温蒂没有回应李易的话，而是捂着鼻子走进了已经摇摇欲坠、两面通透的木屋。</p>
李易见状，也提着木棍跟着进去了。</p>
结果刚一进去，就看到了三具身上带着啃咬痕迹的人类尸体。</p>
而就在这时，温蒂叹息的声音再次响起。</p>
“果然，是有人在故意利用食尸鬼特性制造新的食尸鬼。”</p>
“刚刚那只就是刚刚完成转化，身上依旧保留着一些人类行为习惯的食尸鬼。”</p>
利用食尸鬼的特性制造新的食尸鬼？</p>
李易听到这话，顿时皱起眉头来。</p>
因为这句话让他忍不住的联想到了穿越前的经典银幕怪物——丧尸。</p>
同样具有感染他人的特性。</p>
但是，和那些摇摇晃晃、智力约等于零的丧尸相比，刚刚的食尸鬼表现能力可就太强了。</p>
不仅行动敏捷、迅速，还知道在受伤时逃跑。</p>
配合上那股让人难以忍受的恶臭，以及只要攻击到就能让人麻痹的爪牙。</p>
已经完全不是一般人能够应付了的。</p>
就算是李易这样的职业者，若是一个不小心的话，也会很抓瞎。</p>
不过——</p>
‘好在身边有着专业十分对口的队友。’</p>
李易看着正在仔细观察那三具尸体的温蒂，心里很是庆幸道。</p>
而温蒂这边，则在观察了一阵后，语气略带伤感道：</p>
“从服装来看，这些人应该是双溪村的猎手，在一天之前被食尸鬼杀死。”</p>
“而且不出意外的话，那只食尸鬼背后应该有人操控。”</p>
“不然的话，按照食尸鬼的习性，肯定会将这些尸体啃食干净，最多留下一两具转化为尸体。”</p>
李易听到这话，瞬间警惕起来看了看四周，道：</p>
“有人操控？”</p>
温蒂点了点头，然后站起身来，道：</p>
“对，有人操控。”</p>
“另外，易，我们得加快脚步了。”</p>
“因为操控者明显是想要制造更多的食尸鬼。”</p>
“这样的话，无论他们的目的是什么，但一定不会放过被地精侵袭后实力大幅度下降的双溪村村民。”</p>
“所以我们必须尽快到双溪村，在那里的女神祭坛前举办一次祈祷仪式。”</p>
“女神是生命的女神，亡灵会自发的避让她的祭坛。”</p>
“就算一些人被食尸鬼杀死，他们的尸体只要在女神祭坛附近被安葬，就无法被感染成新的食尸鬼。”</p>
“只要打断了食尸鬼产生衍体的节奏，这些违逆了生死界限的怪物，就掀不起什么大波浪。”</p>
“不过在这之前——”</p>
温蒂忽然深吸一口气，然后在李易反应过来之前，挥舞巨镰连劈三下。</p>
啪！啪！啪！</p>
瞬间，三具尸体的头颅应声而落，甚至还在巨镰力量下在木屋里滚了两圈。</p>
温蒂见状，半膝跪下，直视着三颗刚刚被砍断的脑袋，满怀歉意道：</p>
“请原谅我亵渎你们的遗体，女神的子民们。”</p>
“在这次危险结束以后，我会为你们虔诚的祈祷，指引你们的灵魂回归女神的神国。”</p>
“未来某一天，我回归女神神国时，我也会当面向你们致以真诚的歉意。”</p>
说完之后，她立刻起身，拔腿向木屋外走去。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一旁的李易，看着她的背影，感觉和之前相比多了一丝雷厉风行的感觉。</p>
见此情况，他连忙追了上去，同时不再开口说话。</p>
避免自己作为一个现代人，有时候略显轻佻的话语，激怒了温蒂。</p>
不过出乎预料的是，没走几步路后，他这边闭口不言，那边的温蒂却主动挑起话题来。</p>
“其实被食尸鬼污染过的尸体，只需要在他们被转化前使用防护邪恶这个法术，就能停止转化。”</p>
“女神赐予了我使用这个法术的能力。”</p>
“但是，我没有记忆这个法术。”</p>
“如果昨晚我记忆了这个法术，那么今天——”</p>
温蒂的声音越说越低，到了最后，直接就消失了。</p>
但就算消失了，李易也能明白她想要说的。</p>
在这个世界，亵渎尸体是一种标准的邪恶行为。</p>
因为这个世界是一个灵魂切切实实存在的世界。</p>
所以在某种意义上，哪怕一个人死了，他的尸体也是有主的。</p>
伤害、亵渎那些尸体，就算没有犯下故意伤人罪，但也犯下了故意损坏他人财物罪。</p>
除此之外，因为魔法的存在，使得这个世界复活不再是一件不可思议的神迹。</p>
在尸体保存完好的情况下，一个能够使用5环神术的牧师，就能使一个非老死的人复活。</p>
虽然这其中的代价，别说几个普通人，就连一般的贵族、豪商都无法承受。</p>
但就像法律不会因为一个人马上会死，就判杀人者无罪一样。</p>
牧师，尤其是善良神祇的牧师，也不能因为一个人肯定没办法凑齐施展复活所需的代价，就可以不付出任何代价就去破坏一个人的遗体。</p>
当然，这种代价肯定是没办法和真正杀死一个人相比。</p>
更多的是心理上的愧疚和自责，以及对名声、前途的负面影响。</p>
前者的话，温蒂现在的表现就是。</p>
而后者，则要双溪村的村民知道这件事后才会体现出来。</p>
按照李易这段时间阅读的书籍来看，哪怕那些村民明知道温蒂这是迫不得已，在地精、食尸鬼的威胁下也能够原谅温蒂。</p>
但等一切尘埃落定之后，他们依旧会觉得温蒂太过‘冷酷’‘无情’。</p>
并由此疏远，乃至驱逐温蒂。</p>
这两种选择中，前者会让温蒂的传教变得困难，从而影响她的前程。</p>
毕竟就和武僧的冥想一样，传教也是正常牧师获取经验、提高等级最普遍的手段。</p>
而后者，则直接是对温蒂这个人的否定，某种意义上的社会死亡。</p>
想到这里，李易不由牙疼起来。</p>
这种中世纪没有经历过任何教育的顽固村民，打又不能打，杀又不能杀，讲道理又讲不通。</p>
就像前世七老八十的大爷、大娘一样，在规则内基本没什么东西能够管束的了他们了。</p>
所以想了一想后，李易只能安慰道：</p>
“别担心，温蒂。”</p>
“实在不行，解决了这件事之后，你不当那劳什子驻村牧师，和我一起做冒险者就是了。”</p>
“砍个人头而已，对于一个冒险者来说，简直就是洒洒水。”</p>
“别说是死人头了，就算是活人的，大家也都是能理解的！”</p></div>
李易见状，也提着木棍跟着进去了。</p>
结果刚一进去，就看到了三具身上带着啃咬痕迹的人类尸体。</p>
而就在这时，温蒂叹息的声音再次响起。</p>
“果然，是有人在故意利用食尸鬼特性制造新的食尸鬼。”</p>
“刚刚那只就是刚刚完成转化，身上依旧保留着一些人类行为习惯的食尸鬼。”</p>
利用食尸鬼的特性制造新的食尸鬼？</p>
李易听到这话，顿时皱起眉头来。</p>
因为这句话让他忍不住的联想到了穿越前的经典银幕怪物——丧尸。</p>
同样具有感染他人的特性。</p>
但是，和那些摇摇晃晃、智力约等于零的丧尸相比，刚刚的食尸鬼表现能力可就太强了。</p>
不仅行动敏捷、迅速，还知道在受伤时逃跑。</p>
配合上那股让人难以忍受的恶臭，以及只要攻击到就能让人麻痹的爪牙。</p>
已经完全不是一般人能够应付了的。</p>
就算是李易这样的职业者，若是一个不小心的话，也会很抓瞎。</p>
不过——</p>
‘好在身边有着专业十分对口的队友。’</p>
李易看着正在仔细观察那三具尸体的温蒂，心里很是庆幸道。</p>
而温蒂这边，则在观察了一阵后，语气略带伤感道：</p>
“从服装来看，这些人应该是双溪村的猎手，在一天之前被食尸鬼杀死。”</p>
“而且不出意外的话，那只食尸鬼背后应该有人操控。”</p>
“不然的话，按照食尸鬼的习性，肯定会将这些尸体啃食干净，最多留下一两具转化为尸体。”</p>
李易听到这话，瞬间警惕起来看了看四周，道：</p>
“有人操控？”</p>
温蒂点了点头，然后站起身来，道：</p>
“对，有人操控。”</p>
“另外，易，我们得加快脚步了。”</p>
“因为操控者明显是想要制造更多的食尸鬼。”</p>
“这样的话，无论他们的目的是什么，但一定不会放过被地精侵袭后实力大幅度下降的双溪村村民。”</p>
“所以我们必须尽快到双溪村，在那里的女神祭坛前举办一次祈祷仪式。”</p>
“女神是生命的女神，亡灵会自发的避让她的祭坛。”</p>
“就算一些人被食尸鬼杀死，他们的尸体只要在女神祭坛附近被安葬，就无法被感染成新的食尸鬼。”</p>
“只要打断了食尸鬼产生衍体的节奏，这些违逆了生死界限的怪物，就掀不起什么大波浪。”</p>
“不过在这之前——”</p>
温蒂忽然深吸一口气，然后在李易反应过来之前，挥舞巨镰连劈三下。</p>
啪！啪！啪！</p>
瞬间，三具尸体的头颅应声而落，甚至还在巨镰力量下在木屋里滚了两圈。</p>
温蒂见状，半膝跪下，直视着三颗刚刚被砍断的脑袋，满怀歉意道：</p>
“请原谅我亵渎你们的遗体，女神的子民们。”</p>
“在这次危险结束以后，我会为你们虔诚的祈祷，指引你们的灵魂回归女神的神国。”</p>
“未来某一天，我回归女神神国时，我也会当面向你们致以真诚的歉意。”</p>
说完之后，她立刻起身，拔腿向木屋外走去。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
一旁的李易，看着她的背影，感觉和之前相比多了一丝雷厉风行的感觉。</p>
见此情况，他连忙追了上去，同时不再开口说话。</p>
避免自己作为一个现代人，有时候略显轻佻的话语，激怒了温蒂。</p>
不过出乎预料的是，没走几步路后，他这边闭口不言，那边的温蒂却主动挑起话题来。</p>
“其实被食尸鬼污染过的尸体，只需要在他们被转化前使用防护邪恶这个法术，就能停止转化。”</p>
“女神赐予了我使用这个法术的能力。”</p>
“但是，我没有记忆这个法术。”</p>
“如果昨晚我记忆了这个法术，那么今天——”</p>
温蒂的声音越说越低，到了最后，直接就消失了。</p>
但就算消失了，李易也能明白她想要说的。</p>
在这个世界，亵渎尸体是一种标准的邪恶行为。</p>
因为这个世界是一个灵魂切切实实存在的世界。</p>
所以在某种意义上，哪怕一个人死了，他的尸体也是有主的。</p>
伤害、亵渎那些尸体，就算没有犯下故意伤人罪，但也犯下了故意损坏他人财物罪。</p>
除此之外，因为魔法的存在，使得这个世界复活不再是一件不可思议的神迹。</p>
在尸体保存完好的情况下，一个能够使用5环神术的牧师，就能使一个非老死的人复活。</p>
虽然这其中的代价，别说几个普通人，就连一般的贵族、豪商都无法承受。</p>
但就像法律不会因为一个人马上会死，就判杀人者无罪一样。</p>
牧师，尤其是善良神祇的牧师，也不能因为一个人肯定没办法凑齐施展复活所需的代价，就可以不付出任何代价就去破坏一个人的遗体。</p>
当然，这种代价肯定是没办法和真正杀死一个人相比。</p>
更多的是心理上的愧疚和自责，以及对名声、前途的负面影响。</p>
前者的话，温蒂现在的表现就是。</p>
而后者，则要双溪村的村民知道这件事后才会体现出来。</p>
按照李易这段时间阅读的书籍来看，哪怕那些村民明知道温蒂这是迫不得已，在地精、食尸鬼的威胁下也能够原谅温蒂。</p>
但等一切尘埃落定之后，他们依旧会觉得温蒂太过‘冷酷’‘无情’。</p>
并由此疏远，乃至驱逐温蒂。</p>
这两种选择中，前者会让温蒂的传教变得困难，从而影响她的前程。</p>
毕竟就和武僧的冥想一样，传教也是正常牧师获取经验、提高等级最普遍的手段。</p>
而后者，则直接是对温蒂这个人的否定，某种意义上的社会死亡。</p>
想到这里，李易不由牙疼起来。</p>
这种中世纪没有经历过任何教育的顽固村民，打又不能打，杀又不能杀，讲道理又讲不通。</p>
就像前世七老八十的大爷、大娘一样，在规则内基本没什么东西能够管束的了他们了。</p>
所以想了一想后，李易只能安慰道：</p>
“别担心，温蒂。”</p>
“实在不行，解决了这件事之后，你不当那劳什子驻村牧师，和我一起做冒险者就是了。”</p>
“砍个人头而已，对于一个冒险者来说，简直就是洒洒水。”</p>
“别说是死人头了，就算是活人的，大家也都是能理解的！”</p></div>