站在光线昏暗的卧房，因为最近家中倒霉而去了一趟“烧香拜佛”，回来后惹上麻烦的罗兰珍，并没有苏醒。
我道，“老鬼，她身上是什么脏东西？”
老鬼道，“估计是一点阴魂碎片。”
我道，“能看清在哪吗？”
老鬼道，“可以！”说罢，他从背袋抽出两支蜡烛，点燃后，并排置在一旁衣柜前，又取出一面铜镜，前后透亮的铜镜，用黄纸封住一面，立铜镜在两支蜡烛后。
折射的昏黄暗光，照射在床上。
“天地无极，乾坤借法，现身！”老鬼双手掐诀，烛火在不安跳动，一阵浑厚的光亮投射出，刹那间，罗兰珍所躺睡的大床被炫目光芒笼罩，铜光湛湛，照破虚妄，这种借铜镜法会让一般的脏东西无所遁形。
隐约间，看到一小团浑浊的雾气，快速没入床底。
“指头鬼？”
我问道，“老鬼，这个小东西你真没法驱除？”
老鬼挠了挠头，道，“难，它在寺庙待久了，虽然不是厉鬼，只是普通的小鬼，但是长年累月染上了佛息，狡猾无比，还是放回寺庙吧！”
随即，老鬼交给梁小军一张符，说道，“把符压在她枕头底下，明天精气神会好一些。”
第二天中午，我们赶过来，梁小军和罗兰珍刚吃过午饭，罗兰珍脸色依旧憔悴，不过整个人处在清醒状态，可以出发去“南山寺”了。
“大师，去寺庙前，还要在家祭神吗？”罗兰珍问道。
“不用，到达南山寺后，一切听我们吩咐即可！”我回道，今天不是初一，不是十五，没必要在家烧香拜神。
“大师，寺庙整天有僧人念经送佛，而且香火不断，怎么会阴气重呢？”罗兰珍又问道。
“问题就出在这个香火上！据传神佛是不受香火的，鬼怪才受香火。俗语有云“不食人间烟火”指的是神佛而非鬼怪，鬼怪是食人间烟火的，鬼怪之物大概均是以“风”、“气”的形式存在，香火最终化成“风”、“气”之物，鬼怪要以形补形，是故鬼怪吸食烟火以存。寺庙是供神佛，但神佛不受香火，于是鬼怪来吃，鬼怪性特别阴寒，鬼怪一来其地必阴气重重，这就是寺庙阴气极重之原因。”我耐心解释道。
紧接着，让罗兰珍洗澡换一身干净的衣服。
我们四人驾车离开，前往南山寺，南山寺在附近算是数一数二的大寺庙，规模很大，常年香火鼎盛，香客每日间络绎不绝，寺庙里边也有许多位佛法高深的老僧。
下了车，开始进庙，我道，“这进庙的规矩，你们两个知晓吗？”
梁小军道，“这也有规矩？”
我道，“无论什么寺庙建筑，一般都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的，只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的，普通游客，进门只能走右边的这道门，中间这道门叫空门，只有出家人才可以出入的。”
罗兰珍说道，“大师，好像你说的禁忌，没什么人遵守？寺庙僧人也不告知各位香客？”
出出入入的人，的确走什么门都有。
我道，“懂佛者自懂，其他人也就图个吉利平安而已，没必要强制。”
走进去，我又提醒一句，“进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大对人越好。”
梁小军无奈道，“大师，这门槛也是一道规矩？”
我解释道，“古老传说，门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。”
进去后，虽然是有阳光的白天，光线充足，不过走在一些光照射不到的走廊下，整个人还是感觉阴森森、寒沉沉，凉溲溲的，不时觉得身子骨发冷。
进了这里，罗兰珍的精气神更好了，话也多了不少，这种现象其实不好。
好比阴魂进鬼窟，才会觉得兴奋。
要走去前边佛殿烧香拜佛，分开前，我又嘱咐他们夫妻一些规矩；
第一，切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
第二，除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
第三，进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
第四，左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
第五，于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
第六，烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就为好。
第七点，磕头的话要注意步骤，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势，首先需要双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
第八点，在烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
……
对于我的一句句嘱咐，两人默记于心，我和老鬼没有跟去，准备四处在南山寺里边走一走，查看一些孤魂野鬼的落脚地。
来往寺庙的人，上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是过年纪的老太婆。
年轻人阳气旺故少去阴气重的地，老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，因为女人先天阴气就重老了阴气更重也，寺庙最吸引老太婆去。
呃？
老鬼惊道，“他们夫妻俩出来了！”
望过去，梁小军和罗兰珍的确已经走出外边，我云里雾里道，“什么情况？”
到了近前，梁小军道，“大师，按照你们嘱咐的禁忌，已经做好了。”
我问道，“你们拜好佛了？”
梁小军道，“是！”
老鬼汗颜道，“我说兄台，这么大个南山寺，你不会只拜了一间主殿吧？”
梁小军道，“还不行吗？”
俗云：“入庙拜神，入屋叫人。”
这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。
我道，“所有包括福德、天地、门神或其他神祗，你们都要一一诚心礼拜。”
他们夫妻俩再次离开，我和老鬼顺着“阴冷重”的地方走去，发现是在寺庙旁边的一片林子里，这里挂有不少佛幡，地面偶尔能见到铜钱，走到中央，还发现一块佛碑，上边布满佛纹，除此之外，还有一些佛家的其他物品。
站在阴凉的树荫底下，老鬼左右看了看，说道，“估计罗兰珍那天，来过这里了。”
我道，“老鬼，她身上是什么脏东西？”
老鬼道，“估计是一点阴魂碎片。”
我道，“能看清在哪吗？”
老鬼道，“可以！”说罢，他从背袋抽出两支蜡烛，点燃后，并排置在一旁衣柜前，又取出一面铜镜，前后透亮的铜镜，用黄纸封住一面，立铜镜在两支蜡烛后。
折射的昏黄暗光，照射在床上。
“天地无极，乾坤借法，现身！”老鬼双手掐诀，烛火在不安跳动，一阵浑厚的光亮投射出，刹那间，罗兰珍所躺睡的大床被炫目光芒笼罩，铜光湛湛，照破虚妄，这种借铜镜法会让一般的脏东西无所遁形。
隐约间，看到一小团浑浊的雾气，快速没入床底。
“指头鬼？”
我问道，“老鬼，这个小东西你真没法驱除？”
老鬼挠了挠头，道，“难，它在寺庙待久了，虽然不是厉鬼，只是普通的小鬼，但是长年累月染上了佛息，狡猾无比，还是放回寺庙吧！”
随即，老鬼交给梁小军一张符，说道，“把符压在她枕头底下，明天精气神会好一些。”
第二天中午，我们赶过来，梁小军和罗兰珍刚吃过午饭，罗兰珍脸色依旧憔悴，不过整个人处在清醒状态，可以出发去“南山寺”了。
“大师，去寺庙前，还要在家祭神吗？”罗兰珍问道。
“不用，到达南山寺后，一切听我们吩咐即可！”我回道，今天不是初一，不是十五，没必要在家烧香拜神。
“大师，寺庙整天有僧人念经送佛，而且香火不断，怎么会阴气重呢？”罗兰珍又问道。
“问题就出在这个香火上！据传神佛是不受香火的，鬼怪才受香火。俗语有云“不食人间烟火”指的是神佛而非鬼怪，鬼怪是食人间烟火的，鬼怪之物大概均是以“风”、“气”的形式存在，香火最终化成“风”、“气”之物，鬼怪要以形补形，是故鬼怪吸食烟火以存。寺庙是供神佛，但神佛不受香火，于是鬼怪来吃，鬼怪性特别阴寒，鬼怪一来其地必阴气重重，这就是寺庙阴气极重之原因。”我耐心解释道。
紧接着，让罗兰珍洗澡换一身干净的衣服。
我们四人驾车离开，前往南山寺，南山寺在附近算是数一数二的大寺庙，规模很大，常年香火鼎盛，香客每日间络绎不绝，寺庙里边也有许多位佛法高深的老僧。
下了车，开始进庙，我道，“这进庙的规矩，你们两个知晓吗？”
梁小军道，“这也有规矩？”
我道，“无论什么寺庙建筑，一般都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的，只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的，普通游客，进门只能走右边的这道门，中间这道门叫空门，只有出家人才可以出入的。”
罗兰珍说道，“大师，好像你说的禁忌，没什么人遵守？寺庙僧人也不告知各位香客？”
出出入入的人，的确走什么门都有。
我道，“懂佛者自懂，其他人也就图个吉利平安而已，没必要强制。”
走进去，我又提醒一句，“进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大对人越好。”
梁小军无奈道，“大师，这门槛也是一道规矩？”
我解释道，“古老传说，门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。”
进去后，虽然是有阳光的白天，光线充足，不过走在一些光照射不到的走廊下，整个人还是感觉阴森森、寒沉沉，凉溲溲的，不时觉得身子骨发冷。
进了这里，罗兰珍的精气神更好了，话也多了不少，这种现象其实不好。
好比阴魂进鬼窟，才会觉得兴奋。
要走去前边佛殿烧香拜佛，分开前，我又嘱咐他们夫妻一些规矩；
第一，切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
第二，除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
第三，进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
第四，左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
第五，于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
第六，烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就为好。
第七点，磕头的话要注意步骤，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势，首先需要双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
第八点，在烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
……
对于我的一句句嘱咐，两人默记于心，我和老鬼没有跟去，准备四处在南山寺里边走一走，查看一些孤魂野鬼的落脚地。
来往寺庙的人，上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是过年纪的老太婆。
年轻人阳气旺故少去阴气重的地，老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，因为女人先天阴气就重老了阴气更重也，寺庙最吸引老太婆去。
呃？
老鬼惊道，“他们夫妻俩出来了！”
望过去，梁小军和罗兰珍的确已经走出外边，我云里雾里道，“什么情况？”
到了近前，梁小军道，“大师，按照你们嘱咐的禁忌，已经做好了。”
我问道，“你们拜好佛了？”
梁小军道，“是！”
老鬼汗颜道，“我说兄台，这么大个南山寺，你不会只拜了一间主殿吧？”
梁小军道，“还不行吗？”
俗云：“入庙拜神，入屋叫人。”
这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。
我道，“所有包括福德、天地、门神或其他神祗，你们都要一一诚心礼拜。”
他们夫妻俩再次离开，我和老鬼顺着“阴冷重”的地方走去，发现是在寺庙旁边的一片林子里，这里挂有不少佛幡，地面偶尔能见到铜钱，走到中央，还发现一块佛碑，上边布满佛纹，除此之外，还有一些佛家的其他物品。
站在阴凉的树荫底下，老鬼左右看了看，说道，“估计罗兰珍那天，来过这里了。”