的女孩，就跟人指望着自己的思想永远不冒出杂念一样。</P></p>
故此，别怪杨广。</P></p>
杨广也许是个暴君。</P></p>
可他也并非是绝对的昏君。</P></p>
这货是暴君跟明君的结合体，下一个拿到类似模板的是朱元璋，只不过，朱元璋的脾气比杨广好很多，深知步子迈大了容易扯到蛋的道理，没三征高丽，也没征发民夫开大运河，而是给了天下休养生息的机会，这才稳住了当时局势。</P></p>
杨广死的跟帝辛一样。</P></p>
说冤，真不冤。</P></p>
说不冤，真冤。</P></p>
不冤，指的是他们一定会失败，败在了他们自己的性格上，而冤，指的是后上来的人比他们还烂，就像关二爷被吕蒙背刺了一样憋屈，死的好惨。</P></p>
“所以……修道的不好好修。”</P></p>
“甘愿做佛门的马前卒。”</P></p>
“然后……修佛的不好好修。”</P></p>
“在朝野之间兴风作浪。”</P></p>
“修魔的……倒是好好修了。”</P></p>
“被两个不好好修的打。”</P></p>
“脑瓜子都被人打的嗡嗡的。”</P></p>
林朝辞止住脚步，还不等慈航静斋里的人反应过来，手里，蓦然便出现了一柄金色的长剑，想了一下，又换成了黑色的剑，杀气四溢：“杀这群玩意，用王权剑意，感觉都是对王权剑意的侮辱……借用风胖说的一句话好了：既然这世道如此黑暗，想必也不介意再多一把黑剑！”</P></p>
“贼子安敢犯我慈航静斋！”</P></p>
下方。</P></p>
慈航静斋的斋主梵清惠怒目而视。</P></p>
然而，她等到的不是争论。</P></p>
而是一道开山的剑光。</P></p>
将整座帝踏峰劈开的黑色剑光！</P></p>
“太有自觉性了。”</P></p>
“都不用让我提醒留遗言。”</P></p>
林朝辞散去手中的剑，看着踏空而行的鬼面人，没大没小的挥挥手：“罡子，你认为我刚刚说的对吗？”</P></p>
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不是，陆地神仙只能任锦衣卫指挥使？</P></p>
等等！</P></p>
后汉一朝？</P></p>
是我知道的那个后汉一朝吗？</P></p>
祝玉妍风中凌乱。</P></p>
但林朝辞已经到了慈航静斋。</P></p>
慈航静斋位于帝踏峰。</P></p>
山路上有个两边刻着“家在此山中，云深不知处”的石牌匾，额外着有署名为“七重门”的七道木门。</P></p>
门上有莲花纹饰的门环。</P></p>
最后，是一道枣红色的正门。</P></p>
入门之后，是一个大广场。</P></p>
在广场的后面是慈航殿。</P></p>
也就是主殿。</P></p>
树林里，是藏经阁，只不过，各个宗门对于藏经阁的叫法都不一样，在慈航静斋这里，被称作藏典塔。</P></p>
塔后，就是后山了。</P></p>
可以说，藏典塔是慈航静斋最重要的地方，哪怕是主殿，都没有藏典塔重要，其原因不仅仅在于藏典塔里存放着有关于慈航静斋最重要的武学，还因为大部分时间，和氏璧都被存放在这里。</P></p>
除了这些主要建筑物。</P></p>
慈航静斋还有一个面积广阔的茶园。</P></p>
该说不说，茶园并不是很符合慈航静斋的定义，如果把茶园换做莲花池，或许更能从侧面描写白莲花。</P></p>
林朝辞上看下看，左看右看。</P></p>
在飞行的过程中。</P></p>
站在天上，瞅了半晌。</P></p>
这才从慈航静斋的门缝里看出了几个扭扭歪歪的字：信仰。</P></p>
也许“信仰”这两个字被用在这里是对它们的一种侮辱，不过，即便是扭曲邪恶的信仰，在品种上，也是信仰，对于历朝历代的各位皇帝，慈航静斋从各种意义上都是大不敬，别怪杨广想灭，换做任何一位有进取心的皇帝，都想灭。</P></p>
别的不说。</P></p>
先瞅瞅这座山峰的名字。</P></p>
帝踏峰！</P></p>
什么意思？</P></p>
从字面意思上翻译，就是皇帝踏上的一座山峰，然而，这座山峰却是慈航静斋的驻地，被建满了禅院……</P></p>
几个意思？</P></p>
我就问问你，几个意思？</P></p>
合着你们这些尼姑全它妈是皇帝？</P></p>
眼里还有没有王法了？</P></p>
眼里还有没有我这个皇帝了？</P></p>
尽管这座山峰从一开始就叫帝踏峰，是被慈航静斋的开创者地尼定义的，是地尼把这座山峰叫做帝踏峰，先不说历朝历代的皇帝有没有胆量找地尼这位大宗师的麻烦，因为地尼已经死了，咱就说这个名字，你们慈航静斋就不能改了？</P></p>
不要求伱起个舔狗的名字，好比什么礼帝峰、奉帝峰、崇帝峰，这种听上去就对皇帝表示尊敬的名字，表示住在这座山峰上的尼姑都是以礼相待帝王、奉帝王恩典、尊崇帝王教诲的忠臣贤良，你就算把山峰的名字改成佛塔峰也好啊！</P></p>
你们不是尼姑吗？</P></p>
尼姑不是要清修吗？</P></p>
佛家不也讲究清修吗？</P></p>
你们还装个皮皮虾啊装？</P></p>
出来搞事的时候，一个个倒挺积极。</P></p>
拿着和氏璧，仗着武功高。</P></p>
在江湖上招摇撞骗。</P></p>
试问哪个男人能阻挡“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑，前途是，除了根本就不信天的始皇帝？</P></p>
主要是始皇帝玩的是授命于天。</P></p>
而不是受命于天。</P></p>
前者的意思是：老天爷，我警告你，你给我好好干，我把一年四季风调雨顺的任务给你了，你要是干不好，那就别怪我不承认你这个天的合法性。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
后者的意思是：谢谢老天爷爸爸给我一个当皇帝的机会，天下的百姓看好了，是老天爷选中的我，让我当皇帝，你们没被老天爷选中，就别想了。</P></p>
故此，为啥杨广针对慈航静斋？</P></p>
废话，汉武帝来，也会针对！</P></p>
这也是林朝辞为啥不愿意承认大唐一界法李二是唐太宗的原因，说白了，真正的李二是一个铁血帝王，如果不是长孙皇后喜欢佛教，李二根本就不信这玩意，可以说李二信的是长孙皇后，而不是佛教，真正信佛的是隋朝以前，也就是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的那个时代，唐朝是一个儒道释三家平衡发展的国度，其中，儒生才是最广泛的受众职业。</P></p>
之后，才是宋。</P></p>
没错，大宋，大怂。</P></p>
这是个极度崇道的朝代。</P></p>
等到元朝时，又轮换回来了。</P></p>
反正就是来来回回。</P></p>
故此，对真正的唐太宗而言，他确实会为了和氏璧与慈航静斋委以虚蛇，但绝不会在袁天罡这位不良帅臣服后，还跟慈航静斋和和气气，不派袁天罡血洗慈航静斋就已经很有良心了，指望着能像现在这般听话，怕不是还在想屁吃呢！</P></p>
帝王，都是一群翻脸不认人的生物。</P></p>
崇平帝也一样。</P></p>
林朝辞真正相信的并非崇平帝。</P></p>
而是红楼一界的世界意识。</P></p>
如果世界意识不帮他，他怕是早就扶持个傀儡上去了，指望着崇平帝能在他离开之后继续尊重薛宝钗、林怼怼、四春这些跟他有关系的女孩，就跟人指望着自己的思想永远不冒出杂念一样。</P></p>
故此，别怪杨广。</P></p>
杨广也许是个暴君。</P></p>
可他也并非是绝对的昏君。</P></p>
这货是暴君跟明君的结合体，下一个拿到类似模板的是朱元璋，只不过，朱元璋的脾气比杨广好很多，深知步子迈大了容易扯到蛋的道理，没三征高丽，也没征发民夫开大运河，而是给了天下休养生息的机会，这才稳住了当时局势。</P></p>
杨广死的跟帝辛一样。</P></p>
说冤，真不冤。</P></p>
说不冤，真冤。</P></p>
不冤，指的是他们一定会失败，败在了他们自己的性格上，而冤，指的是后上来的人比他们还烂，就像关二爷被吕蒙背刺了一样憋屈，死的好惨。</P></p>
“所以……修道的不好好修。”</P></p>
“甘愿做佛门的马前卒。”</P></p>
“然后……修佛的不好好修。”</P></p>
“在朝野之间兴风作浪。”</P></p>
“修魔的……倒是好好修了。”</P></p>
“被两个不好好修的打。”</P></p>
“脑瓜子都被人打的嗡嗡的。”</P></p>
林朝辞止住脚步，还不等慈航静斋里的人反应过来，手里，蓦然便出现了一柄金色的长剑，想了一下，又换成了黑色的剑，杀气四溢：“杀这群玩意，用王权剑意，感觉都是对王权剑意的侮辱……借用风胖说的一句话好了：既然这世道如此黑暗，想必也不介意再多一把黑剑！”</P></p>
“贼子安敢犯我慈航静斋！”</P></p>
下方。</P></p>
慈航静斋的斋主梵清惠怒目而视。</P></p>
然而，她等到的不是争论。</P></p>
而是一道开山的剑光。</P></p>
将整座帝踏峰劈开的黑色剑光！</P></p>
“太有自觉性了。”</P></p>
“都不用让我提醒留遗言。”</P></p>
林朝辞散去手中的剑，看着踏空而行的鬼面人，没大没小的挥挥手：“罡子，你认为我刚刚说的对吗？”</P></p>
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