第229章 五行加身，五行积攒，和合四象
石柱子稳稳立在原地，周围的石块开始脱落，逐渐化作石锤和尖凿。</p>
颜欢将工具捡起来握住，心中思索着该如何将羵羊的新形象雕刻成型。</p>
现在他的样子，源自《白泽图》和各类民间传说的想象，似羊非羊，似狗非狗，器官和眼睛混乱无序的分布，躯体难以名状，有一股子十足的克味，作为五行之精来讲，确实同余下“四精”有些格格不入。</p>
思索片刻，颜欢心中有了结果。</p>
呼——</p>
他深吸一口气，将尖凿顶端小心地抵在光滑的石面上，随即缓慢动工。</p>
尽管颜欢对雕刻一窍不通，但手中工具却随着心意而动，显得游刃有余。</p>
咯嘣，咯嘣！</p>
每一次击打都伴随着石块层层脱落。</p>
石柱的表面逐渐显露出人的轮廓，双足而立又后生长尾。</p>
开凿出了大体的样子，颜欢便又细致地刻画每一个细节。</p>
所雕刻的双角高耸威严，是麒麟角，修长且微微向后弯曲，角的表面带有精细的长条纹路，散发着隐隐光辉。</p>
头发从额头向后垂落，质感粗犷，逐层递进，带有自然的波动感和狂放，直落到了后腰处。</p>
肩部雕刻出细致鳞片，层层叠叠，勾勒出肌肉的力量感，每片鳞片的边缘微微翘起，形成自然的过渡，有坚不可摧之相。</p>
羵羊抓握手掌，勾了勾手指末端锋利有力的爪子，“是半兽相？”</p>
他低头望去，胸部和腹肌雕刻得相当细致，线条分明。</p>
“好像还不错。”</p>
啪嗒！</p>
长尾一甩开，裂石碎地，尘埃四起，给谷底罩上了一层朦胧纱雾。</p>
“考虑到你说话的语气，所以在样貌上设计的成熟了点。”颜欢抱臂上下打量，那面容虽显沧桑，却透露出一种不怒自威。</p>
青鸟毕方挥翅落于颜欢肩膀，歪头朝对面看了眼。</p>
“最为深沉厚重的土之精，居然被你雕刻得如此有威势和杀伐气，话说这是半人化的麒麟？”</p>
“中央戌土麒麟，有感而发。”颜欢对自己的手艺颇为认可。</p>
有了新身躯，羵羊说话的语气和自称都变了。</p>
“倒是符合老夫特有的气质。”</p>
颜欢向前一步，笑道，“那就来试一试吧，土行加身。”</p>
羵羊静静候于原地，无动于衷。</p>
于此同时，金精清明，木精毕方，火精游光，水精罔象，一同将视线投了过来。</p>
五行之精各立一方。</p>
天地异象消隐，弥漫四散的黄沙被风吹拂的无影无踪，下一秒，天地一片纯澈空明，所有声音都消失了，周围安静得像是被冻结了一般。</p>
四时流转停止，山顶护道的风天生也一同凝滞了。</p>
金精清明向前一步，一袭素白衣衫轻盈如云，如雾气般飘动着。</p>
“小欢，错了。”</p>
“不是土行加身，而是五行加身。”</p>
毕方高傲仰头，游光闭目含笑，罔象则是在自身滋生的水潭中欢欣雀跃的大叫着。</p>
一个人该有怎样的天赐福缘，才能在一年之内收集起五行之精，完成其他巫士终其一生都可能无法完成的事情。</p>
颜欢好奇问道，“现在的我可以承担的起全部的五行加身吗？”</p>
金精清明点点头，“五行之精就是这样，单独的一行附体，对性命功夫要求极大，越往上巫士所承担的消耗也越发庞大。”</p>
“但这仅限于五行齐全之前，五行齐聚，相生相克，达到了平衡之后，限制反而变少了。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“但是切记，莫要贪境。”清明耐心叮嘱道。</p>
“记住了。”颜欢沉心静气，就地盘腿而坐。</p>
昔日蓬莱阁偶得仙缘，加之诸葛八卦村目睹了诸葛青因喜而难得真火，颜欢心中已有所悟，早就敛去了贪境冒进的心性。</p>
现在，不过是坦然处之，不急不躁，一步步朝着修行路途坚定前行。</p>
“五行——加身！”</p>
颜欢喊道，五行之精化作金黄、青绿、赤红、蔚蓝、深棕五种颜色，盘旋环绕飞起，又如天际银河灌下，渐渐消隐于他的身体之中。</p>
颜欢细细感受着体内五种属性能量的流动，调动三宝，炁行周天，使得五行积攒，和合四象。</p>
关于人体之五行攒簇，他研读过道教部分典籍，但那些书籍记载，单凭空想参悟，最后大多也是一知半解，真要到了实修的地步，才知其玄奇奥妙。</p>
王重阳有言，“炁与神合，五行四象，自然攒簇，精气凝结。”</p>
紫阳真人张伯端所说，“夫炼金液还丹者，则难遇易成，须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二炁于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。”</p>
《性命圭旨》载，“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，四大不动，使金木水火土具会于中宫，谓之攒簇五行。”</p>
这些话是说，人身有金、木、水、火、土五行之然，以配五脏——肺炁为金，肝炁为木，肾炁为水，心炁为火，脾炁为土。</p>
金能生水，肾水为后天之精，因而以肺金代表先天元炁;木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。</p>
须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神炁合一。</p>
肺金、肝木、肾水、心火四者，称为四象，四者会聚于中宫脾土，谓之和合四象。</p>
颜欢突然明白了，之前所用的五行加身都是影响万物的天地五行，而自身内的五行属性还没有充分调动起来。</p>
巫士，沟通天地，求天人合一，天地气局之变化，亦然是人体炁局的变化。</p>
五行加身之后，万物生生不息都不用刻意理解，因为自己就是变化本身了。</p>
“我好像明白了。”颜欢缓缓睁开了眼睛。</p>
风的轨迹再次动了起来，风天生一愣神，目视恢复原状的谷底，急匆匆一跃而下。</p>
“小欢，你没事吧？”</p>
“炁息不见了，一点生人的气息都没有！出事了！出事了！”</p>
“小欢！”</p>
“小欢！”</p>
风天生一头扎进坟墓堆，疯狂寻找了起来，白发人送黑发人这种事情，他这辈子遇见的够多了，这才相处了不到一天的宝贝曾孙，说什么都不能出事啊！</p>
“太爷，我没事。”颜欢依旧盘坐谷底，淡淡回了一句。</p>
风天生一愣神，急忙用握紧的双拳搓弄双眼。</p>
“小欢，你这是？”</p>
明明自己曾孙儿就身处此地，可偏偏没有半点可供人察觉的气息，仿佛就是彻底融于了万物之中。</p>
“太爷，恐怕我得在这凉山秘境再修行个十天半月，以适应现在的状态。”</p>
“好···好啊···好！”风天生只是频频点头，狼狈应付着，根本无法理解发生了什么。</p>
颜欢扫视周围，因飓风骤起，坟圈子被损坏的不成样子。</p>
他将手按于地面，坟墓土包重新聚拢了起来，坟头生木，被风吹走的墓碑重新长了回来。</p></div>
颜欢将工具捡起来握住，心中思索着该如何将羵羊的新形象雕刻成型。</p>
现在他的样子，源自《白泽图》和各类民间传说的想象，似羊非羊，似狗非狗，器官和眼睛混乱无序的分布，躯体难以名状，有一股子十足的克味，作为五行之精来讲，确实同余下“四精”有些格格不入。</p>
思索片刻，颜欢心中有了结果。</p>
呼——</p>
他深吸一口气，将尖凿顶端小心地抵在光滑的石面上，随即缓慢动工。</p>
尽管颜欢对雕刻一窍不通，但手中工具却随着心意而动，显得游刃有余。</p>
咯嘣，咯嘣！</p>
每一次击打都伴随着石块层层脱落。</p>
石柱的表面逐渐显露出人的轮廓，双足而立又后生长尾。</p>
开凿出了大体的样子，颜欢便又细致地刻画每一个细节。</p>
所雕刻的双角高耸威严，是麒麟角，修长且微微向后弯曲，角的表面带有精细的长条纹路，散发着隐隐光辉。</p>
头发从额头向后垂落，质感粗犷，逐层递进，带有自然的波动感和狂放，直落到了后腰处。</p>
肩部雕刻出细致鳞片，层层叠叠，勾勒出肌肉的力量感，每片鳞片的边缘微微翘起，形成自然的过渡，有坚不可摧之相。</p>
羵羊抓握手掌，勾了勾手指末端锋利有力的爪子，“是半兽相？”</p>
他低头望去，胸部和腹肌雕刻得相当细致，线条分明。</p>
“好像还不错。”</p>
啪嗒！</p>
长尾一甩开，裂石碎地，尘埃四起，给谷底罩上了一层朦胧纱雾。</p>
“考虑到你说话的语气，所以在样貌上设计的成熟了点。”颜欢抱臂上下打量，那面容虽显沧桑，却透露出一种不怒自威。</p>
青鸟毕方挥翅落于颜欢肩膀，歪头朝对面看了眼。</p>
“最为深沉厚重的土之精，居然被你雕刻得如此有威势和杀伐气，话说这是半人化的麒麟？”</p>
“中央戌土麒麟，有感而发。”颜欢对自己的手艺颇为认可。</p>
有了新身躯，羵羊说话的语气和自称都变了。</p>
“倒是符合老夫特有的气质。”</p>
颜欢向前一步，笑道，“那就来试一试吧，土行加身。”</p>
羵羊静静候于原地，无动于衷。</p>
于此同时，金精清明，木精毕方，火精游光，水精罔象，一同将视线投了过来。</p>
五行之精各立一方。</p>
天地异象消隐，弥漫四散的黄沙被风吹拂的无影无踪，下一秒，天地一片纯澈空明，所有声音都消失了，周围安静得像是被冻结了一般。</p>
四时流转停止，山顶护道的风天生也一同凝滞了。</p>
金精清明向前一步，一袭素白衣衫轻盈如云，如雾气般飘动着。</p>
“小欢，错了。”</p>
“不是土行加身，而是五行加身。”</p>
毕方高傲仰头，游光闭目含笑，罔象则是在自身滋生的水潭中欢欣雀跃的大叫着。</p>
一个人该有怎样的天赐福缘，才能在一年之内收集起五行之精，完成其他巫士终其一生都可能无法完成的事情。</p>
颜欢好奇问道，“现在的我可以承担的起全部的五行加身吗？”</p>
金精清明点点头，“五行之精就是这样，单独的一行附体，对性命功夫要求极大，越往上巫士所承担的消耗也越发庞大。”</p>
“但这仅限于五行齐全之前，五行齐聚，相生相克，达到了平衡之后，限制反而变少了。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“但是切记，莫要贪境。”清明耐心叮嘱道。</p>
“记住了。”颜欢沉心静气，就地盘腿而坐。</p>
昔日蓬莱阁偶得仙缘，加之诸葛八卦村目睹了诸葛青因喜而难得真火，颜欢心中已有所悟，早就敛去了贪境冒进的心性。</p>
现在，不过是坦然处之，不急不躁，一步步朝着修行路途坚定前行。</p>
“五行——加身！”</p>
颜欢喊道，五行之精化作金黄、青绿、赤红、蔚蓝、深棕五种颜色，盘旋环绕飞起，又如天际银河灌下，渐渐消隐于他的身体之中。</p>
颜欢细细感受着体内五种属性能量的流动，调动三宝，炁行周天，使得五行积攒，和合四象。</p>
关于人体之五行攒簇，他研读过道教部分典籍，但那些书籍记载，单凭空想参悟，最后大多也是一知半解，真要到了实修的地步，才知其玄奇奥妙。</p>
王重阳有言，“炁与神合，五行四象，自然攒簇，精气凝结。”</p>
紫阳真人张伯端所说，“夫炼金液还丹者，则难遇易成，须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二炁于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。”</p>
《性命圭旨》载，“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，四大不动，使金木水火土具会于中宫，谓之攒簇五行。”</p>
这些话是说，人身有金、木、水、火、土五行之然，以配五脏——肺炁为金，肝炁为木，肾炁为水，心炁为火，脾炁为土。</p>
金能生水，肾水为后天之精，因而以肺金代表先天元炁;木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。</p>
须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神炁合一。</p>
肺金、肝木、肾水、心火四者，称为四象，四者会聚于中宫脾土，谓之和合四象。</p>
颜欢突然明白了，之前所用的五行加身都是影响万物的天地五行，而自身内的五行属性还没有充分调动起来。</p>
巫士，沟通天地，求天人合一，天地气局之变化，亦然是人体炁局的变化。</p>
五行加身之后，万物生生不息都不用刻意理解，因为自己就是变化本身了。</p>
“我好像明白了。”颜欢缓缓睁开了眼睛。</p>
风的轨迹再次动了起来，风天生一愣神，目视恢复原状的谷底，急匆匆一跃而下。</p>
“小欢，你没事吧？”</p>
“炁息不见了，一点生人的气息都没有！出事了！出事了！”</p>
“小欢！”</p>
“小欢！”</p>
风天生一头扎进坟墓堆，疯狂寻找了起来，白发人送黑发人这种事情，他这辈子遇见的够多了，这才相处了不到一天的宝贝曾孙，说什么都不能出事啊！</p>
“太爷，我没事。”颜欢依旧盘坐谷底，淡淡回了一句。</p>
风天生一愣神，急忙用握紧的双拳搓弄双眼。</p>
“小欢，你这是？”</p>
明明自己曾孙儿就身处此地，可偏偏没有半点可供人察觉的气息，仿佛就是彻底融于了万物之中。</p>
“太爷，恐怕我得在这凉山秘境再修行个十天半月，以适应现在的状态。”</p>
“好···好啊···好！”风天生只是频频点头，狼狈应付着，根本无法理解发生了什么。</p>
颜欢扫视周围，因飓风骤起，坟圈子被损坏的不成样子。</p>
他将手按于地面，坟墓土包重新聚拢了起来，坟头生木，被风吹走的墓碑重新长了回来。</p></div>