半个月前,我让师父帮忙建一座“鬼楼”,利用黄泉木、灵魂沙、地狱岩等材料雕刻而成的“鬼楼”,比例,则是按照缩小版的“黄河鬼楼”为模型。

    地府开坛。

    供奉天地。

    祭祀阴阳。

    一场在阴司地府巨型的盛会,礼拜诸多灵异鬼神,说实在话,许多社稷神说的东西,我也不能完全理解,尤其是“祭力”与“轮回”的关系。

    据我所知,“鬼神”崇拜,公元前一千多年前的殷商时代,史前时期的自然崇拜发展到信仰天神和天命,初步建立了一套比较完整宗教系统。

    原始的鬼神崇拜已发展到以血缘为基础,与宗法关系相结合的祖先崇拜;梦兆信仰也已发展到求神意以定吉凶的占卜巫术。这在当时是百姓普遍的信仰,人们相信地上发生的一切事情或后果,都是天神意志的体现;而天神的意志与情绪,是依世人对它崇敬的程度,以及行为的善恶而作出报应。帝王为了取悦于鬼神(这里鬼指祖先,神指天神,而殷人的祖先即天神),祈求鬼神以其无限的权威来维持他的统治,相应的兴起祭祀以宣扬神威和献谀于神。

    《小戴礼表记》篇说:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼神。这时也就有了管理宗教的仪式,卜筮吉凶和祈福禳灾的巫祝。他们的职司是掌握龟筮,而且被认为能够沟通神天,所谓巫能以歌舞降神,祝能以言辞悦神,巫的专职就是托言能把神的旨意,通过龟壳或着草卜筮传达给人;祝的专职就是奉行祈祷仪式,托言能把人的愿望申诉于鬼神。因此巫祝都是祭祀时不可或缺的人物。帝王往往要把自己的意图说成是神的旨意,以驯服百姓,巫祝就成了完成此一使命的职司。

    后世道教宫观中司香火者叫庙祝,便是古代留下来的名称。周继殷商而统治天下,鬼神崇拜更有系统。并形成了天命观的神学理论。

    《泰誓上》:

    天估下命,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方,有罪无罪,予曷敢有越厥志。

    周人所崇拜的鬼神,已形成了天神.人鬼.地只三个系统。《周礼.春官宗伯》上说;

    大宗伯之职,掌建邦之天神.人鬼.地只之礼。

    属于天神的有上帝及日.月.星.斗.宿.风.云.雷.雨诸神;属于地只的有社稷.山川.五岳.四渎之神;属于人鬼的主要是各姓的祖先及崇拜的圣贤。这些也便是后来道教所以成为多神教的来源。后世道教做法事,如建醮坛,设斋供,即古人祭祀的礼仪;唱赞词.诵宝诰,即含有言辞悦天神之意;上表章.读疏文,也便是申诉和祈祷之用。

    综合来说,所供奉的“神”,大多渊源于古人的信仰。

    所求的“愿”,大多也是虚无缥缈的的意志。

    “黄河鬼楼”已经铸好,三丈多高,形如一座小型石塔,不得不说,师父很用心筑造,数千个鬼楼窗户,无一遗漏,紧闭的一扇鬼门,上边雕刻的一道道凶煞乱纹,亦是栩栩如生,看着有一种不可撼动的灵威。

    带上这栋“缩小版”的鬼楼。

    准备返回阎罗殿时。

    师父却把我叫住了,没办法,让十几个阴兵进来,嘱咐它们移走。

    我着急道,“师父,今天是鬼节,地府祭祀正在紧要关头,今天,关乎着未来阴阳轮回秩序,您老有什么事,我们稍后再说行吗?”

    “小子!”

    “别一副心急热躁的表情!”

    “坐下来!”

    “进屋,陪师父喝杯茶!”

    ……

    见我踌躇不前,师父直接开口喊了几句,没办法,我只能尾随入屋。

    喝了几杯茶。

    师父才不紧不慢道,“小子,你别怪师父,我这是为你好,你这段时间的做事筹谋,师父我都一一看在眼中,这紧要关头,我不得不提醒你一句!”

    我道,“尊师父教诲。”

    “老话说得好,饭要一口一口吃,人要一步一步走!”师父一脸沧桑望着我,“小子,你是我养大教大的,你身上有多大能耐,能激发多大潜力,我比谁都清楚,不过这一次地府祭祀,你操之过急了!”

    呃?

    我一头雾水道,“师父,没有吧?”

    师父解释道,“师父老了,不过我也在灵异一行里,摸爬滚打了将近六十载,阴阳轮回的规则不好定,因为这一行的水太深了,即便你有通天本事,欲要一次定下四海五湖的秩序,难如登天!”

    这一行的水。

    的确很深。

    有时候,单单想到一些灵异鬼地方,想到一些神话鬼怪,就可能让人不寒而栗。

    甚至生出一种无力感。

    我道,“师父,任由那些鬼山尸湖妖岭的死物,超脱在阴阳秩序之外?”

    “欲速则不达的道理,你不懂吗?”

    饮下一杯阴间茶水,长叹一口大气,师父继续说道,“贪心,是人类最难医治的大病,你看:世间谁没有贪富贵的心呢?而已经得到大富大贵的人,又有几个人能够满足现实?这就是世间有限的富贵,永远不能满足人类心底的无限欲望。”

    我心绪万千道,“师父,难道真的要退而求其次?”

    说实在话。

    一旦祭祀之力在天地间飘曳,蔓延到都市、乡村、山野之时,我已想好要带领阴兵营,杀出地府,镇压所有不遵从“地府意志”者。

    为了轮回大业。

    杀戮再多也不能仁慈。

    之所以过来带走一座“黄河鬼楼”,就是为了在我离开地府后,后方无忧,能安心在外大杀四方。

    师父道,“小子,我给你说一则故事吧!希望对你能有所帮助!”

    现在的我,急躁的心境反而逐渐平静袭来了。

    我道,“师父,您老说吧!”

    师父道,“很久以前,有一位苦修学道的人,住在寂静的山里,整天整夜的修行,皇天不负苦心人,最后终于成为五通仙人。五通,在佛法里面,虽还没有得到究竟的果位,但神通妙用,却已超过了一般众生,比方:普通人的听觉,最多不过三五里,可是得到天耳通的仙人,不管多远的声音,不管多微细的声音,他都能听得清清楚楚。普通人决不能了解他人心里动念,可是得到他心通的仙人,却能透视你的起心动念,能了解你想什么。

    普通人出远门,虽可坐飞机,乘汽车,但你总不能离开交通工具;可是得到神足通的仙人,则能自在飞行于太空,这那里是一般人想象得到的境界?普通人绝对没有办法了解自己过去的事情,当然精通命相,方可推算到过去未来事;但灵验的也不多见。

    可是得到宿命通的仙人,那就不同了,别人的往事,不但能够了解,而且了解他为什么会这样的,普通人不事修行,那有这样超胜的能力?

    一般人谁也不能了解生从何来,死向何去?可是得到天眼通的仙人,却都能看得清清楚楚,众生生死的来龙去脉,世间物体,无论多远的地方,无论多小的东西,得天眼通的仙人,均能清楚的看见,这不是比显微镜望远镜更微妙的视觉吗?

    这位五通仙人,因为有天眼通,而能透视地下埋藏的珍宝的事!

    这事被一位天子听闻了,便派了一位愚臣前往,这位愚臣到了山中,却将五通仙人的眼睛挖出,自以为这样便永远得到五通仙人的眼睛了,归来便欢天喜地的双手呈上……”

    后来的结局,师父没有继续言明,但是谁都能猜测得到,一对染血的仙眼,肯定会造成无边祸乱,那位贪婪的天子,下场肯定很不好。

    “小子!”

    “记住师父一句话!”

    “很多东西,不止是只有杀戮和强力才能解决,人有人路,鬼有鬼道,这本就是一个生、死共存的世界,背离本心,心存暴戾,天也不会帮你!”师父说完,便走出楼宇外,又忙起自己的事情了。

    十多分钟后。

    我才一步步往外走出去。

    不得不说,师父的话,对我影响很大,离开前,我转身望了一眼,自言自语感激道,“师父,多谢!”回到阎罗殿,布满各种阴纹鬼字的祭台上,黄河鬼楼已经在供奉着,我掐了一段禁咒,往鬼楼内印入一道法痕,说道,“社稷神,祭祀力蔓延天地,某一些灵异重地可略过!”

    社稷神道,“林大人……我也是这般考虑……毕竟地府刚立……很多不详因素无法压制……如果只在都市、乡村中……不算难事!”

    崔府君则问道,“一些鬼、尸、妖的地盘呢?”

    我道,“未来十年,百年,等到大势不可逆时,那些死物自会衡量利害!”

    崔府君道,“我们地府势力……初始阶段……的确有些势单力薄……假如我们手上……能统御有百万阴兵……征伐各地……不在话下!”

    接下来的时间,整个地府阴火通明,祭音荡游周天,无形中,可见一道有一道的无形波纹,朝着天地外涟漪扩散出去。

    几个小时候。

    夜入二更。

    崔府君开始忙碌了,黄泉路上,那些一眼望不到头的孤魂野鬼入鬼门关,判官殿中,开始了审判这些鬼灵生前罪恶,定死后归徒。

    我也没有闲着。

    接待从各地到来的城隍爷、山神、庙主、土地爷等等,甚至那些人间的米婆、阴阳先生、堪舆师等等,也聚集一处,商议通关阴阳凭证的事情。

    “地府之主!”

    “大事不妙!”

    “黄泉路外生变!”

    “一片死亡陵园横空而来!”

    “陵园涤荡着超越《狱将级》道行的恐怖战力!”

    ……

    正在商议时,一个身披甲胄的大阴将入前报告,“阴帅已在外对峙!”

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