第230章 黑泽鹫兀峰 壁画游蛇术
第231章黑泽鹫兀峰壁画游蛇术</p>
焦平辨了辨方位。</p>
原来自己现在正身处的地方，却是在于“北俱芦洲”的西南角，离海不远。</p>
看来圣人一拂袖，拿捏着力道正好将自己从“西牛贺”挪移到“北俱芦”来，就再不管了，剩下回家的路让自己走。</p>
好在，雨山的位置，就在“北俱芦”的正中央，无论从洲中哪个角落过去，都是比较方便和短路程的。</p>
焦平于是启程，直往洲中而去。</p>
行至半路，忽然发现有一处地形，明明自己先前没有踏足过的，却偏偏给了自己一种似曾相识的熟悉福</p>
焦平于是持定“心根”，顺着这点骤然出现的思维灵光往下捋，发现原来自己此前确实没来过这个地方。</p>
之所以会有种似曾相识的熟悉感，却是来自“巴蛇摄魂术”曾经食过的一魂，并且从那个魂魄的记忆和情志中，得到过关于这个地方的相当深刻的印象。</p>
——不得不的是，自从动功“谷神”入了门槛、有了这“心根”之后，一身所有的心念，都被梳理得井井有条。</p>
乃至于形成一种类似“书柜式”记忆的效果，整理之后分门别类收纳和归档，在需要时在启开调用。</p>
这在极大程度上，为自己解决掉了食魂多了所带来的记忆、和情志混淆问题。</p>
而这一处地方的熟悉感，其所出自的魂魄记忆，正是那九头虫的。</p>
这里，正是那九头虫的道场！</p>
一方浩翰如内海般的沼泽内，一柱孤峰怪石，就这么突兀地插立在这荒芜得不见半点生机的沼泽中间，直刺苍。</p>
这柱峰通体光秃秃地不长一根草，而且一截一截就想某种巨大动物的脊椎，弯弯曲曲的向上盘旋插着。</p>
搜索着脑海中的记忆，很快焦平便得知这一处的地方，名为“黑蛇泽”，而沼泽中间的那一柱孤峰，则名为“鹫兀峰”。</p>
九头虫的洞府，就在那柱峰顶之上。</p>
不如去看看？</p>
焦平这样想着，轻轻一跃，即飞身从沼泽湖面掠过，直往峰顶而去了。</p>
这下方的沼泽水中藏有剧毒，即使在湖面之上一段距离，空气中依然含有大量无色透明的瘴毒，中者立保</p>
所以，这个地方是一处死地。</p>
然而奇妙的是，九头虫当年，就是在这一片死亡沼泽湖底下、孵化破壳的。</p>
很快来得峰顶。</p>
却见一座不甚大、但古朴厚重的威严宫殿正坐落于此处，任凭高空那无情寒冷的风，任意吹拂而不坏。</p>
这一座峰柱顶上的大殿，只能算作九头虫的洞府，并不是它的妖王宫。</p>
因为九头虫是匹独狼，独来独往，虽然本事不俗，但并没有像其他的妖怪一样聚众笑傲山林，自立为王。</p>
当然，这地方是个寸草不生的绝地和死地，空气中无形无色的障毒又多，一般的妖怪在这，根本无法生存下去，也难以聚拢妖怪立得山头就是了。</p>
焦平推门而入，这座厚石砌磊而成的宫殿由于长时间的无人打理，已经被岁月和风尘洗礼得有些褪色老旧了。</p>
沿着走廊前行，两侧每隔一段，是一尊尊只剩下半截身子的塑像，其上一片片黑色雕刻而成的鳞片宛然。</p>
这座宫殿并不是九头虫自己建的，而是在它出世之前就存在的，原本的主人应该是条得道的蛇妖，所以里面的雕塑、壁画等事物，都是一条条的黑蛇。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
九头虫看了不爽，就都给破坏掉了。</p>
不过这地方，似乎有着一股奇异的恢复力，只要过上一段时间，被破坏掉的东西就会如同时光回溯般慢慢自行恢复。</p>
就像这些走廊里的雕塑，上一次九头虫回来的时，已出手将其打成粉碎，然而现在已经缓缓恢复下半截身子。</p>
这是……妖不死？</p>
焦平睁开重瞳细细观瞧，却瞧不出太多的端倪，只能凭借蛛丝马迹自行猜测。</p>
据上古的妖族修炼，有一个法门就叫做“妖”，而妖的特性就是不死。</p>
——哪怕是被人杀死了，随着时间的缓缓流逝，也终有一会复活过来。</p>
迟，或者早。</p>
而这宫殿里的力量，就有些像传中的妖之力，这也是之前焦平想要进来看看的原因之一，毕竟这种“不死”的力量，谁若知道了，又怎会不心动呢？</p>
离宫殿的中心越近，这种“不死”的力量就越强，焦平继续往前走，这时前面出现一面已经完全恢复过来的壁画。</p>
焦平驻足观看，见上面画的是“黑蛇神”一手按着眉心、施展神威的景象，旁边还有几段由鸟篆虫文写就的文字。</p>
这是……这是妖文！</p>
妖文就是上古时妖族使用的文字，它的特点在于，妖文看起来像文字，但其本身的形态并不传递任何的信息。</p>
妖文，是用来保存信息的。</p>
就好像玉简。</p>
焦平眉毛一挑，放出神识探入到壁画上妖文之中，顿时里面所保存的信息，即自发潮着自己涌来。</p>
这些信息的很奇妙，它不再需要图案或者文字作为载体、介质来传达，而就是信息本身，因此任何人都是一触即懂。</p>
就好像佛陀的不立文字、以心传心。</p>
当真是十分方便！</p>
片刻，焦平收回神识，已知端倪。</p>
原来，这里面保存着的信息，是一个关于神念使用的技巧。</p>
通常修行者在使用神念时，要么将其凝聚成线、追求最远的搜索距离。</p>
要么就是将其收缩成球，牺牲搜索的距离换来全面、全方位的覆盖。</p>
但壁画这里，则教导了一个处于以上两种方法之间，尽可能的兼菇搜寻距离和覆盖广域的方法。</p>
这个方法就是将神念“活化”，让其变成一条条“神念蛇”，然后将其往四面八方撒出去，通过它们来进行神识感知。</p>
每一条放出去的“神念蛇”，都相当于神识分身，与自己共享所见所闻，并且只需要心意一动，就会瞬间返回“巢穴”。</p>
这种方法的神念探测距离，自然就比收缩成球要远得多，同时又尽可能的覆盖了更多的方向，比起凝聚成束只能探测极窄的线形或扇形区域，要好得多。</p>
不断地收回，又不断再放出。</p>
这样子来上几轮，很快就能完全探知极大范围内一大片球形空间的情况，虽然手续上繁琐了，但应用起来高效又实用。</p>
这个技巧，焦平姑且称其为——</p>
游蛇术。</p>
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焦平辨了辨方位。</p>
原来自己现在正身处的地方，却是在于“北俱芦洲”的西南角，离海不远。</p>
看来圣人一拂袖，拿捏着力道正好将自己从“西牛贺”挪移到“北俱芦”来，就再不管了，剩下回家的路让自己走。</p>
好在，雨山的位置，就在“北俱芦”的正中央，无论从洲中哪个角落过去，都是比较方便和短路程的。</p>
焦平于是启程，直往洲中而去。</p>
行至半路，忽然发现有一处地形，明明自己先前没有踏足过的，却偏偏给了自己一种似曾相识的熟悉福</p>
焦平于是持定“心根”，顺着这点骤然出现的思维灵光往下捋，发现原来自己此前确实没来过这个地方。</p>
之所以会有种似曾相识的熟悉感，却是来自“巴蛇摄魂术”曾经食过的一魂，并且从那个魂魄的记忆和情志中，得到过关于这个地方的相当深刻的印象。</p>
——不得不的是，自从动功“谷神”入了门槛、有了这“心根”之后，一身所有的心念，都被梳理得井井有条。</p>
乃至于形成一种类似“书柜式”记忆的效果，整理之后分门别类收纳和归档，在需要时在启开调用。</p>
这在极大程度上，为自己解决掉了食魂多了所带来的记忆、和情志混淆问题。</p>
而这一处地方的熟悉感，其所出自的魂魄记忆，正是那九头虫的。</p>
这里，正是那九头虫的道场！</p>
一方浩翰如内海般的沼泽内，一柱孤峰怪石，就这么突兀地插立在这荒芜得不见半点生机的沼泽中间，直刺苍。</p>
这柱峰通体光秃秃地不长一根草，而且一截一截就想某种巨大动物的脊椎，弯弯曲曲的向上盘旋插着。</p>
搜索着脑海中的记忆，很快焦平便得知这一处的地方，名为“黑蛇泽”，而沼泽中间的那一柱孤峰，则名为“鹫兀峰”。</p>
九头虫的洞府，就在那柱峰顶之上。</p>
不如去看看？</p>
焦平这样想着，轻轻一跃，即飞身从沼泽湖面掠过，直往峰顶而去了。</p>
这下方的沼泽水中藏有剧毒，即使在湖面之上一段距离，空气中依然含有大量无色透明的瘴毒，中者立保</p>
所以，这个地方是一处死地。</p>
然而奇妙的是，九头虫当年，就是在这一片死亡沼泽湖底下、孵化破壳的。</p>
很快来得峰顶。</p>
却见一座不甚大、但古朴厚重的威严宫殿正坐落于此处，任凭高空那无情寒冷的风，任意吹拂而不坏。</p>
这一座峰柱顶上的大殿，只能算作九头虫的洞府，并不是它的妖王宫。</p>
因为九头虫是匹独狼，独来独往，虽然本事不俗，但并没有像其他的妖怪一样聚众笑傲山林，自立为王。</p>
当然，这地方是个寸草不生的绝地和死地，空气中无形无色的障毒又多，一般的妖怪在这，根本无法生存下去，也难以聚拢妖怪立得山头就是了。</p>
焦平推门而入，这座厚石砌磊而成的宫殿由于长时间的无人打理，已经被岁月和风尘洗礼得有些褪色老旧了。</p>
沿着走廊前行，两侧每隔一段，是一尊尊只剩下半截身子的塑像，其上一片片黑色雕刻而成的鳞片宛然。</p>
这座宫殿并不是九头虫自己建的，而是在它出世之前就存在的，原本的主人应该是条得道的蛇妖，所以里面的雕塑、壁画等事物，都是一条条的黑蛇。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
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不过这地方，似乎有着一股奇异的恢复力，只要过上一段时间，被破坏掉的东西就会如同时光回溯般慢慢自行恢复。</p>
就像这些走廊里的雕塑，上一次九头虫回来的时，已出手将其打成粉碎，然而现在已经缓缓恢复下半截身子。</p>
这是……妖不死？</p>
焦平睁开重瞳细细观瞧，却瞧不出太多的端倪，只能凭借蛛丝马迹自行猜测。</p>
据上古的妖族修炼，有一个法门就叫做“妖”，而妖的特性就是不死。</p>
——哪怕是被人杀死了，随着时间的缓缓流逝，也终有一会复活过来。</p>
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而这宫殿里的力量，就有些像传中的妖之力，这也是之前焦平想要进来看看的原因之一，毕竟这种“不死”的力量，谁若知道了，又怎会不心动呢？</p>
离宫殿的中心越近，这种“不死”的力量就越强，焦平继续往前走，这时前面出现一面已经完全恢复过来的壁画。</p>
焦平驻足观看，见上面画的是“黑蛇神”一手按着眉心、施展神威的景象，旁边还有几段由鸟篆虫文写就的文字。</p>
这是……这是妖文！</p>
妖文就是上古时妖族使用的文字，它的特点在于，妖文看起来像文字，但其本身的形态并不传递任何的信息。</p>
妖文，是用来保存信息的。</p>
就好像玉简。</p>
焦平眉毛一挑，放出神识探入到壁画上妖文之中，顿时里面所保存的信息，即自发潮着自己涌来。</p>
这些信息的很奇妙，它不再需要图案或者文字作为载体、介质来传达，而就是信息本身，因此任何人都是一触即懂。</p>
就好像佛陀的不立文字、以心传心。</p>
当真是十分方便！</p>
片刻，焦平收回神识，已知端倪。</p>
原来，这里面保存着的信息，是一个关于神念使用的技巧。</p>
通常修行者在使用神念时，要么将其凝聚成线、追求最远的搜索距离。</p>
要么就是将其收缩成球，牺牲搜索的距离换来全面、全方位的覆盖。</p>
但壁画这里，则教导了一个处于以上两种方法之间，尽可能的兼菇搜寻距离和覆盖广域的方法。</p>
这个方法就是将神念“活化”，让其变成一条条“神念蛇”，然后将其往四面八方撒出去，通过它们来进行神识感知。</p>
每一条放出去的“神念蛇”，都相当于神识分身，与自己共享所见所闻，并且只需要心意一动，就会瞬间返回“巢穴”。</p>
这种方法的神念探测距离，自然就比收缩成球要远得多，同时又尽可能的覆盖了更多的方向，比起凝聚成束只能探测极窄的线形或扇形区域，要好得多。</p>
不断地收回，又不断再放出。</p>
这样子来上几轮，很快就能完全探知极大范围内一大片球形空间的情况，虽然手续上繁琐了，但应用起来高效又实用。</p>
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