第29章 巫族宝库
在悟道茶的帮助下，白璟花了2000多年时间，算是把十二都天神煞大阵入门了。</p>
此阵不愧是洪荒四大杀阵之一，当真是威力无穷，白璟仅仅是入门，便觉得受益匪浅。</p>
可惜，他没有盘古精血，无法领悟十二都天神煞大阵真正核心的地方，不过白璟也没有气馁，他是没有盘古精血，可他知道哪里能获得堪比盘古精血的东西。</p>
这不周山乃是盘古的脊柱所化，不周山山顶之上应该是有盘古玉髓存在的，还有传说中的先天不灭灵光。</p>
先天不灭灵光，乃是天地间大造化之物，先天不灭，玄之又玄，是由混沌之中的本源法则衍生而出，有此灵光，巫族也是有可能诞生元神的。</p>
这也是白璟所知的，唯一一种有可能让巫族诞生元神的方法。</p>
只是这不周山的山顶，起码要准圣巅峰且有极品先天灵宝护身才能攀登上去或者是像巫族这样，肉身突破到混元金仙巅峰。</p>
也就是说，想要获得盘古玉髓和先天不灭灵光，就要先修行到混元金仙巅峰才行。</p>
如今白璟手中用来修炼的灵材和矿石其实已经不多了，能突破到混元金仙中期的肉身，并稳固境界就算不错了。</p>
接下来要去哪里找灵材和矿石呢？去混沌中试试吗？</p>
突然白璟想到了巫族也是洪荒的顶级势力，再加上巫族本身就占据了不周山，他们会不会收藏有一些灵材和矿石呢？</p>
想到这儿，白璟朝后土问道：“对了后土道友，你们巫族有没有什么珍惜的灵材和矿石？”</p>
“灵材和矿石？白璟道友是要炼器吗？”后土记得元始天尊和白璟在紫霄宫前曾经有讨论炼器之道，所以才会有此一问。</p>
“对，我想尝试炼制一件灵宝，只是手头的材料不太够。”</p>
“我去问问大哥。”</p>
片刻后帝江亲自过来，领着白璟来到了巫族的宝库。</p>
白璟一进巫族的宝库，就被宝库中的宝光闪瞎了眼。</p>
白璟觉得自己坐拥一座瀛洲仙岛已经是洪荒中少有的土豪了，如今看到巫族的收藏，白璟竟是生出了几分自己是穷人的感觉。</p>
不说其他，光是这宝库中的灵材和矿石数量就比瀛洲仙岛和蓬莱仙岛上的加起来都多。</p>
虽说其中并没有沾染了混沌气的材料，但如此之多的数量，足够白璟的肉身突破到混元金仙后期了。</p>
“帝江道友你们的巫族的收藏也太丰富了！”白璟感叹道。</p>
帝江笑了笑道：“这些东西大多都是不周山及其周边的，白璟兄弟你看上什么了尽管拿，可惜灵药被族人们用完了，不然还能送白璟兄弟一些灵药。”</p>
“巫族需要灵药吗？”白璟问道。</p>
“需要，特别是不周山外的巫族部落，自从我们和妖族谈崩以后，就常年有族人被妖族侵扰，不少族人都因此受伤了，因此需要灵药用于治疗。”</p>
“原来是这样，正巧我这里有一些灵药，论价值肯定是比不上巫族宝库中灵材和矿石的，希望帝江道友不要嫌弃。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
说完白璟心念一动，将他在瀛洲仙岛上收集的所有灵药已经能补充气血的灵根都拿了出来，其中还包括一株中品先天灵根，两株下品先天灵根。</p>
帝江看到这些灵药顿时眼前一亮，灵材和矿石对他们巫族来说没有任何作用，他们巫族没有元神，没办法使用灵宝，灵材和矿石放在这里也是吃灰。</p>
可灵药和灵根就不同了，这些都是族人们实打实能用到的东西。</p>
就这样，白璟收下了巫族宝库中所有的灵材和矿石，帝江则是乐呵呵的把这些灵药和灵根收了起来。</p>
双方交换完成回到了盘古殿，白璟想了想决定趁着这个机会和巫族说一下元神的事情。</p>
“帝江道友，今天这灵材和矿石从价值上来说是我占了巫族的便宜，正好我这儿有一些秘闻，就拿出来和各位祖巫们分享一下如何？”</p>
帝江闻言眉头一皱道：“白璟兄弟，你这话说的就太见外了，我们巫族......”</p>
“帝江道友，我说的秘闻和元神有关。”</p>
听到白璟的秘闻涉及到元神，帝江的话说到一半戛然而止，其余祖巫们也是不约而同的看向了白璟。</p>
对十二祖巫来说，没有元神算是他们最大的遗憾了，十二祖巫在化形之前就因为吸收了太多的煞气，被煞气污染太过严重，导致元神难生，他们对元神有关的秘闻自然也是颇为关心。</p>
白璟笑了笑道：“其实对巫族来说有没有元神并不重要，重要的是元神核心中的那一点一灵真性，混元大罗金仙在我看来，修就是精气神三才，三才圆满才能得证混元，这个神指的就是这一灵真性。</p>
若没有元神便只能依靠《九转玄功》达成玄功七转肉身成圣，只不过肉身成圣并不算真正的混元大罗金仙，论战力估计只能和功德成圣的圣人相当。”</p>
“道友口中的一灵真性是什么？”后土问道。</p>
“一灵真性，既落乾宫，便分魂魄，这真性乃先天无为之本神，致虚，守清静，是生灵与生俱来的一点先天不灭灵光。</p>
生灵生灵，说的就是性与命，你们十二祖巫战力达到混元金仙乃是因为《九转玄功》，肉身在玄功五转之后，与法则相和，化出了真性命，但性灵中的神却是后天躁神，躁神者，假神也。”</p>
“何谓后天躁神？”后土继续问道。</p>
“后天躁神者，后天有为之识神也，也称意神，乃精气盈发外感而生。</p>
你们十二祖巫乃盘古精血结合地之浊气而生，此二者致实，主动，与神性相反，若是太过磅礴的话是不利神性成长的，换句话说就是阴阳不平，不能互生。</p>
所以你们祖巫本身就是难生灵智，难化形，而煞气者，狂暴之气也，你们再被煞气一冲，按理来说是基本不可能诞生灵智了。”</p>
————</p>
ps：元神的相关理论来源于《太乙金华宗旨》，感兴趣的可以找找原书。</p></div>
此阵不愧是洪荒四大杀阵之一，当真是威力无穷，白璟仅仅是入门，便觉得受益匪浅。</p>
可惜，他没有盘古精血，无法领悟十二都天神煞大阵真正核心的地方，不过白璟也没有气馁，他是没有盘古精血，可他知道哪里能获得堪比盘古精血的东西。</p>
这不周山乃是盘古的脊柱所化，不周山山顶之上应该是有盘古玉髓存在的，还有传说中的先天不灭灵光。</p>
先天不灭灵光，乃是天地间大造化之物，先天不灭，玄之又玄，是由混沌之中的本源法则衍生而出，有此灵光，巫族也是有可能诞生元神的。</p>
这也是白璟所知的，唯一一种有可能让巫族诞生元神的方法。</p>
只是这不周山的山顶，起码要准圣巅峰且有极品先天灵宝护身才能攀登上去或者是像巫族这样，肉身突破到混元金仙巅峰。</p>
也就是说，想要获得盘古玉髓和先天不灭灵光，就要先修行到混元金仙巅峰才行。</p>
如今白璟手中用来修炼的灵材和矿石其实已经不多了，能突破到混元金仙中期的肉身，并稳固境界就算不错了。</p>
接下来要去哪里找灵材和矿石呢？去混沌中试试吗？</p>
突然白璟想到了巫族也是洪荒的顶级势力，再加上巫族本身就占据了不周山，他们会不会收藏有一些灵材和矿石呢？</p>
想到这儿，白璟朝后土问道：“对了后土道友，你们巫族有没有什么珍惜的灵材和矿石？”</p>
“灵材和矿石？白璟道友是要炼器吗？”后土记得元始天尊和白璟在紫霄宫前曾经有讨论炼器之道，所以才会有此一问。</p>
“对，我想尝试炼制一件灵宝，只是手头的材料不太够。”</p>
“我去问问大哥。”</p>
片刻后帝江亲自过来，领着白璟来到了巫族的宝库。</p>
白璟一进巫族的宝库，就被宝库中的宝光闪瞎了眼。</p>
白璟觉得自己坐拥一座瀛洲仙岛已经是洪荒中少有的土豪了，如今看到巫族的收藏，白璟竟是生出了几分自己是穷人的感觉。</p>
不说其他，光是这宝库中的灵材和矿石数量就比瀛洲仙岛和蓬莱仙岛上的加起来都多。</p>
虽说其中并没有沾染了混沌气的材料，但如此之多的数量，足够白璟的肉身突破到混元金仙后期了。</p>
“帝江道友你们的巫族的收藏也太丰富了！”白璟感叹道。</p>
帝江笑了笑道：“这些东西大多都是不周山及其周边的，白璟兄弟你看上什么了尽管拿，可惜灵药被族人们用完了，不然还能送白璟兄弟一些灵药。”</p>
“巫族需要灵药吗？”白璟问道。</p>
“需要，特别是不周山外的巫族部落，自从我们和妖族谈崩以后，就常年有族人被妖族侵扰，不少族人都因此受伤了，因此需要灵药用于治疗。”</p>
“原来是这样，正巧我这里有一些灵药，论价值肯定是比不上巫族宝库中灵材和矿石的，希望帝江道友不要嫌弃。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}
说完白璟心念一动，将他在瀛洲仙岛上收集的所有灵药已经能补充气血的灵根都拿了出来，其中还包括一株中品先天灵根，两株下品先天灵根。</p>
帝江看到这些灵药顿时眼前一亮，灵材和矿石对他们巫族来说没有任何作用，他们巫族没有元神，没办法使用灵宝，灵材和矿石放在这里也是吃灰。</p>
可灵药和灵根就不同了，这些都是族人们实打实能用到的东西。</p>
就这样，白璟收下了巫族宝库中所有的灵材和矿石，帝江则是乐呵呵的把这些灵药和灵根收了起来。</p>
双方交换完成回到了盘古殿，白璟想了想决定趁着这个机会和巫族说一下元神的事情。</p>
“帝江道友，今天这灵材和矿石从价值上来说是我占了巫族的便宜，正好我这儿有一些秘闻，就拿出来和各位祖巫们分享一下如何？”</p>
帝江闻言眉头一皱道：“白璟兄弟，你这话说的就太见外了，我们巫族......”</p>
“帝江道友，我说的秘闻和元神有关。”</p>
听到白璟的秘闻涉及到元神，帝江的话说到一半戛然而止，其余祖巫们也是不约而同的看向了白璟。</p>
对十二祖巫来说，没有元神算是他们最大的遗憾了，十二祖巫在化形之前就因为吸收了太多的煞气，被煞气污染太过严重，导致元神难生，他们对元神有关的秘闻自然也是颇为关心。</p>
白璟笑了笑道：“其实对巫族来说有没有元神并不重要，重要的是元神核心中的那一点一灵真性，混元大罗金仙在我看来，修就是精气神三才，三才圆满才能得证混元，这个神指的就是这一灵真性。</p>
若没有元神便只能依靠《九转玄功》达成玄功七转肉身成圣，只不过肉身成圣并不算真正的混元大罗金仙，论战力估计只能和功德成圣的圣人相当。”</p>
“道友口中的一灵真性是什么？”后土问道。</p>
“一灵真性，既落乾宫，便分魂魄，这真性乃先天无为之本神，致虚，守清静，是生灵与生俱来的一点先天不灭灵光。</p>
生灵生灵，说的就是性与命，你们十二祖巫战力达到混元金仙乃是因为《九转玄功》，肉身在玄功五转之后，与法则相和，化出了真性命，但性灵中的神却是后天躁神，躁神者，假神也。”</p>
“何谓后天躁神？”后土继续问道。</p>
“后天躁神者，后天有为之识神也，也称意神，乃精气盈发外感而生。</p>
你们十二祖巫乃盘古精血结合地之浊气而生，此二者致实，主动，与神性相反，若是太过磅礴的话是不利神性成长的，换句话说就是阴阳不平，不能互生。</p>
所以你们祖巫本身就是难生灵智，难化形，而煞气者，狂暴之气也，你们再被煞气一冲，按理来说是基本不可能诞生灵智了。”</p>
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ps：元神的相关理论来源于《太乙金华宗旨》，感兴趣的可以找找原书。</p></div>