第258章 讲道德的前提是武德充沛（求订阅）
无上神通之战后至今，已经过了三十二天。</p>
一个月多一天的时间。</p>
但万昌帝却感觉好像过了很久。</p>
头脑浑浑噩噩的时候，他几乎无知无觉，感官被各种声音，光焰，气味充斥着，充斥在他意识里的只有无穷无尽的慌张。</p>
而现在。</p>
那种让他惶惶不安的感觉打算消失了。</p>
世界终于又以他熟悉的方式回来了。</p>
躺在张太岳怀里，万昌帝只是脑袋一转就想明白很多事情。</p>
所以万昌帝撑着身子坐起来，就坐在乾清宫冰凉的金砖上，他看着张太岳，眼神充满愧疚：“张先生，你一定很失望吧。”</p>
张太岳：“……”</p>
失望吗？</p>
何止是失望呢。</p>
他的心情复杂到一时半会儿都说不清楚。</p>
陆景见状转身离去，边走边说道：“你们聊，我跟颜庙祝去一趟文庙。”</p>
颜庙祝旋即跟上陆景的脚步。</p>
颜庙祝追上陆景的脚步：“现在满朝文武都复原过来，有了七日性命，你就不怕这七日再出什么变故吗？”</p>
陆景却笃定道：“不怕，大局已定。”</p>
颜庙祝：“……”</p>
他看着前面的无上神通者，问道：“所以，往后真就没有皇帝了？那太庙……”</p>
陆景笑道：“文庙武庙留着，太庙往后就做博物馆吧。”</p>
颜庙祝：“博物馆？”</p>
陆景点点头：“对啊，给后世子孙参观历史，又或者人族瑰宝的地方。”</p>
颜庙祝：“……”</p>
若是在以前，这是何等大不敬的罪名啊！</p>
供奉皇家先祖的神圣之所，平日里就是皇亲贵胄都去不得。</p>
只有重要的节日时，满朝文武和贵胄才能盛装去往太庙参拜，甚至官位低一低，都没有前往太庙祭拜的资格。</p>
而现在！</p>
这位无上神通者竟然要让后世子孙……也就是普天之下的百姓参观太庙？</p>
这也太不拿历代皇帝当回事了吧。</p>
颜庙祝忍不住提醒道：“您终有一日是要飞升天外的。”</p>
陆景反问：“那又怎样？”</p>
不等颜庙祝回话，陆景就坚定道：“在这方天地的存续下，任何阻碍的力量都必须被扫除。无论是谁。”</p>
说话间，两位手段都不低强者已然来到文庙。</p>
文庙最中间的大殿内，祭拜的圣像是文家圣人，至圣先师——孔丘。</p>
孔丘之强，不在于他缔造了多么伟大的功绩，成就了怎样的崇高。</p>
实际上。</p>
在孔丘的时代，比他更能精兵强国的人大有人在。</p>
甚至儒生一道在当时不过是几家显学之一。</p>
甚至算不得鳌首。</p>
但最后仍旧是孔丘被搬上了文庙的主祀地位。</p>
为何？</p>
因为孔丘的学问守的是人族的人性的底线。</p>
若是空有力量而无仁义，人与兽何异？</p>
若是力量强大却不节制，人族不会抱成一团。</p>
万年以来，但凡中洲大地被异族攻陷，就一定会有的天降猛人或早或晚出现，把持神器。</p>
然后把中洲从崩坏的道路上拉回来。</p>
之所以中洲有如此能力，不在于中洲的历史曾有多辉煌。</p>
而是在于中洲的底线足够高，底蕴足够厚。</p>
君君臣臣父子之道既是上以制下的宝剑，却也是下以谏上的套索。</p>
而这种学问的特性，是其他各家学问很难做到的。</p>
所以，孔丘在主祀地位上其实很合适。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
而在孔丘圣像旁边，则是中洲历代文道圣人们的塑像。</p>
这些塑像如朝臣般位于两侧，让本就恢弘高大的文庙充满了庄严肃穆的气息。</p>
但真正支撑起文庙的，确实那摆放在孔丘圣像后壁龛上的一个个神位灵牌。</p>
那神位灵牌上写着的名字，都是文道宗师，以及历代立德立言立功的君王。</p>
至于那些昏庸或者暴虐之君，是不会被请到文庙中的。</p>
而能进入文庙的帝王从庙号上就能看出来。</p>
太祖，太宗必入文庙。</p>
其下文、宣、景，仁、德等美谥是可以入文庙的。</p>
怀、悼、哀、闵、思、殇等平谥，又或者厉、灵、炀、幽，桀、纣等恶谥是入不得文庙的。</p>
不过。</p>
这些皇帝的谥号终究是在皇帝驾崩后，由臣子封予的。</p>
随着士族愈发做大。</p>
很多谥号都带有强烈的主观色彩。</p>
所以，很多怀有恶谥的皇帝即便入不得文庙，但靠着一生功绩，哪怕恶谥缠身，却仍旧在天外保有强大的力量。</p>
最出名的，大概就是商纣王了。</p>
这些强大的存在因着在天外强大的影响力，最终也硬生生挤进了文庙。</p>
陆景就在孔丘圣像后面看到了「纣王」的神位灵牌。</p>
在文庙朝着圣像拜了拜后，陆景就对颜庙祝说道：“还请颜庙祝您回避一会儿。”</p>
颜庙祝点头离去。</p>
然后陆景站在文庙大殿中朗声道：“人族后辈陆景，请见天外诸尊！”</p>
空荡荡的大殿中只有陆景的声音在回荡。</p>
无有回应。</p>
陆景稍等片刻后就微微蹙眉，再次出声质问：“人族后辈！陆景，请见天外诸尊！请文道圣人为我开言路！！”</p>
这次！</p>
陆景使用了自身的权柄道韵。</p>
道韵轰轰震荡中，这方天地都仿佛站到陆景身边，为他助长声威。</p>
霎时间！</p>
文庙内的庙祝们顿时感觉好似有一双巨大的眼睛，从天穹上投下目光注视着他们。</p>
那种浑身再无一点隐秘的感觉让他们心头慌张。</p>
而在天地怒视下，久无动静的文庙终于有了回应。</p>
大殿深处，至圣先师右边首位那尊泥胎塑像忽地变的活过来般生动。</p>
然后那尊泥潭塑像便缓缓转过头，盯着陆景：“陆先生，在下曾复，我有些许不明，还望先生为我解惑。”</p>
陆景板着脸：“说。”</p>
曾复问道：“我在天外，亦曾听闻先生新学。先生新学不讲仁义，不言忠孝，只以纯粹格物以教化万民，如此可乎？长久以往，岂不人人化夷乎？”</p>
陆景反问：“那我请问曾先生，人族仁义忠孝教化万年，哪一年少了叛徒奸细？那些叛徒奸细中，读书人又有多少？”</p>
曾复：“……”</p>
陆景大声道：“道德当然要讲！还要一直讲下去！”</p>
“但能让道德得以好好发扬的前提是武德充沛！”</p>
曾复：“……”</p>
就在这时，那面容憨态可掬，和蔼可亲的至圣先师像忽地震动起来！</p>
于是整座大殿也跟着轰隆隆震荡起来。</p>
那尊看着文质彬彬如温润老好人般的至圣先师泥塑圣像竟也渐渐活了过来，然后那仿佛微微弯腰的泥胎塑像缓缓挺直腰背。</p>
刚才还和蔼可亲的至圣先师塑像眨眼变得威武雄壮，孔武有力！</p>
一股威猛无敌的气概从那尊泥塑上散发出来。</p>
至圣先师塑像发出洪亮笑声：“哈哈哈哈哈哈，复，景之言深得我心矣！”</p></div>
一个月多一天的时间。</p>
但万昌帝却感觉好像过了很久。</p>
头脑浑浑噩噩的时候，他几乎无知无觉，感官被各种声音，光焰，气味充斥着，充斥在他意识里的只有无穷无尽的慌张。</p>
而现在。</p>
那种让他惶惶不安的感觉打算消失了。</p>
世界终于又以他熟悉的方式回来了。</p>
躺在张太岳怀里，万昌帝只是脑袋一转就想明白很多事情。</p>
所以万昌帝撑着身子坐起来，就坐在乾清宫冰凉的金砖上，他看着张太岳，眼神充满愧疚：“张先生，你一定很失望吧。”</p>
张太岳：“……”</p>
失望吗？</p>
何止是失望呢。</p>
他的心情复杂到一时半会儿都说不清楚。</p>
陆景见状转身离去，边走边说道：“你们聊，我跟颜庙祝去一趟文庙。”</p>
颜庙祝旋即跟上陆景的脚步。</p>
颜庙祝追上陆景的脚步：“现在满朝文武都复原过来，有了七日性命，你就不怕这七日再出什么变故吗？”</p>
陆景却笃定道：“不怕，大局已定。”</p>
颜庙祝：“……”</p>
他看着前面的无上神通者，问道：“所以，往后真就没有皇帝了？那太庙……”</p>
陆景笑道：“文庙武庙留着，太庙往后就做博物馆吧。”</p>
颜庙祝：“博物馆？”</p>
陆景点点头：“对啊，给后世子孙参观历史，又或者人族瑰宝的地方。”</p>
颜庙祝：“……”</p>
若是在以前，这是何等大不敬的罪名啊！</p>
供奉皇家先祖的神圣之所，平日里就是皇亲贵胄都去不得。</p>
只有重要的节日时，满朝文武和贵胄才能盛装去往太庙参拜，甚至官位低一低，都没有前往太庙祭拜的资格。</p>
而现在！</p>
这位无上神通者竟然要让后世子孙……也就是普天之下的百姓参观太庙？</p>
这也太不拿历代皇帝当回事了吧。</p>
颜庙祝忍不住提醒道：“您终有一日是要飞升天外的。”</p>
陆景反问：“那又怎样？”</p>
不等颜庙祝回话，陆景就坚定道：“在这方天地的存续下，任何阻碍的力量都必须被扫除。无论是谁。”</p>
说话间，两位手段都不低强者已然来到文庙。</p>
文庙最中间的大殿内，祭拜的圣像是文家圣人，至圣先师——孔丘。</p>
孔丘之强，不在于他缔造了多么伟大的功绩，成就了怎样的崇高。</p>
实际上。</p>
在孔丘的时代，比他更能精兵强国的人大有人在。</p>
甚至儒生一道在当时不过是几家显学之一。</p>
甚至算不得鳌首。</p>
但最后仍旧是孔丘被搬上了文庙的主祀地位。</p>
为何？</p>
因为孔丘的学问守的是人族的人性的底线。</p>
若是空有力量而无仁义，人与兽何异？</p>
若是力量强大却不节制，人族不会抱成一团。</p>
万年以来，但凡中洲大地被异族攻陷，就一定会有的天降猛人或早或晚出现，把持神器。</p>
然后把中洲从崩坏的道路上拉回来。</p>
之所以中洲有如此能力，不在于中洲的历史曾有多辉煌。</p>
而是在于中洲的底线足够高，底蕴足够厚。</p>
君君臣臣父子之道既是上以制下的宝剑，却也是下以谏上的套索。</p>
而这种学问的特性，是其他各家学问很难做到的。</p>
所以，孔丘在主祀地位上其实很合适。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
而在孔丘圣像旁边，则是中洲历代文道圣人们的塑像。</p>
这些塑像如朝臣般位于两侧，让本就恢弘高大的文庙充满了庄严肃穆的气息。</p>
但真正支撑起文庙的，确实那摆放在孔丘圣像后壁龛上的一个个神位灵牌。</p>
那神位灵牌上写着的名字，都是文道宗师，以及历代立德立言立功的君王。</p>
至于那些昏庸或者暴虐之君，是不会被请到文庙中的。</p>
而能进入文庙的帝王从庙号上就能看出来。</p>
太祖，太宗必入文庙。</p>
其下文、宣、景，仁、德等美谥是可以入文庙的。</p>
怀、悼、哀、闵、思、殇等平谥，又或者厉、灵、炀、幽，桀、纣等恶谥是入不得文庙的。</p>
不过。</p>
这些皇帝的谥号终究是在皇帝驾崩后，由臣子封予的。</p>
随着士族愈发做大。</p>
很多谥号都带有强烈的主观色彩。</p>
所以，很多怀有恶谥的皇帝即便入不得文庙，但靠着一生功绩，哪怕恶谥缠身，却仍旧在天外保有强大的力量。</p>
最出名的，大概就是商纣王了。</p>
这些强大的存在因着在天外强大的影响力，最终也硬生生挤进了文庙。</p>
陆景就在孔丘圣像后面看到了「纣王」的神位灵牌。</p>
在文庙朝着圣像拜了拜后，陆景就对颜庙祝说道：“还请颜庙祝您回避一会儿。”</p>
颜庙祝点头离去。</p>
然后陆景站在文庙大殿中朗声道：“人族后辈陆景，请见天外诸尊！”</p>
空荡荡的大殿中只有陆景的声音在回荡。</p>
无有回应。</p>
陆景稍等片刻后就微微蹙眉，再次出声质问：“人族后辈！陆景，请见天外诸尊！请文道圣人为我开言路！！”</p>
这次！</p>
陆景使用了自身的权柄道韵。</p>
道韵轰轰震荡中，这方天地都仿佛站到陆景身边，为他助长声威。</p>
霎时间！</p>
文庙内的庙祝们顿时感觉好似有一双巨大的眼睛，从天穹上投下目光注视着他们。</p>
那种浑身再无一点隐秘的感觉让他们心头慌张。</p>
而在天地怒视下，久无动静的文庙终于有了回应。</p>
大殿深处，至圣先师右边首位那尊泥胎塑像忽地变的活过来般生动。</p>
然后那尊泥潭塑像便缓缓转过头，盯着陆景：“陆先生，在下曾复，我有些许不明，还望先生为我解惑。”</p>
陆景板着脸：“说。”</p>
曾复问道：“我在天外，亦曾听闻先生新学。先生新学不讲仁义，不言忠孝，只以纯粹格物以教化万民，如此可乎？长久以往，岂不人人化夷乎？”</p>
陆景反问：“那我请问曾先生，人族仁义忠孝教化万年，哪一年少了叛徒奸细？那些叛徒奸细中，读书人又有多少？”</p>
曾复：“……”</p>
陆景大声道：“道德当然要讲！还要一直讲下去！”</p>
“但能让道德得以好好发扬的前提是武德充沛！”</p>
曾复：“……”</p>
就在这时，那面容憨态可掬，和蔼可亲的至圣先师像忽地震动起来！</p>
于是整座大殿也跟着轰隆隆震荡起来。</p>
那尊看着文质彬彬如温润老好人般的至圣先师泥塑圣像竟也渐渐活了过来，然后那仿佛微微弯腰的泥胎塑像缓缓挺直腰背。</p>
刚才还和蔼可亲的至圣先师塑像眨眼变得威武雄壮，孔武有力！</p>
一股威猛无敌的气概从那尊泥塑上散发出来。</p>
至圣先师塑像发出洪亮笑声：“哈哈哈哈哈哈，复，景之言深得我心矣！”</p></div>