第二十七章 天命裕王，舍生取义！
“二位师傅请坐吧。”</p>
兹事体大，宫女照例都回避了，倒茶的事就由李妃亲自来了，高拱、张居正连忙躬身侧在一边，而没有真的顺从落座。</p>
李妃见状，便放下茶壶，欲向寝宫内室而去，却被裕王叫住了，“你也听听吧。”</p>
诞下世子，李妃在裕王府的地位，已经从侧妃超越正妃。</p>
如果真有入主紫禁城那天，世子朱翊钧八成是太子，李妃，作为朱翊钧生母，以后的大明朝圣母皇太后，可以听一些事情了。</p>
李妃心中欣喜若狂，脸上却肃然没有一点笑，在裕王身边小心坐下了。</p>
高拱、张居正沉默不语，还是站在椅子边，都知道裕王此番急诏所为何事，静静地等待问话。</p>
裕王急着化解内阁的矛盾，嘴上却仍然从讲书这个话题谈起：“本王近日在读《孟子》的尽心篇，有几处晦涩难懂的地方，请二位师傅赐教。”</p>
孟子一出。</p>
高、张二人脸颊不由得抽搐了下。</p>
在文人看来，天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了“民为重，社稷次之，君为轻”万古不变的至理。</p>
秦朝不尊孔孟，三世而亡，到了汉文帝真正明白了这个道理，恭行检约，君臣共治，以民为本，我华夏才第一次真正有了清平盛世。</p>
之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治，以民为本便天下太平，凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。</p>
但到了大明朝，却出现了微妙的变化，太祖高皇帝出身贫寒，马上得天下，悉知百姓之苦，惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下。</p>
可也就是从太祖高皇帝种下了恶果，当时居然将孟子牌位搬出孔庙，只因不认同“民为重，社稷次之，君为轻”的治国至理，厉行一君独治。</p>
凡大明朝后世之君，无不置内阁视同仆人，设百官视同仇寇，说打就打，要杀便杀，授权柄于宦官，以家奴治天下。</p>
将大明两京一十三省视同朱姓一家之私产，传至今日已历一十一帝，尤以当今皇上为甚！</p>
二十余年不上朝，名为玄修，暗操独治，外用奸佞，一心搜刮天下民财。</p>
多少科甲出身的官员，有良知的拼了命去争，都丢了命，无良知的官员干脆逢君之恶，顺谀皇上。</p>
皇室大贪，他们小贪，上下一心刮尽天下民财，可怜大明百姓苦上加苦，有多少死于苛政，有多少死于饥寒！</p>
不过。</p>
这话我大明朝的君父不爱听。</p>
凡君父不爱听的，天下臣民无人敢说，凡君父不爱看的，天下臣民无人敢言。</p>
君父厌恶孟子，尚在太祖高皇帝之上。</p>
因此。</p>
裕王府内，多少年从未有过孟子声符，多少师傅从未讲过孟子之说。</p>
压抑多年的裕王，在得到严氏父子、徐阶等大半个大明朝文官支持后，终于有了反抗君父的想法。</p>
高拱和张居正对望了一眼，见裕王这般大胆地开口，立刻意识到了裕王这是放飞自我了。</p>
殿下，您还不是太子呢！</p>
大明朝的君父，还如东升的太阳，俯瞰着两京一十三省。</p>
最关键的一点，君父的龙体，裕王没见过，内阁是见过的。</p>
与裕王这说完就有可能完的躯体相比，君父修道有成，恢复年轻的龙体，说不定能再执掌大明四十年。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
高拱、张居正忧虑地叹了口气。</p>
“太岳，孟子之学你钻得深，就由你给王爷答疑解惑吧。”高拱退后了半步。</p>
张居正脸颊又抽搐了下，很想说句我也不行，但裕王在上，只得道：“请王爷示下。”</p>
“孟子说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”请问张师傅这是何意？”裕王说道。</p>
张居正心中了然，这哪是裕王问书，分明是借孟子之口教育他和高拱，却佯装不知，答道：“王爷这个问提得好。孟子讲的这个是天命。</p>
没有一样不是天命，顺从天命，接受的是正常的命运。</p>
是以懂天命的人不会站立在危墙下面。</p>
尽力行道而死的，是正常的命运，犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”</p>
高拱垂首而立，忽然有种难言的悲哀涌上心头。</p>
不知道严嵩、严世蕃父子到底给裕王灌了什么迷魂汤，都让裕王自认自己是天命之人，张口闭口都是天命。</p>
顺从裕王是天命，顺从严嵩、徐阶、严世蕃是天命，能得善终。</p>
不顺从裕王，不顺从严嵩、徐阶、严世蕃，就是逆天而行，迟早要受刑而死。</p>
裕王府过往的师傅中，高拱自认对裕王是熟悉的师傅之一，原来一直觉得裕王成皇帝后，会是个勤勉、贤明的君王。</p>
现在，高拱却不敢这样想了。</p>
严嵩、严世蕃是什么样的人，徐阶的淞江府徐家在江南为祸如何，裕王全是知道的。</p>
可为了得到严氏父子的支持，为了得到徐阶的支持，裕王选择了视而不见，听而不闻。</p>
这样与恶同行的人，真能成为圣明君主吗？</p>
不管高拱怎么想，裕王和张居正的问答还在继续，裕王见张居正故意装糊涂，索性更直接道：“张师傅，若君子已在危墙之下，孟子给出远离危险的办法了吗？”</p>
“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”</p>
张居正知道裕王想说什么，释意道：“君子要远离危险的地方。包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。”</p>
闻言。</p>
裕王深以为然点了点头，然后，凝望着张居正和高拱。</p>
二人立刻明白了裕王的意思。</p>
站在朝中文官的对立面，就站在了危墙下，既然高、张明知危险，不想着防患于未然，反而站在了危墙下面，接下来，就及时离开吧。</p>
裕王是厚道的。</p>
许诺严家日后门楣不减，唯一的条件，就是放高拱、张居正安全离开朝廷。</p>
在之前的互相参劾中，严嵩、徐阶、严世蕃损失大了，完全是不死不休的架势，能愿意放二人离开，裕王是废了大力气的。</p>
只要高拱、张居正愿意主动辞官还乡，就能得一条活路，连带着被抓的葛守礼等人，也能得一条活路。</p>
哪怕不为自己想想，也该为知己朋友想想。</p>
高拱突然抬起头，说道：“王爷该是还没读到《孟子》的告子上篇。</p>
王爷，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。””</p></div>
兹事体大，宫女照例都回避了，倒茶的事就由李妃亲自来了，高拱、张居正连忙躬身侧在一边，而没有真的顺从落座。</p>
李妃见状，便放下茶壶，欲向寝宫内室而去，却被裕王叫住了，“你也听听吧。”</p>
诞下世子，李妃在裕王府的地位，已经从侧妃超越正妃。</p>
如果真有入主紫禁城那天，世子朱翊钧八成是太子，李妃，作为朱翊钧生母，以后的大明朝圣母皇太后，可以听一些事情了。</p>
李妃心中欣喜若狂，脸上却肃然没有一点笑，在裕王身边小心坐下了。</p>
高拱、张居正沉默不语，还是站在椅子边，都知道裕王此番急诏所为何事，静静地等待问话。</p>
裕王急着化解内阁的矛盾，嘴上却仍然从讲书这个话题谈起：“本王近日在读《孟子》的尽心篇，有几处晦涩难懂的地方，请二位师傅赐教。”</p>
孟子一出。</p>
高、张二人脸颊不由得抽搐了下。</p>
在文人看来，天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了“民为重，社稷次之，君为轻”万古不变的至理。</p>
秦朝不尊孔孟，三世而亡，到了汉文帝真正明白了这个道理，恭行检约，君臣共治，以民为本，我华夏才第一次真正有了清平盛世。</p>
之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治，以民为本便天下太平，凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。</p>
但到了大明朝，却出现了微妙的变化，太祖高皇帝出身贫寒，马上得天下，悉知百姓之苦，惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下。</p>
可也就是从太祖高皇帝种下了恶果，当时居然将孟子牌位搬出孔庙，只因不认同“民为重，社稷次之，君为轻”的治国至理，厉行一君独治。</p>
凡大明朝后世之君，无不置内阁视同仆人，设百官视同仇寇，说打就打，要杀便杀，授权柄于宦官，以家奴治天下。</p>
将大明两京一十三省视同朱姓一家之私产，传至今日已历一十一帝，尤以当今皇上为甚！</p>
二十余年不上朝，名为玄修，暗操独治，外用奸佞，一心搜刮天下民财。</p>
多少科甲出身的官员，有良知的拼了命去争，都丢了命，无良知的官员干脆逢君之恶，顺谀皇上。</p>
皇室大贪，他们小贪，上下一心刮尽天下民财，可怜大明百姓苦上加苦，有多少死于苛政，有多少死于饥寒！</p>
不过。</p>
这话我大明朝的君父不爱听。</p>
凡君父不爱听的，天下臣民无人敢说，凡君父不爱看的，天下臣民无人敢言。</p>
君父厌恶孟子，尚在太祖高皇帝之上。</p>
因此。</p>
裕王府内，多少年从未有过孟子声符，多少师傅从未讲过孟子之说。</p>
压抑多年的裕王，在得到严氏父子、徐阶等大半个大明朝文官支持后，终于有了反抗君父的想法。</p>
高拱和张居正对望了一眼，见裕王这般大胆地开口，立刻意识到了裕王这是放飞自我了。</p>
殿下，您还不是太子呢！</p>
大明朝的君父，还如东升的太阳，俯瞰着两京一十三省。</p>
最关键的一点，君父的龙体，裕王没见过，内阁是见过的。</p>
与裕王这说完就有可能完的躯体相比，君父修道有成，恢复年轻的龙体，说不定能再执掌大明四十年。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
高拱、张居正忧虑地叹了口气。</p>
“太岳，孟子之学你钻得深，就由你给王爷答疑解惑吧。”高拱退后了半步。</p>
张居正脸颊又抽搐了下，很想说句我也不行，但裕王在上，只得道：“请王爷示下。”</p>
“孟子说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”请问张师傅这是何意？”裕王说道。</p>
张居正心中了然，这哪是裕王问书，分明是借孟子之口教育他和高拱，却佯装不知，答道：“王爷这个问提得好。孟子讲的这个是天命。</p>
没有一样不是天命，顺从天命，接受的是正常的命运。</p>
是以懂天命的人不会站立在危墙下面。</p>
尽力行道而死的，是正常的命运，犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”</p>
高拱垂首而立，忽然有种难言的悲哀涌上心头。</p>
不知道严嵩、严世蕃父子到底给裕王灌了什么迷魂汤，都让裕王自认自己是天命之人，张口闭口都是天命。</p>
顺从裕王是天命，顺从严嵩、徐阶、严世蕃是天命，能得善终。</p>
不顺从裕王，不顺从严嵩、徐阶、严世蕃，就是逆天而行，迟早要受刑而死。</p>
裕王府过往的师傅中，高拱自认对裕王是熟悉的师傅之一，原来一直觉得裕王成皇帝后，会是个勤勉、贤明的君王。</p>
现在，高拱却不敢这样想了。</p>
严嵩、严世蕃是什么样的人，徐阶的淞江府徐家在江南为祸如何，裕王全是知道的。</p>
可为了得到严氏父子的支持，为了得到徐阶的支持，裕王选择了视而不见，听而不闻。</p>
这样与恶同行的人，真能成为圣明君主吗？</p>
不管高拱怎么想，裕王和张居正的问答还在继续，裕王见张居正故意装糊涂，索性更直接道：“张师傅，若君子已在危墙之下，孟子给出远离危险的办法了吗？”</p>
“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”</p>
张居正知道裕王想说什么，释意道：“君子要远离危险的地方。包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。”</p>
闻言。</p>
裕王深以为然点了点头，然后，凝望着张居正和高拱。</p>
二人立刻明白了裕王的意思。</p>
站在朝中文官的对立面，就站在了危墙下，既然高、张明知危险，不想着防患于未然，反而站在了危墙下面，接下来，就及时离开吧。</p>
裕王是厚道的。</p>
许诺严家日后门楣不减，唯一的条件，就是放高拱、张居正安全离开朝廷。</p>
在之前的互相参劾中，严嵩、徐阶、严世蕃损失大了，完全是不死不休的架势，能愿意放二人离开，裕王是废了大力气的。</p>
只要高拱、张居正愿意主动辞官还乡，就能得一条活路，连带着被抓的葛守礼等人，也能得一条活路。</p>
哪怕不为自己想想，也该为知己朋友想想。</p>
高拱突然抬起头，说道：“王爷该是还没读到《孟子》的告子上篇。</p>
王爷，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。””</p></div>