钱塘县今日风平浪静。</p>
昨天在小院的战斗风波被全部压下。</p>
老宋头虽然从地下被挖了出来，但是对外放出的消息依旧是生病在家。</p>
那院子里的狗血和火烧的痕迹被全部清除，就连拆毁的房屋都被连夜拼上一套糊弄事的。</p>
再加上周边几户战斗前就已经被请走，所以这一战几乎没有多少目击者。</p>
偶有一些风言风语也没有人信。</p>
此刻许宣还有赵虎等人就坐在文汇楼中，静静的等着该来的戏法师。</p>
谢玉让人端上了上好的龙井，面色沉重的看着底下的人流。</p>
“许师，我自北方到南方，发觉这些奇人异事这些年为何越来越多，现在就连秀才都敢加害。”</p>
真正的读书人不是书呆子，他从钱塘县这件事上感受到了不太好的一面。</p>
毕竟李公子虽然才名不显，可也是个秀才。</p>
许宣心知消魔涨几乎是大势所趋。</p>
但是普通人还真不知道，而朝廷上层大约是知道的，也没有办法。</p>
只是....连秀才都敢.....</p>
这话未免有些刺耳了。</p>
许宣或许在学问上远不如这个学生，但是思想之中某些坚持是大于这个时代的。</p>
于是坐直身体，开始履行一个老师的义务。</p>
“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”</p>
谢玉初时有些疑惑，老师为何这时以《孟子·离娄下》来点拨。</p>
“你爱的是人，还是秀才？”</p>
“是秀才敬你更重，还是万千黎民敬你更重？”</p>
“生死之前，没有秀才。”</p>
“那老宋头，和李家车队一起遇袭的人，都被邪魔加害，也没有见你提起。”</p>
谢玉顿时脸红，仿佛被打了一巴掌。</p>
儒家虽然核心是礼，但以亚圣为代表的仁者讲的是民在上。</p>
他在北方之时也是重仁义之人，不然也不会设计杀虎。</p>
来到南方回归东山谢氏后，确实是失了些仁德之道。</p>
只见他躬身行礼。</p>
“学生知错，自请回学院刻一千个“仁”字。”</p>
谢玉是真的心怀天下的读书人，明白许师的用意。</p>
立德谓创制垂法，博施济众。</p>
自己若想立德，就要时刻自我约束。</p>
而许宣...刚刚那番话他说完后自己都觉得过分了，毕竟现代人和古人的思想有着时代的鸿沟。</p>
但是年轻的有识之士立刻醒悟。</p>
吾日三省吾身被人家真正的践行，看来谢玉未来不可限量。</p>
这番师生对话也让一旁的赵虎对崇绮书院更加推崇，眼里有普通人的读书人，都是了不起的人。</p>
书院就是书院。</p>
文汇楼上上演了一出许教习指导谢才子的戏码。</p>
而今日的目标人物也快进入了包围圈。</p>
钱塘县南门。</p>
一個中年汉子挑着一副担子，领着一个披头散发的童子进了城。</p>
行行又走走，似乎在感应着什么。</p>
身旁看不清面容的童子跟在身后一言不发。</p>
戏法师望着人气高涨的县城非常满意。</p>
他修的是正道残篇，对于这样的环境没有什么不适。</p>
可惜也正是残篇，无法入道，寿元有限，不得不苟延残喘。</p>
希望这一次的入道之法不要让自己失望。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
来到约定的地点，趁着还有时间先把后边几个月的“资粮”备一下。</p>
“南来北往的瞧一瞧喽~~~”</p>
一声大吼传入众人耳中，直来直去的叫卖声显得异常的突兀。</p>
而戏法师确实有两把刷子，凭借着九连环，摘豆等职业级手法征服了路过的男女老少。</p>
不只是手法专业，就连口彩相连的语言技巧也是张口就来。</p>
这种立地生根的把戏着实是有硬本事的，很快就被人群围了起来。</p>
坐在楼上的许宣等人也看的是津津有味。</p>
混邪道的散修还真不容易，没有山门供奉，没有传承功法，是个人都得有一门吃饭的手艺。</p>
而戏法师看着围拢的人越来越多，心情也愈发明媚。</p>
他的法术仪轨需要旺盛的人气，这种富庶之县是天然的练成之地。</p>
而且...看向对面文汇楼上的几个书生更是心中了开怀。</p>
有气运深厚者参与进来可以练出更好的果实。</p>
感受着人气的充足，明白时机已至。</p>
斜眼看着一旁不说话的小童，眼神之中射出几分贪婪的光芒。</p>
“生辰正月七日合北斗本命，且灵性未泯，这是你的命啊。”</p>
于是收回手中的道具，清咳两声，然后给四方作揖。</p>
这不是给普通人的，而是朝拜天地四方。</p>
“初来宝地，刚刚只是小小的抛砖引玉，接下来给各位表演个厉害。”</p>
人群中自有搭腔，让这个节目走下去。</p>
“不瞒各位，我能颠倒生物的时令，生长出各种各样的东西。”</p>
这倒不稀奇，钱塘是大县，捞活这门绝艺在每年的“演春”上都有表演。</p>
于是便有人起哄说要他变个新鲜的，比如变个桃子出来。</p>
这话一出，戏法师的脸色有些难看，但众人开始纷纷起哄。</p>
撂地摆摊儿讲的就是本事，话说大了兜不住，那只能吃自己的亏，掀了摊子也怨不得别人。</p>
耍戏法的最后在众人的逼迫下百般无奈，只好叹了一口气。</p>
“这等天气要去桃子唯有在天上的王母的蟠桃园里。今日我也是没了办法，也只能勉力一试，拿出看家本领给各位瞧瞧。”</p>
于是打开担子的一头，从中取出一根不起眼的麻绳。</p>
心中默念：体与神并，神去则死，神守则生。</p>
双目紧闭，脸色忽红忽青，然后跺脚三次，将喊了一声急！</p>
那手中麻绳便窜天上而去，隐隐约约升到云端，手中的绳子也恰好用完。</p>
引得一片惊呼。</p>
这一手确实不凡，不似寻常障眼法。</p>
许宣的灵觉之中感觉楼下已经被莫名的气息包裹，竟有浑浊的星象之力出现，依稀可见有模糊的北斗七星沉浮其中。</p>
这就是神仙索。</p>
听上去很有趣，实则是为稟生受命的残缺邪法，亦可称之为神仙索命。</p>
人为了活下去，还真的是什么方法都想的出来。</p>
云笈七笺·稟生受命部为秘传。</p>
此法最早在商周时期就有流传，也就是祈禳之法</p>
最有名的一次镶命就是汉末时期，诸葛孔明不甘寿元将尽无法匡扶汉室，试图逆天改命以七星灯续之。</p>
引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，寿可增一纪；</p>
一纪为十二年，可谓是玄之又玄。</p>
可惜天命不在汉，于是陨落五丈原。</p></div>
昨天在小院的战斗风波被全部压下。</p>
老宋头虽然从地下被挖了出来，但是对外放出的消息依旧是生病在家。</p>
那院子里的狗血和火烧的痕迹被全部清除，就连拆毁的房屋都被连夜拼上一套糊弄事的。</p>
再加上周边几户战斗前就已经被请走，所以这一战几乎没有多少目击者。</p>
偶有一些风言风语也没有人信。</p>
此刻许宣还有赵虎等人就坐在文汇楼中，静静的等着该来的戏法师。</p>
谢玉让人端上了上好的龙井，面色沉重的看着底下的人流。</p>
“许师，我自北方到南方，发觉这些奇人异事这些年为何越来越多，现在就连秀才都敢加害。”</p>
真正的读书人不是书呆子，他从钱塘县这件事上感受到了不太好的一面。</p>
毕竟李公子虽然才名不显，可也是个秀才。</p>
许宣心知消魔涨几乎是大势所趋。</p>
但是普通人还真不知道，而朝廷上层大约是知道的，也没有办法。</p>
只是....连秀才都敢.....</p>
这话未免有些刺耳了。</p>
许宣或许在学问上远不如这个学生，但是思想之中某些坚持是大于这个时代的。</p>
于是坐直身体，开始履行一个老师的义务。</p>
“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”</p>
谢玉初时有些疑惑，老师为何这时以《孟子·离娄下》来点拨。</p>
“你爱的是人，还是秀才？”</p>
“是秀才敬你更重，还是万千黎民敬你更重？”</p>
“生死之前，没有秀才。”</p>
“那老宋头，和李家车队一起遇袭的人，都被邪魔加害，也没有见你提起。”</p>
谢玉顿时脸红，仿佛被打了一巴掌。</p>
儒家虽然核心是礼，但以亚圣为代表的仁者讲的是民在上。</p>
他在北方之时也是重仁义之人，不然也不会设计杀虎。</p>
来到南方回归东山谢氏后，确实是失了些仁德之道。</p>
只见他躬身行礼。</p>
“学生知错，自请回学院刻一千个“仁”字。”</p>
谢玉是真的心怀天下的读书人，明白许师的用意。</p>
立德谓创制垂法，博施济众。</p>
自己若想立德，就要时刻自我约束。</p>
而许宣...刚刚那番话他说完后自己都觉得过分了，毕竟现代人和古人的思想有着时代的鸿沟。</p>
但是年轻的有识之士立刻醒悟。</p>
吾日三省吾身被人家真正的践行，看来谢玉未来不可限量。</p>
这番师生对话也让一旁的赵虎对崇绮书院更加推崇，眼里有普通人的读书人，都是了不起的人。</p>
书院就是书院。</p>
文汇楼上上演了一出许教习指导谢才子的戏码。</p>
而今日的目标人物也快进入了包围圈。</p>
钱塘县南门。</p>
一個中年汉子挑着一副担子，领着一个披头散发的童子进了城。</p>
行行又走走，似乎在感应着什么。</p>
身旁看不清面容的童子跟在身后一言不发。</p>
戏法师望着人气高涨的县城非常满意。</p>
他修的是正道残篇，对于这样的环境没有什么不适。</p>
可惜也正是残篇，无法入道，寿元有限，不得不苟延残喘。</p>
希望这一次的入道之法不要让自己失望。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
来到约定的地点，趁着还有时间先把后边几个月的“资粮”备一下。</p>
“南来北往的瞧一瞧喽~~~”</p>
一声大吼传入众人耳中，直来直去的叫卖声显得异常的突兀。</p>
而戏法师确实有两把刷子，凭借着九连环，摘豆等职业级手法征服了路过的男女老少。</p>
不只是手法专业，就连口彩相连的语言技巧也是张口就来。</p>
这种立地生根的把戏着实是有硬本事的，很快就被人群围了起来。</p>
坐在楼上的许宣等人也看的是津津有味。</p>
混邪道的散修还真不容易，没有山门供奉，没有传承功法，是个人都得有一门吃饭的手艺。</p>
而戏法师看着围拢的人越来越多，心情也愈发明媚。</p>
他的法术仪轨需要旺盛的人气，这种富庶之县是天然的练成之地。</p>
而且...看向对面文汇楼上的几个书生更是心中了开怀。</p>
有气运深厚者参与进来可以练出更好的果实。</p>
感受着人气的充足，明白时机已至。</p>
斜眼看着一旁不说话的小童，眼神之中射出几分贪婪的光芒。</p>
“生辰正月七日合北斗本命，且灵性未泯，这是你的命啊。”</p>
于是收回手中的道具，清咳两声，然后给四方作揖。</p>
这不是给普通人的，而是朝拜天地四方。</p>
“初来宝地，刚刚只是小小的抛砖引玉，接下来给各位表演个厉害。”</p>
人群中自有搭腔，让这个节目走下去。</p>
“不瞒各位，我能颠倒生物的时令，生长出各种各样的东西。”</p>
这倒不稀奇，钱塘是大县，捞活这门绝艺在每年的“演春”上都有表演。</p>
于是便有人起哄说要他变个新鲜的，比如变个桃子出来。</p>
这话一出，戏法师的脸色有些难看，但众人开始纷纷起哄。</p>
撂地摆摊儿讲的就是本事，话说大了兜不住，那只能吃自己的亏，掀了摊子也怨不得别人。</p>
耍戏法的最后在众人的逼迫下百般无奈，只好叹了一口气。</p>
“这等天气要去桃子唯有在天上的王母的蟠桃园里。今日我也是没了办法，也只能勉力一试，拿出看家本领给各位瞧瞧。”</p>
于是打开担子的一头，从中取出一根不起眼的麻绳。</p>
心中默念：体与神并，神去则死，神守则生。</p>
双目紧闭，脸色忽红忽青，然后跺脚三次，将喊了一声急！</p>
那手中麻绳便窜天上而去，隐隐约约升到云端，手中的绳子也恰好用完。</p>
引得一片惊呼。</p>
这一手确实不凡，不似寻常障眼法。</p>
许宣的灵觉之中感觉楼下已经被莫名的气息包裹，竟有浑浊的星象之力出现，依稀可见有模糊的北斗七星沉浮其中。</p>
这就是神仙索。</p>
听上去很有趣，实则是为稟生受命的残缺邪法，亦可称之为神仙索命。</p>
人为了活下去，还真的是什么方法都想的出来。</p>
云笈七笺·稟生受命部为秘传。</p>
此法最早在商周时期就有流传，也就是祈禳之法</p>
最有名的一次镶命就是汉末时期，诸葛孔明不甘寿元将尽无法匡扶汉室，试图逆天改命以七星灯续之。</p>
引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，寿可增一纪；</p>
一纪为十二年，可谓是玄之又玄。</p>
可惜天命不在汉，于是陨落五丈原。</p></div>