第057章 厚积而薄发 一越三关过
焦平跌坐于卧塌之上。</p>
缓缓吐息，放松身心，渐渐地就进入了静功之中的第三宝境“自然”状态之中。</p>
此处小院，本来就临水。</p>
虽然湖中水灵被阵法隔绝了在外，但仍可通过水井源源不断地涌入，跟焦平连接在一起，随时准备补充他的消耗。</p>
可见“羬羊”大王，将他安排在此，正是有心成全，并非无的放矢。</p>
准备好了之后，焦平即毫不犹豫的引动地仙丹决之上记载的法决，正式放开闸门引法力入脏器，开始灵化器官。</p>
人体的器官很复杂。</p>
人体由八大系统构成，运动系统、神经系统、内分泌系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统等。</p>
每个系统又包括若干个器官。</p>
人体的器官到底都多少个，现代科学中并没有一个统一的定论，也没有人能精确地说明人体器官的数量。</p>
但科学家多数都认可，78个人体器官这一观点。</p>
包括人体地重要器官，比如舌头、甲状腺、尿道、胰腺，五脏六腑、大脑等。</p>
以及许多单個或者成对的器官，不同部位的骨骼和牙齿只算一个器官。</p>
不过人体组织学家，却又认为每块骨头都是一个器官，人体所有206块骨头结合在一起，就是一个器官系统。</p>
因为骨头已在78个器官中列出一次，因此用这个定义来计算人体器官总数，就是总数283个器官。</p>
如果将每颗牙齿也计算在内，那么这个名单就有314个器官。</p>
还有许多器官只作为一个器官，尽管它们遍布全身。</p>
但如果将它们单独计算的话，韧带和肌腱的数量，都可以扩大人体器官总数。</p>
总而言之，就是一直说不清楚。</p>
好在，焦平并不需要去理会这些。</p>
他只需按部就班的、照地仙法决中所示法门，一步步走下去就可以了。</p>
这一坐，就是一十八年过去。</p>
中间若有肚饿时，便吃上一粒“辟谷丹”或“蛇精丸”。</p>
体内的法力每损失一点，体外的灵气就补充一点，但在“自然”的状态下，一切都是自然而然、不疾不徐、水到渠成。</p>
终于是将体内器官灌饱。</p>
一气呵成，蓄势待发！</p>
体内器官被逐步灵化，并不激进，这也意味着焦平的身躯，在逐步的能量化。</p>
修行到丹决最后，精气合一，成就了元神之身，则身体可随心意变幻，可轻可重，能大能小，非血肉也非能量。</p>
元神之身，玄妙难言，是超脱血肉和能量之上，去到另一个维度，故能为此。</p>
只是，元神为何能如此，这背后的根本原理又是什么？</p>
这些焦平就不知道了。</p>
不过这并不妨碍他应用，有时候不需知其所以然，只需知其然就可以了，这世间本来就有太多无法解释的事情。</p>
至少现在，并不是打破砂锅问到底的时候，现在的他，只需先照着这个世界探索出来的梯子、且往上攀登就是了。</p>
……</p>
一十八年之期过去。</p>
“小还”已成，焦平的一身法力，也已经尽数归于器官、被器官消化去了。</p>
眼下他体内空荡荡的“灵脉”之间，流淌着的，是在“自然”状态下，外界自发往他这处“低洼”流淌过来的灵气。</p>
焦平并没有出关。</p>
这本来就是个长关，所以才会有着“闭死关”的说法，此关之中所修的，也并非只是“小还”小境这一个境界。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
所以“双叉河大王”，才会不近人情的把他赶出来，而不是容他先提升下修为、再出来做事，就是不想等得太久。</p>
焦平身心放松，嘴角自然含笑。</p>
“小还”一关的修成，就像是一个池子自然的被水蓄满一样，水到而自然成。</p>
于是，他接下来又把手中所持着的法决一转，即顺势而为、顺水推舟，进入到了下一个小境的修行之中。</p>
这一境，是“炼气化神”大境中的第三个小境了，此境之名，为“移炉倒鼎”。</p>
世间绝大多数的生灵，自生下来沾染了地气之后，就沦为后天凡俗体质了。</p>
而所谓“移炉倒鼎”，就是要颠倒了人体内的五行、复返得先天，好证得一具“半仙之体”，或者叫“先天之体”。</p>
因此此境，又名“先天境”。</p>
肉壳原本是阴质的，移炉换鼎、复返先天后，就变成阳质的了。</p>
阳中又带一点阴，正好与阴神“阴中带一点阳”相对，合抱成为太极。</p>
此境若成，则修者可以断绝五谷、食气为生，即地煞“辟谷”术，不修自成。</p>
【辟谷：不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。】</p>
因此，这“地煞七十二术”中的“辟谷”之神通，可以说是修行界之中，中层和上层修行者，人人都会的一个神通了。</p>
——修成“移炉倒鼎”、复返先天、证得“半仙之体”的修行者，好歹总算是沾上一个“仙”字，因此就算是“中层”了。</p>
此境之成与不成，是“移炉”成功？还是倾翻鼎炉、破功重修？只在一瞬之间，只看前面的修行根基、铺垫如何。</p>
焦平磨了十八年“小还”之关，只为入此上境，自然是稳之又稳，再无难处。</p>
当下他持定了丹决，果断引动身体五行易改，整个过程，直犹如在高山之上往下推石一般，势不可挡。</p>
……</p>
练得玄中颠倒颠，便能火里栽金莲。</p>
“移炉倒鼎”一瞬即成。</p>
焦平只觉双耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把锈迹斑斑的铁锁。</p>
身心轻松，飘然如仙。</p>
他对这些幻觉理也不理，只一心持定了地仙丹决，再一转，即入了下一境。</p>
“移炉倒鼎”之后的下一个小境界，即是“炼气化神”大境的第四个小境了。</p>
此境名为“水火”。</p>
人想要长生，就要先炼就金丹，而要炼金丹，则必先采黄芽。</p>
想采黄芽，则必先得龙虎，而龙虎又从何来，就是从水火之中来！</p>
丹决有云：“真龙出于离宫、真虎生于坎位，离坎之中而有水火”。</p>
因此，水火就在离坎，就在心肾！</p>
此境之要，就看你是否心盛肾强？</p>
若属是，则水火甚易得尔。</p>
对于地仙丹决的修行，焦平早已积蓄积蓄再积蓄，眼下水满自溢、倾覆天下，自然尽展水道修士“厚积薄发”之风范。</p>
此境于他而言，实是甚易也，只在倾刻之间，就分别于心肾处寻得了“水火”。</p>
于是丹决再转，便来到了“炼气化神”大境的第五个小境。</p>
此小境，名为——</p>
“龙虎”。</p></div>
缓缓吐息，放松身心，渐渐地就进入了静功之中的第三宝境“自然”状态之中。</p>
此处小院，本来就临水。</p>
虽然湖中水灵被阵法隔绝了在外，但仍可通过水井源源不断地涌入，跟焦平连接在一起，随时准备补充他的消耗。</p>
可见“羬羊”大王，将他安排在此，正是有心成全，并非无的放矢。</p>
准备好了之后，焦平即毫不犹豫的引动地仙丹决之上记载的法决，正式放开闸门引法力入脏器，开始灵化器官。</p>
人体的器官很复杂。</p>
人体由八大系统构成，运动系统、神经系统、内分泌系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统等。</p>
每个系统又包括若干个器官。</p>
人体的器官到底都多少个，现代科学中并没有一个统一的定论，也没有人能精确地说明人体器官的数量。</p>
但科学家多数都认可，78个人体器官这一观点。</p>
包括人体地重要器官，比如舌头、甲状腺、尿道、胰腺，五脏六腑、大脑等。</p>
以及许多单個或者成对的器官，不同部位的骨骼和牙齿只算一个器官。</p>
不过人体组织学家，却又认为每块骨头都是一个器官，人体所有206块骨头结合在一起，就是一个器官系统。</p>
因为骨头已在78个器官中列出一次，因此用这个定义来计算人体器官总数，就是总数283个器官。</p>
如果将每颗牙齿也计算在内，那么这个名单就有314个器官。</p>
还有许多器官只作为一个器官，尽管它们遍布全身。</p>
但如果将它们单独计算的话，韧带和肌腱的数量，都可以扩大人体器官总数。</p>
总而言之，就是一直说不清楚。</p>
好在，焦平并不需要去理会这些。</p>
他只需按部就班的、照地仙法决中所示法门，一步步走下去就可以了。</p>
这一坐，就是一十八年过去。</p>
中间若有肚饿时，便吃上一粒“辟谷丹”或“蛇精丸”。</p>
体内的法力每损失一点，体外的灵气就补充一点，但在“自然”的状态下，一切都是自然而然、不疾不徐、水到渠成。</p>
终于是将体内器官灌饱。</p>
一气呵成，蓄势待发！</p>
体内器官被逐步灵化，并不激进，这也意味着焦平的身躯，在逐步的能量化。</p>
修行到丹决最后，精气合一，成就了元神之身，则身体可随心意变幻，可轻可重，能大能小，非血肉也非能量。</p>
元神之身，玄妙难言，是超脱血肉和能量之上，去到另一个维度，故能为此。</p>
只是，元神为何能如此，这背后的根本原理又是什么？</p>
这些焦平就不知道了。</p>
不过这并不妨碍他应用，有时候不需知其所以然，只需知其然就可以了，这世间本来就有太多无法解释的事情。</p>
至少现在，并不是打破砂锅问到底的时候，现在的他，只需先照着这个世界探索出来的梯子、且往上攀登就是了。</p>
……</p>
一十八年之期过去。</p>
“小还”已成，焦平的一身法力，也已经尽数归于器官、被器官消化去了。</p>
眼下他体内空荡荡的“灵脉”之间，流淌着的，是在“自然”状态下，外界自发往他这处“低洼”流淌过来的灵气。</p>
焦平并没有出关。</p>
这本来就是个长关，所以才会有着“闭死关”的说法，此关之中所修的，也并非只是“小还”小境这一个境界。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
所以“双叉河大王”，才会不近人情的把他赶出来，而不是容他先提升下修为、再出来做事，就是不想等得太久。</p>
焦平身心放松，嘴角自然含笑。</p>
“小还”一关的修成，就像是一个池子自然的被水蓄满一样，水到而自然成。</p>
于是，他接下来又把手中所持着的法决一转，即顺势而为、顺水推舟，进入到了下一个小境的修行之中。</p>
这一境，是“炼气化神”大境中的第三个小境了，此境之名，为“移炉倒鼎”。</p>
世间绝大多数的生灵，自生下来沾染了地气之后，就沦为后天凡俗体质了。</p>
而所谓“移炉倒鼎”，就是要颠倒了人体内的五行、复返得先天，好证得一具“半仙之体”，或者叫“先天之体”。</p>
因此此境，又名“先天境”。</p>
肉壳原本是阴质的，移炉换鼎、复返先天后，就变成阳质的了。</p>
阳中又带一点阴，正好与阴神“阴中带一点阳”相对，合抱成为太极。</p>
此境若成，则修者可以断绝五谷、食气为生，即地煞“辟谷”术，不修自成。</p>
【辟谷：不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。】</p>
因此，这“地煞七十二术”中的“辟谷”之神通，可以说是修行界之中，中层和上层修行者，人人都会的一个神通了。</p>
——修成“移炉倒鼎”、复返先天、证得“半仙之体”的修行者，好歹总算是沾上一个“仙”字，因此就算是“中层”了。</p>
此境之成与不成，是“移炉”成功？还是倾翻鼎炉、破功重修？只在一瞬之间，只看前面的修行根基、铺垫如何。</p>
焦平磨了十八年“小还”之关，只为入此上境，自然是稳之又稳，再无难处。</p>
当下他持定了丹决，果断引动身体五行易改，整个过程，直犹如在高山之上往下推石一般，势不可挡。</p>
……</p>
练得玄中颠倒颠，便能火里栽金莲。</p>
“移炉倒鼎”一瞬即成。</p>
焦平只觉双耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把锈迹斑斑的铁锁。</p>
身心轻松，飘然如仙。</p>
他对这些幻觉理也不理，只一心持定了地仙丹决，再一转，即入了下一境。</p>
“移炉倒鼎”之后的下一个小境界，即是“炼气化神”大境的第四个小境了。</p>
此境名为“水火”。</p>
人想要长生，就要先炼就金丹，而要炼金丹，则必先采黄芽。</p>
想采黄芽，则必先得龙虎，而龙虎又从何来，就是从水火之中来！</p>
丹决有云：“真龙出于离宫、真虎生于坎位，离坎之中而有水火”。</p>
因此，水火就在离坎，就在心肾！</p>
此境之要，就看你是否心盛肾强？</p>
若属是，则水火甚易得尔。</p>
对于地仙丹决的修行，焦平早已积蓄积蓄再积蓄，眼下水满自溢、倾覆天下，自然尽展水道修士“厚积薄发”之风范。</p>
此境于他而言，实是甚易也，只在倾刻之间，就分别于心肾处寻得了“水火”。</p>
于是丹决再转，便来到了“炼气化神”大境的第五个小境。</p>
此小境，名为——</p>
“龙虎”。</p></div>