第158章改名入阴街三界四大市</p>

    焦平知道牛魔王的意思。</p>

    所谓的“地仙五斜,就是“内五斜的另外一个叫法而已,就跟“外五斜也可以称作“仙五斜一样。</p>

    这些实质指的都是一样东西。</p>

    只不过大家师门背景不同,自有各自一套话语体系,因此叫法上有所分别。</p>

    而五行阴阳,又是可以互化的。</p>

    如果对“金木水火土”这五行属,也来按照“阴阳”来划分的话。</p>

    那么“水”下沉、“金”凝固,这两个“收敛”的行属,就都是属“阴”。</p>

    阴影老阴”、“少阴”。</p>

    水是“老阴”,金就是“少阴”,四象之中又“少阴生老阴”,因此五邪金生水”。</p>

    而“火”升腾、“木”蓬勃,这两个“生长扩散”的行属,就都是属“阳”。</p>

    阳影老阳”、“少阳”。</p>

    火是“老阳”,木就是“少阳”,四象之中又“少阳生老阳”,因此五邪木生火”。</p>

    至于“土”,它是一种中间过渡态。</p>

    因此相比木脉、火脉,金脉和水脉的仙人对于幽冥的环境,会更加地适应。</p>

    ……</p>

    过不多久,远处有一点幽绿烛火,从无到有的亮起,逐渐靠了过来。</p>

    焦平就见牛魔王手中提笼的烛火,似与远处亮起的那一朵正相吸呼应,仿佛是黑暗中的一对妖魔眼睛。</p>

    果然牛魔王转过头来,道:</p>

    “来了!”</p>

    很快,随着幽绿烛火变大,一只柔顺灰毛、双眼猩红的大猴靠近,招呼道:</p>

    “老大、老二,欢迎来到幽冥!”</p>

    这正是“驱神大圣禺猴王”来了。</p>

    见他到来,牛魔王也就提起手中的纸灯笼吹熄了烛火,焦平眼尖,一眼扫见那里面插的蜡烛是黑色的。</p>

    而且做成一个站立鬼怪的形象,粗糙黑身、红眼红舌,栩栩如生、狰狞恐怖。</p>

    一根幽绿色的烛芯,从“鬼怪”的头顶上长了出来,让人见了莫名头皮发麻、联想起“点灯”等词语。</p>

    牛魔王收起自家灯笼,又对“驱神大圣”粗声道:“老六,老二就交给你安置,你可要仔细在意……”</p>

    禺猴王笑道:“老大,放心吧!都打点安排好了,定会让老二宾至如归。”</p>

    牛魔王闻言,粗声道:</p>

    “那就好,那就快去吧!”</p>

    “这鬼地方与老牛有些相冲,呆久了浑身恁不自在,我也要赶紧走了……”</p>

    禺猴王笑了笑,跟着做了个请的动作,道:“既如此,二兄,我们走吧?”</p>

    焦平抱拳拱了拱手先谢过,接着又朝牛魔王拱手,那牛只催促道:</p>

    “快去!快去……”</p>

    焦平于是随着禺猴王的烛火去了。</p>

    走有片刻,他突然转首一瞥,果然见后方的牛魔王、好像就突然消失无踪了。</p>

    不禁心一沉,这鬼地方邪门!</p>

    禺猴王同样一瞥,笑道:</p>

    “看不到的!”</p>

    “莫回头,莫回头,回头不是路;有去路,无来路,幽冥无归路……”</p>

    “这地方就是这样。”</p>

    “习惯了就好!”</p>

    双方看后面,都是头侧而身不转,脚下照样不停,真是十足的“狼顾”之相!</p>

    ……</p>

    黑暗中也不知走了多久。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    领头的禺猴王忽然停下脚步,举高“冥笼”吹熄里面的烛火,而后笑道:</p>

    “孟兄,我们到了。”</p>

    焦平抬眼望去,只见前方是一处看上去像老旧镇子的地方。</p>

    甚至有部份建筑物,直接没了瓦、塌了墙,裸露出黑色的房梁,以及白色墙皮里头黄土砂石甑成的墙芯。</p>

    虽然建筑物如此,但这残破的地方却并不算荒凉,此时这里的街头巷尾,正各处都散落着一些人、或坐或站着。</p>

    有部份人身前摆着些东西,看样子像是在摆摊,有部份则什么都没有,就一个人影杵在那里,不知卖什么葫芦药?</p>

    不时有顾客凑上摊主跟前上,或是声低语,或是举袖对接,用手势谈价。</p>

    而无论是摊主还是顾客,多数身上都罩着连帽黑袍,遮掩去自己外貌。</p>

    只有宽大软帽兜下,各自露出的几点不知或真或假、颜色各异的眼睛光芒。</p>

    如斯情景,配合着昏暗的光,很像某些地方凌晨四五点钟时,偷开的那种见不得光的“黑时、“鬼时。</p>

    焦平眼睛一眯,道:</p>

    “原来是‘阴街’!袁兄你倒是闷声发大财,不声不响地竟手握一处‘阴街’,当真是好能耐、好造化……”</p>

    禺猴王低低一笑。</p>

    道:“当不得孟兄之赞,孟兄是赴过‘神宴’的人物,见过大世面大交易,我这里不过是阴沟里的勾当罢了……”</p>

    “请往里走。”</p>

    禺猴王伸手一请,两人此时都是改头换面、改名换姓,因此走在路上,也不怕给人看了、或听了什么消息去。</p>

    其中焦平自称姓“孟”,因为“焦不离孟、孟不离焦”嘛,而禺猴王则是化名姓“袁”,身份是簇管理者的一个助手。</p>

    当然,这地方所有者其实就是他,只不过他真身隐居幕后,平时的管理事务,都是交给自家手下去处置。</p>

    这个“袁兄”的身份,则是他偷偷给自己弄的马甲,连手下都瞒得实实的。</p>

    这种障眼把式,也是一种保身之法。</p>

    ……</p>

    禺猴王的地盘,是一处“阴街”。</p>

    所谓“阴街”,就是修行界的“黑时中的“黑时,这种地方专卖各种犯禁的、见不得光的东西和服务。</p>

    或者充当一些暗盘交易的接头场所。</p>

    其往来者成分也十分复杂,三教九流什么都英堪称是鱼龙混杂,其中绝大多数都是胆大包、刀口舔血的凶徒。</p>

    这样的地方,想要维持住一个有效的管理秩序,其难度可想而知。</p>

    不过只要是维持住、站稳脚了,其回报也是十分之惊人,这种行当,本来是黑产中的黑产、暴利中的暴利!</p>

    至于他所的“神宴”,指的就是神仙之辈的聚会交易场所,比如“竹林宴”。</p>

    三界最大的“神宴”,一共有两处。</p>

    一处是瑶池王母的“蟠桃盛会”,一处则是西如来的“盂兰盆会”。</p>

    神宴堂皇盛大,阴街则阴谲诡秘。</p>

    但它两个,都是与“妖集”、“人时并称为三界“四大时的交易场所种类。</p>

    “四大时规格不一、有盛有陋;举办地点有有地、有湖有山;交易的主体和货物有仙有俗、有贵有贱。</p>

    但都共同组成了三界的市场生态。</p>

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