张任在做各种守城准备工作时，新汉令卢波和新泰令冯诠也得到消息，他们完全没想到陈宪居然派兵突袭新汉。</p>
二人稍作商议决定，带着全部兵马回撤，他们觉得：</p>
“一守住最后的退路新泰，若新泰再失守，最后撤往兖州其余诸郡的路就没了。</p>
二平阳令高粲在军职上比他们略高半级，他又没让他们增援，想必平阳无忧。”</p>
陈宪这边田丰安排运粮队前部三千担军粮已经到达陈宪大营。</p>
陈宪当即下令，马奕亲率三千“飞骑”袭杀新汉和新泰。</p>
自己将等待后续来的粮草直奔平原县，马奕得到令后立刻整军，因为裴良被调走，陈宪又给他匹配了一员性格沉稳慎重的小将——霍峻。</p>
霍峻是荆州人氏，其兄霍笃曾在故乡聚部众数百人。后霍笃逝世，刘表以霍峻继承其部曲；钱汉西行遇见了，怎么会放过这个人才，一顿“忽悠”带回来青州。</p>
之前他与王平二人投入“讲武堂”，如今已经学有所成，“讲武堂”安排他们入军中学习半年；王平去了徐晃军中，霍峻骑战有兴趣，凭借一手点钢枪法他入了“飞骑”；不过目前只是一个副将，没有其他军职，你像袁烈他们虽然也是副将却有其他军职。</p>
其实实在因为这两小子年纪还小，也没什么战功，陈宪自然不能随意拔擢。</p>
马奕集结完兵马来到阵前：霍峻！</p>
霍峻策马出列：某将在！</p>
马奕：命你率五百骑为前锋，为全军开路！</p>
霍峻明白这是马奕想给他立功的机会，毕竟他现在只是一个副将而且年岁又小。</p>
这时，陈宪中军大帐</p>
陈宪看着走进来的郭嘉淡淡问道：查清了吗？</p>
没错，蒙阴粮仓一把火杀的实在离奇，中、右两路兵马，粮草押送到蒙阴后；蒙阴令尹瑜和县尉鲁军二人便带着县卒，每日轮流守护粮仓。</p>
可是这火还是烧了起来，陈宪觉得又不是天干物燥的时候，这事不管怎么看透着邪性。</p>
陈宪一边通知田丰再调粮，一边令随行的郭嘉查查此事。</p>
郭嘉刚刚从蒙阴回来</p>
郭嘉拱手对陈宪说：主公，嘉已经查清此事，嘉已将此事来龙去脉写于此简中！</p>
说罢，从袍袖中拿出一卷竹简上前交给陈宪。</p>
陈宪打开看后，把竹简往案牍上猛地一砸怒道：胆大包天！安敢如此！</p>
郭嘉急忙拱手道：主公息怒！</p>
原来蒙阴粮仓失火之事，乃是蒙阴县儒生宋润、范周受徐州陶谦的指使，勾结蒙阴令尹瑜纵火烧粮。</p>
此三人皆是青州本地人氏，曾师从大儒郑玄，后被逐出师门，尹瑜有些本事从蒙阴县丞任，被陈宪升为蒙阴令，宋润和范周因不满陈宪信奉“百家齐放”南下徐州到陶谦麾下谋职位。</p>
此番二人受陶谦指使北归青州，路过蒙阴恰巧与蒙阴令尹瑜有旧；尹瑜属于儒学中董仲舒那一派主张“天人合一”，认为当以仁政治世；属于腐儒。</p>
腐儒——一昧秋圣人治天下，轻视律法的疏导，忽略人性善恶。</p>
陈宪虽希望百家齐放，但对治理州郡更主张法家学说，无论是现在读的典籍还是自己世界的价值观，他十分认同先秦法学大家商鞅的观点“乱世当用重点！”；更是大力鼓吹韩非子观点中的“以法治国，法不阿贵，以法为教”。</p>
陈宪对儒学也不是全面反对，对于支持荀子“性恶论”的加以任用；对支持孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的加以任用为地方小吏；支持孔子学说和庄子学说的则去著书立说；唯独对汉武帝时董仲舒的“天人合一”、“三纲五常”根本就不屑一顾。</p>
陈宪认为董仲舒不是能臣，亦不是干吏，实乃国之奸贼！其一心促使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；其以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
这破理论毒害中华百姓两千年之久，成为帝王操控天下的“利器”！若遇明君可凝结国家之力缔造盛世；若遇昏庸之主，当荼毒百姓为祸天下！</p>
总之陈宪严重反对一家之言，法家可用于治国却不可治民，儒家可治民却不可治国。</p>
郑玄遭遇党锢之祸后潜心著述，后被陈宪请出山也只是在“博文楼”再次授课教徒，教授学生做人之理，为官之道。</p>
陈宪初到青州准备对青州官吏进行大清洗，能者留无能者下，贪者杀腐者灭。</p>
但是也落下许多空位，陈宪自然不可能让那些出钱买官担任，他亲自的找到郑玄和其他几位在青州大儒，让他们推荐了一些自己的门生，先上任再做查探；这些人有不乏自命清高的腐儒。</p>
曾有一名为黄季的老儒腐儒前往陈宪处，推销所谓的“天人合一”“以礼治国”，陈宪听他叨叨说了半天，中心思想是“治政当尊儒学，法墨等学不过邪道思想”。</p>
关键这货不识分寸，说什么陈宪行法学用墨家就是误国害民，你说这能忍？</p>
陈宪拿着剑放在他脖子上，眼里都是杀气，静静地问他“吾愿做始皇，汝愿入吾坑乎？”</p>
陈宪的意思是当年秦始皇敢坑杀一堆腐儒和炼丹士，今天我也敢；但是你敢进我的坑吗？</p>
陈宪很清楚，中华数千年来许多文人就是软骨头，尤其是是唐以后，文人傲骨几乎不存！</p>
春秋战国时的儒士敢以三尺剑上场搏杀，故有“匹夫一怒，血溅五步”之语。</p>
然，秦汉之际那些儒者像孙叔通之流，始皇饶其命，其苟活后不思报恩，尊重旧主，大肆宣言“焚书坑儒”，这种人也配活着？</p>
你说？一天天号称“仁义礼智信”的儒士，转头就恩将仇报这种人也配谈治国？</p>
果然黄季求饶，陈宪对这种没骨气的货色根本看不上眼放了他，让典韦和许褚把他架出去。</p>
果然，这货也不是什么心存感恩之心的人，出了州牧府就到处宣传陈宪是什么大奸大恶之徒。</p>
还没等临淄令收拾他，就已经被那些因为陈宪秉公执法得到公平的百姓打的半死。</p>
后来，陈宪下令空谈误国者“纵使当世名臣、绝世奇才，招贤馆概不收留！</p>
后来，他再次向天下招募群雄时，又把后世一部影视中的经典语录拿出来招人：</p>
“临阵能制胜，不使将士枉死是德。治国能安民，不使百姓收冻馁之苦是德。至于坐而论道大言欺人，只会摆架子装清高却无实惠于家国百姓的伪君子，吾没有那么多俸禄养着闲人。”</p>
前不久，陈宪开始实行督察，清理官中腐儒，选拔任用自己的人才，这尹瑜其实也是担心官位不保，加上好友的利诱这才动了心思。</p>
陈宪思考片刻后对郭嘉说：奉孝啊！此事背后有鬼啊！子然与陶谦交战边境封锁，宋润和范周怎么进的青州？</p>
郭嘉点头：主公所言极是！</p>
陈宪想了想：宋润和范周这两个下狱，待事情调查清楚再行处置；至于蒙阴令嘛！杀！五马分尸！背主忘义！夷三族！这等人留着有何用？不忠不义之徒杀之不可惜！对了，把这份调查报告告诉康成公(郑玄)，让其看看他门下都有些什么人，我可不希望再有这种人！</p>
郭嘉道：诺！</p>
陈宪道：后日军粮一到大军出发直扑平原！你早些休息吧！</p>
郭嘉准备告退时，陈宪想到什么叫住了他。</p>
陈宪从竹简山中抽出一卷竹简交给郭嘉：这是我对辽东的布局构想，你看看！我们再讨论！</p>
郭嘉接过竹简：诺！</p></div>
二人稍作商议决定，带着全部兵马回撤，他们觉得：</p>
“一守住最后的退路新泰，若新泰再失守，最后撤往兖州其余诸郡的路就没了。</p>
二平阳令高粲在军职上比他们略高半级，他又没让他们增援，想必平阳无忧。”</p>
陈宪这边田丰安排运粮队前部三千担军粮已经到达陈宪大营。</p>
陈宪当即下令，马奕亲率三千“飞骑”袭杀新汉和新泰。</p>
自己将等待后续来的粮草直奔平原县，马奕得到令后立刻整军，因为裴良被调走，陈宪又给他匹配了一员性格沉稳慎重的小将——霍峻。</p>
霍峻是荆州人氏，其兄霍笃曾在故乡聚部众数百人。后霍笃逝世，刘表以霍峻继承其部曲；钱汉西行遇见了，怎么会放过这个人才，一顿“忽悠”带回来青州。</p>
之前他与王平二人投入“讲武堂”，如今已经学有所成，“讲武堂”安排他们入军中学习半年；王平去了徐晃军中，霍峻骑战有兴趣，凭借一手点钢枪法他入了“飞骑”；不过目前只是一个副将，没有其他军职，你像袁烈他们虽然也是副将却有其他军职。</p>
其实实在因为这两小子年纪还小，也没什么战功，陈宪自然不能随意拔擢。</p>
马奕集结完兵马来到阵前：霍峻！</p>
霍峻策马出列：某将在！</p>
马奕：命你率五百骑为前锋，为全军开路！</p>
霍峻明白这是马奕想给他立功的机会，毕竟他现在只是一个副将而且年岁又小。</p>
这时，陈宪中军大帐</p>
陈宪看着走进来的郭嘉淡淡问道：查清了吗？</p>
没错，蒙阴粮仓一把火杀的实在离奇，中、右两路兵马，粮草押送到蒙阴后；蒙阴令尹瑜和县尉鲁军二人便带着县卒，每日轮流守护粮仓。</p>
可是这火还是烧了起来，陈宪觉得又不是天干物燥的时候，这事不管怎么看透着邪性。</p>
陈宪一边通知田丰再调粮，一边令随行的郭嘉查查此事。</p>
郭嘉刚刚从蒙阴回来</p>
郭嘉拱手对陈宪说：主公，嘉已经查清此事，嘉已将此事来龙去脉写于此简中！</p>
说罢，从袍袖中拿出一卷竹简上前交给陈宪。</p>
陈宪打开看后，把竹简往案牍上猛地一砸怒道：胆大包天！安敢如此！</p>
郭嘉急忙拱手道：主公息怒！</p>
原来蒙阴粮仓失火之事，乃是蒙阴县儒生宋润、范周受徐州陶谦的指使，勾结蒙阴令尹瑜纵火烧粮。</p>
此三人皆是青州本地人氏，曾师从大儒郑玄，后被逐出师门，尹瑜有些本事从蒙阴县丞任，被陈宪升为蒙阴令，宋润和范周因不满陈宪信奉“百家齐放”南下徐州到陶谦麾下谋职位。</p>
此番二人受陶谦指使北归青州，路过蒙阴恰巧与蒙阴令尹瑜有旧；尹瑜属于儒学中董仲舒那一派主张“天人合一”，认为当以仁政治世；属于腐儒。</p>
腐儒——一昧秋圣人治天下，轻视律法的疏导，忽略人性善恶。</p>
陈宪虽希望百家齐放，但对治理州郡更主张法家学说，无论是现在读的典籍还是自己世界的价值观，他十分认同先秦法学大家商鞅的观点“乱世当用重点！”；更是大力鼓吹韩非子观点中的“以法治国，法不阿贵，以法为教”。</p>
陈宪对儒学也不是全面反对，对于支持荀子“性恶论”的加以任用；对支持孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的加以任用为地方小吏；支持孔子学说和庄子学说的则去著书立说；唯独对汉武帝时董仲舒的“天人合一”、“三纲五常”根本就不屑一顾。</p>
陈宪认为董仲舒不是能臣，亦不是干吏，实乃国之奸贼！其一心促使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；其以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
这破理论毒害中华百姓两千年之久，成为帝王操控天下的“利器”！若遇明君可凝结国家之力缔造盛世；若遇昏庸之主，当荼毒百姓为祸天下！</p>
总之陈宪严重反对一家之言，法家可用于治国却不可治民，儒家可治民却不可治国。</p>
郑玄遭遇党锢之祸后潜心著述，后被陈宪请出山也只是在“博文楼”再次授课教徒，教授学生做人之理，为官之道。</p>
陈宪初到青州准备对青州官吏进行大清洗，能者留无能者下，贪者杀腐者灭。</p>
但是也落下许多空位，陈宪自然不可能让那些出钱买官担任，他亲自的找到郑玄和其他几位在青州大儒，让他们推荐了一些自己的门生，先上任再做查探；这些人有不乏自命清高的腐儒。</p>
曾有一名为黄季的老儒腐儒前往陈宪处，推销所谓的“天人合一”“以礼治国”，陈宪听他叨叨说了半天，中心思想是“治政当尊儒学，法墨等学不过邪道思想”。</p>
关键这货不识分寸，说什么陈宪行法学用墨家就是误国害民，你说这能忍？</p>
陈宪拿着剑放在他脖子上，眼里都是杀气，静静地问他“吾愿做始皇，汝愿入吾坑乎？”</p>
陈宪的意思是当年秦始皇敢坑杀一堆腐儒和炼丹士，今天我也敢；但是你敢进我的坑吗？</p>
陈宪很清楚，中华数千年来许多文人就是软骨头，尤其是是唐以后，文人傲骨几乎不存！</p>
春秋战国时的儒士敢以三尺剑上场搏杀，故有“匹夫一怒，血溅五步”之语。</p>
然，秦汉之际那些儒者像孙叔通之流，始皇饶其命，其苟活后不思报恩，尊重旧主，大肆宣言“焚书坑儒”，这种人也配活着？</p>
你说？一天天号称“仁义礼智信”的儒士，转头就恩将仇报这种人也配谈治国？</p>
果然黄季求饶，陈宪对这种没骨气的货色根本看不上眼放了他，让典韦和许褚把他架出去。</p>
果然，这货也不是什么心存感恩之心的人，出了州牧府就到处宣传陈宪是什么大奸大恶之徒。</p>
还没等临淄令收拾他，就已经被那些因为陈宪秉公执法得到公平的百姓打的半死。</p>
后来，陈宪下令空谈误国者“纵使当世名臣、绝世奇才，招贤馆概不收留！</p>
后来，他再次向天下招募群雄时，又把后世一部影视中的经典语录拿出来招人：</p>
“临阵能制胜，不使将士枉死是德。治国能安民，不使百姓收冻馁之苦是德。至于坐而论道大言欺人，只会摆架子装清高却无实惠于家国百姓的伪君子，吾没有那么多俸禄养着闲人。”</p>
前不久，陈宪开始实行督察，清理官中腐儒，选拔任用自己的人才，这尹瑜其实也是担心官位不保，加上好友的利诱这才动了心思。</p>
陈宪思考片刻后对郭嘉说：奉孝啊！此事背后有鬼啊！子然与陶谦交战边境封锁，宋润和范周怎么进的青州？</p>
郭嘉点头：主公所言极是！</p>
陈宪想了想：宋润和范周这两个下狱，待事情调查清楚再行处置；至于蒙阴令嘛！杀！五马分尸！背主忘义！夷三族！这等人留着有何用？不忠不义之徒杀之不可惜！对了，把这份调查报告告诉康成公(郑玄)，让其看看他门下都有些什么人，我可不希望再有这种人！</p>
郭嘉道：诺！</p>
陈宪道：后日军粮一到大军出发直扑平原！你早些休息吧！</p>
郭嘉准备告退时，陈宪想到什么叫住了他。</p>
陈宪从竹简山中抽出一卷竹简交给郭嘉：这是我对辽东的布局构想，你看看！我们再讨论！</p>
郭嘉接过竹简：诺！</p></div>