嵇康与山涛一起，将牛魔王和焦平迎入“竹林宴”中，安排了座次安坐下。</p>
这是一场露天的宴席。</p>
焦平环视左右，只见在清幽的绿竹环绕之间、一块天然空出来的草地上，正有一道弯弯曲曲的漱玉清流经过。</p>
这个清流九曲十八弯，有些多个弯曲和回环，每一个“弯”旁边的空地上,茵茵绿草之上又正好铺设一个坐席。</p>
坐席无案，而是一张草席，上面放有一个坐垫，边上则置有瓜果、焚香等物。</p>
大家左右临水而坐，隔一个弯错对。</p>
焦平与牛魔王相隔坐下，稍看清楚环境后顿时心中一动，这是“曲水流觞”！</p>
……</p>
所谓“曲水流觞”,是中国古代汉族民间的一种传统习俗。</p>
最早的传统,是夏历三月上巳日、人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠的两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下。</p>
杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。</p>
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年。</p>
据南朝梁吴均《续齐谐记》载：</p>
“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”</p>
“曲水流觞”主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。</p>
原来今日，已是来到了夏历三月的上巳日，这一日正式“上巳节”,其节期为三月初三日，又称“重三”、“春禊”。</p>
焦平恍然大悟。</p>
……</p>
上巳，是指夏历三月的第一个巳日。</p>
它是中国古代一个祓除祸灾、祈降吉福的节日，远在秦汉以前的周代,就已有水滨祓禊之俗。</p>
朝廷甚至指定专职的女巫掌管此事。</p>
祓,是祓除病气和不祥；</p>
禊，是修洁、净身。</p>
祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。</p>
在《诗郑风溱洧》一篇中，就具体记载了春秋时的郑国，每逢阳春三月秉执兰草，招魂续魄，祓除不祥的情景。</p>
到了汉时，三月上巳才确定为节，每逢该日，官民都去水边洗濯。</p>
“上巳节”不仅在汉族民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。</p>
后来，又进一步演变为临水宴饮。</p>
到了魏晋以后，才将“上巳节”正式改定为夏历三月初三，是为“春禊”。</p>
作为岁时节令中的重要节日，所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。</p>
比如永和九年的三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭修禊。</p>
后又在此地,举行了饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。</p>
据史载，在这次游戏中,有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。</p>
王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸和鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。</p>
这“禊帖”开篇如是写道：</p>
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。</p>
群贤毕至，少长咸集。</p>
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”</p>
“竹林宴”也正是刻意选在此日召开。</p>
……</p>
不愧是“竹林七贤”，这举办的聚会就是风雅，看来焦某也要附庸风雅一回了。</p>
虽然知道面前的“竹林七子”，已经是名教的神仙了，但面对“曲水流觞”，焦平还是生出一种“走进历史”的感觉来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
看完景物，再看人物。</p>
焦平眼一扫，首先见这惠风和畅、茂林修竹之间，却有三人卧在石头上，衣冠不整袒胸露乳、怀抱一酒缸醉意朦胧。</p>
端是十分引人瞩目！</p>
这三个，多半就是“七贤”中有名的三位酒鬼、“阮籍”和“刘伶”和“阮咸”了。</p>
“竹林七贤”相同的是都表现出一种悠然物外、不为名利所羁绊的隐士之风。</p>
但他们七人其实性情各异，拥有着各有不同的兴趣爱好。</p>
比如说嵇康、他和“竹林七贤”之中的另一位名叫“向秀”的，这两位就十分喜欢打铁，也经常凑在一起打铁。</p>
其中向秀在打铁之余，还曾注解过《庄子》，是著名的“玄学”家。</p>
而像“阮籍”、“刘伶”、“阮咸”这三位的爱好，就是“酒”这一物了。</p>
阮籍是“竹林七贤”中、除嵇康之外的另外一位灵魂人物了，他和嵇康两个可以说是“竹林七贤”的两个领袖。</p>
他有个外号，叫做“阮步兵”，是因为他当过一个叫“步兵校尉”的官职。</p>
而他之所以要当这官，是听说“步兵营”之中有个厨子善酿酒，而且“贮酒三百斛”，于是就想办法当上这官去喝酒。</p>
除嗜酒之外，阮籍另外出名的，是“至孝”和“特立独行、不遵礼法”。</p>
他有一次正在跟人下围棋，结果收到母亲去世的消息，对手求他停棋。</p>
他不肯，坚持把棋下完，然后他“饮酒二斗，举号一声，吐血数升”。</p>
他又有一轶事，那就是“青白眼”。</p>
他母亲去世之时，嵇康的哥哥“嵇喜”去吊唁，阮籍不喜欢他，就直接翻白眼。</p>
嵇康听说这件事，就带上酒和琴来拜访他，他高兴极了，就作“青眼”。</p>
另外阮籍对于礼教的男女之防，态度也是不屑一顾的，他有一句名言――</p>
“礼岂为我设邪？”</p>
所以他嫂子回娘家，他不避嫌，而是上前去与她作别。</p>
另外他家邻居有位美丽的少妇，是酒家妻子，经常抛头露面、“当垆沽酒”。</p>
阮籍去买酒时，喝醉了就倒在少妇身旁睡去，他自己不避嫌，酒家也无怀疑。</p>
接下来是“刘伶”。</p>
“天生刘伶，以酒为名。”</p>
刘伶身材矮小，样子十分难看，“伶”这个字本就有“侏儒”、“伶人”的意思。</p>
不过他是知名的爱酒人士，“爱酒”是他的唯一知名点，拥有很多“酒林轶事”。</p>
比如他经常乘小车出门，带上一壶酒边上路边喝，后面又叫人带着铁锹跟着。</p>
他跟这人说如果我喝死了，你就随便找个地方把我埋了就好。</p>
他妻子怕他真喝死了，把他的藏酒全给砸了，又逼他戒酒，他口上立马答应，还说要向鬼神发誓。</p>
结果等妻子把敬神酒肉买来，他马上又喝上了，还说“妇儿之言、慎不可听”。</p>
这人也是狂放不羁的。</p>
他一喝高，就在家里脱光了衣服，别人说他，他反而说“我把天地当屋，把房当作衣裤，你干嘛钻到我裤裆里来”？</p>
还有一位是“阮咸”。</p>
阮咸是阮籍的侄子，也是个酒鬼，有一次他与人聚会喝酒时，有一群猪闻到酒香跑进来、拱到酒盆里喝酒了。</p>
阮咸也不介意，继续喝，留下了“人猪共饮”的奇谈。</p></div>
这是一场露天的宴席。</p>
焦平环视左右，只见在清幽的绿竹环绕之间、一块天然空出来的草地上，正有一道弯弯曲曲的漱玉清流经过。</p>
这个清流九曲十八弯，有些多个弯曲和回环，每一个“弯”旁边的空地上,茵茵绿草之上又正好铺设一个坐席。</p>
坐席无案，而是一张草席，上面放有一个坐垫，边上则置有瓜果、焚香等物。</p>
大家左右临水而坐，隔一个弯错对。</p>
焦平与牛魔王相隔坐下，稍看清楚环境后顿时心中一动，这是“曲水流觞”！</p>
……</p>
所谓“曲水流觞”,是中国古代汉族民间的一种传统习俗。</p>
最早的传统,是夏历三月上巳日、人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠的两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下。</p>
杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。</p>
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年。</p>
据南朝梁吴均《续齐谐记》载：</p>
“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”</p>
“曲水流觞”主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。</p>
原来今日，已是来到了夏历三月的上巳日，这一日正式“上巳节”,其节期为三月初三日，又称“重三”、“春禊”。</p>
焦平恍然大悟。</p>
……</p>
上巳，是指夏历三月的第一个巳日。</p>
它是中国古代一个祓除祸灾、祈降吉福的节日，远在秦汉以前的周代,就已有水滨祓禊之俗。</p>
朝廷甚至指定专职的女巫掌管此事。</p>
祓,是祓除病气和不祥；</p>
禊，是修洁、净身。</p>
祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。</p>
在《诗郑风溱洧》一篇中，就具体记载了春秋时的郑国，每逢阳春三月秉执兰草，招魂续魄，祓除不祥的情景。</p>
到了汉时，三月上巳才确定为节，每逢该日，官民都去水边洗濯。</p>
“上巳节”不仅在汉族民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。</p>
后来，又进一步演变为临水宴饮。</p>
到了魏晋以后，才将“上巳节”正式改定为夏历三月初三，是为“春禊”。</p>
作为岁时节令中的重要节日，所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。</p>
比如永和九年的三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭修禊。</p>
后又在此地,举行了饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。</p>
据史载，在这次游戏中,有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。</p>
王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸和鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。</p>
这“禊帖”开篇如是写道：</p>
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。</p>
群贤毕至，少长咸集。</p>
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”</p>
“竹林宴”也正是刻意选在此日召开。</p>
……</p>
不愧是“竹林七贤”，这举办的聚会就是风雅，看来焦某也要附庸风雅一回了。</p>
虽然知道面前的“竹林七子”，已经是名教的神仙了，但面对“曲水流觞”，焦平还是生出一种“走进历史”的感觉来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
看完景物，再看人物。</p>
焦平眼一扫，首先见这惠风和畅、茂林修竹之间，却有三人卧在石头上，衣冠不整袒胸露乳、怀抱一酒缸醉意朦胧。</p>
端是十分引人瞩目！</p>
这三个，多半就是“七贤”中有名的三位酒鬼、“阮籍”和“刘伶”和“阮咸”了。</p>
“竹林七贤”相同的是都表现出一种悠然物外、不为名利所羁绊的隐士之风。</p>
但他们七人其实性情各异，拥有着各有不同的兴趣爱好。</p>
比如说嵇康、他和“竹林七贤”之中的另一位名叫“向秀”的，这两位就十分喜欢打铁，也经常凑在一起打铁。</p>
其中向秀在打铁之余，还曾注解过《庄子》，是著名的“玄学”家。</p>
而像“阮籍”、“刘伶”、“阮咸”这三位的爱好，就是“酒”这一物了。</p>
阮籍是“竹林七贤”中、除嵇康之外的另外一位灵魂人物了，他和嵇康两个可以说是“竹林七贤”的两个领袖。</p>
他有个外号，叫做“阮步兵”，是因为他当过一个叫“步兵校尉”的官职。</p>
而他之所以要当这官，是听说“步兵营”之中有个厨子善酿酒，而且“贮酒三百斛”，于是就想办法当上这官去喝酒。</p>
除嗜酒之外，阮籍另外出名的，是“至孝”和“特立独行、不遵礼法”。</p>
他有一次正在跟人下围棋，结果收到母亲去世的消息，对手求他停棋。</p>
他不肯，坚持把棋下完，然后他“饮酒二斗，举号一声，吐血数升”。</p>
他又有一轶事，那就是“青白眼”。</p>
他母亲去世之时，嵇康的哥哥“嵇喜”去吊唁，阮籍不喜欢他，就直接翻白眼。</p>
嵇康听说这件事，就带上酒和琴来拜访他，他高兴极了，就作“青眼”。</p>
另外阮籍对于礼教的男女之防，态度也是不屑一顾的，他有一句名言――</p>
“礼岂为我设邪？”</p>
所以他嫂子回娘家，他不避嫌，而是上前去与她作别。</p>
另外他家邻居有位美丽的少妇，是酒家妻子，经常抛头露面、“当垆沽酒”。</p>
阮籍去买酒时，喝醉了就倒在少妇身旁睡去，他自己不避嫌，酒家也无怀疑。</p>
接下来是“刘伶”。</p>
“天生刘伶，以酒为名。”</p>
刘伶身材矮小，样子十分难看，“伶”这个字本就有“侏儒”、“伶人”的意思。</p>
不过他是知名的爱酒人士，“爱酒”是他的唯一知名点，拥有很多“酒林轶事”。</p>
比如他经常乘小车出门，带上一壶酒边上路边喝，后面又叫人带着铁锹跟着。</p>
他跟这人说如果我喝死了，你就随便找个地方把我埋了就好。</p>
他妻子怕他真喝死了，把他的藏酒全给砸了，又逼他戒酒，他口上立马答应，还说要向鬼神发誓。</p>
结果等妻子把敬神酒肉买来，他马上又喝上了，还说“妇儿之言、慎不可听”。</p>
这人也是狂放不羁的。</p>
他一喝高，就在家里脱光了衣服，别人说他，他反而说“我把天地当屋，把房当作衣裤，你干嘛钻到我裤裆里来”？</p>
还有一位是“阮咸”。</p>
阮咸是阮籍的侄子，也是个酒鬼，有一次他与人聚会喝酒时，有一群猪闻到酒香跑进来、拱到酒盆里喝酒了。</p>
阮咸也不介意，继续喝，留下了“人猪共饮”的奇谈。</p></div>