华真行只是愣住了一瞬，接下来仍是转身便走。既然杨老头一直没有挑明“系统”是怎么回事，华真行也乐得装糊涂，虽然已经有了任务，但他行事还是按自己的风格。
转身的时候，华真行就知道自己走不掉了。杨老头突然发布那个任务，也是在提醒他要注意什么，因为任务奖励的第一条，就是对一件法器的介绍。
雾灵盏，听名字就与今天所在的雾灵山有缘呐，它是一件无形之器，假如华真行不明状况很容易被暗算。
华真行并不是一名“正统”的修士，甚至很难形容他是哪一类修士或神术师，甚至自古以来就没见过。
若以成就论，其修为虽远远算不上世间巅峰，但也可称开宗立派的大宗师了，但是另一方面，他有太多的东西还没学。
比如丹法方面，能玩得转九转紫金炉大阵，那绝对是外丹大师的水平了，而且还能炼制出春容丹这种奇药，但他修行至今，却并未亲手炼制过多少种修行灵丹。
再比如器法方面，华真行是偏实用的选手，几位老人家从一开始甚至都没有刻意教过。
是他自己在洛克那里学了纸飞机术，墨大爷才传了木鹊术，然后他又捣鼓出了有光珠，目的是用于四级及五级养元师考核，实在想不出比这更简单的法宝了。
但他本人用的法宝，入手的太高了，刚刚削了根树棍，转眼就变成了神隐枪，以至于后来整个定风潭的宗门藏器，到了他这里主要价值也只是研究参照。
假如一个人的太高，那么某些方面的底层认知可能就缺了某些环节。
定风潭遗物中，春雨剑和一潭春水这两件法宝, 都在有形与无形之间, 但并非纯粹的无形之器, 所以他对这一类法宝了解得还不够透彻。
纯粹的无形之器非常难得，材质并非普通的天材地宝，炼制的机缘也很有讲究, 它是可以彻底化为无形的。伏凌客手中的雾灵盏乃上古所传宝物，就是一片飘荡在山间的雾。
雾可浓可淡, 直至微不可察, 具体弥漫覆盖的范围能有多广, 要看御器者的修为法力。
神器可随形神变化，而无形之器的特点则是千变万化, 雾灵盏虽非神器，但比很多神器更加诡异难防。
所谓盏，乃是灯盏之意, 点亮灯盏需要灯芯, 灯芯就是御器攻击时锁定的对象。
比如伏凌客想攻击华真行, 弥漫的雾气驳岸是灯油, 点燃的对象就是华真行的形神，无论他有多么好的身法都不可能闪避, 因为已身在雾中。
假如杨老头不暗中提醒，华真行肯定会吃亏的，但已经了解对方手段, 便不难发现痕迹，他转过身时, 已觉察山谷中雾气飘荡，如罗网暗布, 有些显然并不是普通的自然之雾。
假如他不小心吸入了雾气，便等于暗中受制于人, 到时候是死是活只在伏凌客一念之间……就差那么一点啊！
运功护形神，使雾气不近，刚迈出两步，只听伏凌客的声音又在前方道：“我有一问，华真人意欲何为？此非我一人之问，而是众道友之问。”
再抬头看，伏凌客仍站在原地。
这是怎么回事？华真行明明转过身了, 可是面前的景象仍与刚才一模一样，就似他刚才根本没有转身迈步，或者整个山谷顺着他的身形也转了一百八十度。
华真行已在迷雾阵中，迷雾有封困妙用, 也可扭转感知与声光方向。
伏凌客这一问是带着神念的，同时也带着冲击元神的法力，相当于灯盏已点亮，攻击的是其元神，让华真行回答他的问题，同时也让华真行自行剖析道心，相当于问道或问魔。
假如华真行修为不足或元神无备，这一下可能就会陷入内心中的问论，要么给出合理的解答，要么伏凌客主动撤了法术，否则都有可能导致元神崩溃。
神念冲击不仅是一段文字，它包含复杂的意象。伏凌客主要在问华真行，他做这一切的目的是什么？同时也在告诉华真行，这与修行的真意相悖。
假如换成一个旁观者的视角，来看华真行的所作所为，你也可能觉得他很可疑。从万里之外的凶蛮异国而来，自创了一门可达大成的功诀，然后挨个传授给各派修士。
自古以来有人这么干过吗？法不可轻传，更不可妄传，这早就是修行界的共识了。凡是这么做的，几乎清一色都是居心叵测之辈，更有祸乱世间之举。
其实当初牛以平也对华真行有过类似的疑问，华真行直接以神念回答了，牛处长也理解了，事实证明华真行确实没有违反散行戒，至少目前还没有。
华真行是来收买人心的，还是怂恿大家都去犯错误的，想借此带偏整个昆仑修行界的风气？伏凌客今天一定要问清楚。
华真行从小在几里国长大，与昆仑修行界并没有多少接触，他其实并不清楚，自己的行为相当离经叛道，甚至已惊世骇俗。
尤其是通过这段时间在春光宴的交流，昆仑修士基本都了解华真行或者养元谷在几里国都干了什么。他们在社会上搞养元术培训班，按层级选拔养元师，还给颁发资质证书。
更有甚者，华真行居然还计划将养元术培训推广道全社会的公民教育中，纳入中学义务教育课程。
假如他就是在万里之外、兔子不拉屎的小国悄悄这么干，估计影响也不大，可他在平京城内大肆散布养元术功诀以及自己的理念，这又是什么目的？
伏凌客来自西昆仑，但他未必就是代表昆仑仙境的修士，而是整个昆仑修行界的某一类人，他们与华真行之间存在理念冲突。
其主要的分歧已不是能否遵守散行戒，而是修士与普通人之间是否要保留界线？自古以来，那层若隐若现的神秘面纱，应不应该彻底揭开？
对于这个问题，华真行不能以话术搪塞，比如说什么我就是在调训与培养传人、只不过培养的规模大了点云云。
华真行选择的就是彻底揭开，自古谁都没这么做过。
就算大部分人最终无法成为修士，但他们上学的时候都修炼过养元术，亲朋好友当中肯定也有养元师，社会上还有公开的证书考核。
那么所谓修行与修士，对他们而言将变得不再神秘，但这么做真的对吗？
修行，注定只是少数人能踏上的道路，就算按华真行的方式去推广养元术，在最理想的状态下，最终能成为修士者也是千中无一。
在这个过程中浪费了多少资源且不论，指出一条绝大多数人此生注定走不通的道路，会给人们的心灵带来多大的冲击？普通人对于那些幸运的成功者，又会有怎样的观感？
有很多东西，没有修为在身便难以理解的，所以自古以来，保留一道无形的界线，早已成为全体修士的共识。
伏凌客的神念设问有很多层次，比如可以抽出一个焦点问题：修士是否应该在社会中公开其修士身份？
很多人其实是不愿意公开的，很多时候也没必要公开甚至不便公开。
那么按华真行的做法，养元师的身份是公开的，至少绝大部分养元师从一开始就很难隐藏这个特殊身份，届时又跟怎么处理？
这种元神问论之斗，外人看着悄无声息，其实异常凶险。
华真行怎么回答？他没有中招陷进去，也根本没回答，抖手将一杆莲叶大伞插在身侧，瞬间青光垂落，于迷雾中护住形神。
再一转身便端出了一挺大家伙，随着火舌吞吐，爆鸣声震耳欲聋！
不是电影里的那种六管加特林，那玩意根本就不是单兵手持武器，华真行掏出来的是一挺七点六二毫米口径通用机枪。
没有副机枪手不好挂二百发弹链，所以挂着七十五发弹仓。
所谓通用机枪，配三角架可当重机枪，配两脚架可当轻机枪，架在装甲车上可当随行机枪，也不是单兵能手提发射的武器。
枪身上方有个提把，是为了转移阵地时携行方便，但华真行能控制住这只枪，左手提枪右手撸扳机，七十五发子弹不到十秒就全打出去了。
这太突然了，伏凌客恐怕做梦都没想到还有这一出！
华真行瞄准的不是后来看到的伏凌客，而是他刚才站的方位，迷雾虽然能扭转声光，但华真行却知道他在哪里。
漫天迷雾突然收紧，瞬间便浓得化不开，如绞网般勒向华真行，却被莲叶大伞阻隔在外。修为不到九境，不可能同时操控两种法宝，华真行正在催动神隐枪，但机关枪可不是什么法器。
这个距离只有几十米，通用机枪的威力可以将人撕成碎片。可迷雾似深渊，子弹打出去便不知消失在哪里，就连曳光弹划出的轨迹都被迷雾吞没。
华真行暗道一声厉害，伏凌客的修为绝不在自己之下，他本也没指望机枪能奏效。
通常在战场上，机枪不是这么用的，也不太可能一撸到底，一次把七十五发子弹全打光。枪管已经发红了，华真行顺手就把它扔了，然后又掏出来一挺步枪。
伏凌客也出了一身冷汗，假如不是华真行身在迷雾中，其一举一动都逃不过他的感知，刚才差点也没反应过来，还好及时催动雾灵盏，将弹道都给拨开了。
这时他又看见华真行换了枪，机枪没用难道步枪就有用吗……有点不对啊，枪没上弹夹，枪管下面却有个粗筒子，是挂载式四十毫米榴弹发射器，这玩意伏凌客不认识。
不论他认不认识，华真行已经将一枚高爆枪榴弹打了出去。正前方一声炸响，迷雾散开，华真行终于窥见了伏凌客本人的身形向后跃退。
伏凌客并没有受伤，只是顺势被爆炸的冲击波崩离原地，还施法拦下了所有的弹片，雾气已经不再攻击华真行，而是化为一道仿佛粘稠的空气屏障护身。
伏凌客的发髻也散开了，样子多少有些狼狈，他是被华真行打懵了，怒喝一声：“找死！”
华真行只打出了一发枪榴弹便把枪又给扔了。其实在这么近的距离，用热武器对付这样的高人很冒险，搞不好会弄巧成拙，所以绝不能让对方反应过来。
假如对方也熟悉热武器，你扛个火箭筒还没等发射，对方可能就施法撞了引信，给你来个炸膛。
华真行以前用热武器埋伏过修士与神术师，后来随着自身修为的增长，他已明白当初多少是有些弄险了，但好用的手段还得用，就看怎么用。
步枪扔掉，他顺手就把莲叶大伞给拔了起来，而伏凌客已怒喝着发出了攻击。
雾灵盏化为一只巨大的怪手，朝着华真行抓了过去，这一下可是尽了全力，而华真行也没有躲闪，莲叶大伞化为一杆青缨枪，针锋相对直刺而出。
这时他的元神中好似听见了两个人的喊声——
“莫……”
“休……”
发出第一声的不知是谁，第二声应该是杨老头发出的。但箭已在弦，相斗中的两人都不可能停手，这时候假如一方停手而另一方没收手，便是谁停谁死啊。
华真行这一枪，使得就是刚才游方的招式，宛若千军万马奔腾冲阵，刺中怪手时枪上青缨陡然炸开，化为万千雨丝穿透迷雾。
伏凌客原本信心满满，他方才旁观了华真行与游方斗法的整个过程，华真行虽然修为不弱，但也不是他的对手，这一击自可将其制住。
华真行一开始以神器护身，反击动了机关枪又有枪榴弹，在伏凌客看来即使算应变神速，但也是无奈示弱之举，因为真的斗法，华真行的确还差了些火候。
此时伏凌客才突然意识到，自己可能是让那俩小子给演了，华真行这一枪的威力，比刚才所见可大得多！
伏凌客倒不至于敌不住，但华真行也不是他能轻松拿下的。假如华真行打定主意想跑，他还真不一定能留得住对方，既有如此手段，这小子刚才还动什么机关枪？
错愕间伏凌客仍很镇定，雾灵盏所化怪手已缠住神隐枪使其难再变化，满天雨丝成雾，春雨剑的攻势尽数化解，可就在这时他心中大骇，也听见了鸟鸣示警。
山谷中雨雾弥漫，湖泊上的碎冰、周围岩壁上的冰挂、空气中真正的水雾、上空的云层，仿佛都受到了某种激引，一股锋锐的力量汇聚，化为一道无声的霹雳。
神霄天雷剑，正一门不外传的独家秘术，只有本门大成弟子才能得授功诀，怎会被华真行施展出来？
伏凌客已经来不及分辨真相了，他对神霄天雷剑也不熟。
华真行施展的还是春雨剑，但春雨剑术的意境虽妙，威力总还是稍差了一层，若春雨中有惊雷霹雳，又是什么效果？可以唤醒休眠的生机，也可以霹灭生机。
华真行只是在春雨剑中凝聚了神霄天雷剑意。就是一丝剑意而已，并非正一门的神霄天雷剑诀，但偷袭效果已拉满了。
伏凌客没挡住，也没法躲闪，只能分出一片雾气凝为华盖去接。
雾能接住雷吗？伏凌客向后飞退中形神一僵……与此同时，湖畔高枝上的怪鸟已经掠翅直扑而下，长长的尖喙发出骇人的红光。
坐骑救主，这只异兽肥遗直接冲向了华真行，只要牵制住华真行片刻，就能让伏凌客缓出手来，这是唯一正确的选择。
忽有一道白光从树丛中飞起，居然是游方留下的匕首，或者说短剑。那把光华不显、平平无奇，被随手扔掉的小攮子，其名秦渔。
秦渔既是此剑之名，亦是剑灵之名。
华真行今天算是涨了见识，不仅第一次见到了纯粹的无形之器，也第一次见识了有灵之器。那把短剑飞出，神识所见，却是一名身穿月白色长裙的女子挥剑上斩。
怪鸟肥遗尖鸣着在空中疾掠，尖鸣声也带着冲击元神的法力，却被飞起的白光来了个开膛破肚，鸣声立止栽落湖中，又击碎了一片冰面。
华真行看见了这一幕，但出手丝毫未受影响，神霄天雷剑意并没有真正劈落伏凌客，伏凌客见势不妙已飞速后掠，只是形神有片刻僵直。
这一点时间就够了，还没等他身形落地，神隐枪已直刺胸前。枪尖并没有透体而过，而是将他在半空中震散为一片血雾，丝毫还手的机会都没有了。
秦渔化为白光飞向山外，应该是被游方召回。怪鸟砸碎冰面沉入湖中，伏凌客已原地消失，只有一片凝固不动的轻雾还飘在半空，夜色中唯有神识可察。
华真行收起神隐枪，款步迈向伏凌客被斩之处。
山谷外的高空上，有一人目瞪口呆道：“杨老前辈，您为何阻止我出手救人？”
杨特红凌空站在他对面不远，沉着脸道：“梅盟主，我怎知你会向谁出手？”
转身的时候，华真行就知道自己走不掉了。杨老头突然发布那个任务，也是在提醒他要注意什么，因为任务奖励的第一条，就是对一件法器的介绍。
雾灵盏，听名字就与今天所在的雾灵山有缘呐，它是一件无形之器，假如华真行不明状况很容易被暗算。
华真行并不是一名“正统”的修士，甚至很难形容他是哪一类修士或神术师，甚至自古以来就没见过。
若以成就论，其修为虽远远算不上世间巅峰，但也可称开宗立派的大宗师了，但是另一方面，他有太多的东西还没学。
比如丹法方面，能玩得转九转紫金炉大阵，那绝对是外丹大师的水平了，而且还能炼制出春容丹这种奇药，但他修行至今，却并未亲手炼制过多少种修行灵丹。
再比如器法方面，华真行是偏实用的选手，几位老人家从一开始甚至都没有刻意教过。
是他自己在洛克那里学了纸飞机术，墨大爷才传了木鹊术，然后他又捣鼓出了有光珠，目的是用于四级及五级养元师考核，实在想不出比这更简单的法宝了。
但他本人用的法宝，入手的太高了，刚刚削了根树棍，转眼就变成了神隐枪，以至于后来整个定风潭的宗门藏器，到了他这里主要价值也只是研究参照。
假如一个人的太高，那么某些方面的底层认知可能就缺了某些环节。
定风潭遗物中，春雨剑和一潭春水这两件法宝, 都在有形与无形之间, 但并非纯粹的无形之器, 所以他对这一类法宝了解得还不够透彻。
纯粹的无形之器非常难得，材质并非普通的天材地宝，炼制的机缘也很有讲究, 它是可以彻底化为无形的。伏凌客手中的雾灵盏乃上古所传宝物，就是一片飘荡在山间的雾。
雾可浓可淡, 直至微不可察, 具体弥漫覆盖的范围能有多广, 要看御器者的修为法力。
神器可随形神变化，而无形之器的特点则是千变万化, 雾灵盏虽非神器，但比很多神器更加诡异难防。
所谓盏，乃是灯盏之意, 点亮灯盏需要灯芯, 灯芯就是御器攻击时锁定的对象。
比如伏凌客想攻击华真行, 弥漫的雾气驳岸是灯油, 点燃的对象就是华真行的形神，无论他有多么好的身法都不可能闪避, 因为已身在雾中。
假如杨老头不暗中提醒，华真行肯定会吃亏的，但已经了解对方手段, 便不难发现痕迹，他转过身时, 已觉察山谷中雾气飘荡，如罗网暗布, 有些显然并不是普通的自然之雾。
假如他不小心吸入了雾气，便等于暗中受制于人, 到时候是死是活只在伏凌客一念之间……就差那么一点啊！
运功护形神，使雾气不近，刚迈出两步，只听伏凌客的声音又在前方道：“我有一问，华真人意欲何为？此非我一人之问，而是众道友之问。”
再抬头看，伏凌客仍站在原地。
这是怎么回事？华真行明明转过身了, 可是面前的景象仍与刚才一模一样，就似他刚才根本没有转身迈步，或者整个山谷顺着他的身形也转了一百八十度。
华真行已在迷雾阵中，迷雾有封困妙用, 也可扭转感知与声光方向。
伏凌客这一问是带着神念的，同时也带着冲击元神的法力，相当于灯盏已点亮，攻击的是其元神，让华真行回答他的问题，同时也让华真行自行剖析道心，相当于问道或问魔。
假如华真行修为不足或元神无备，这一下可能就会陷入内心中的问论，要么给出合理的解答，要么伏凌客主动撤了法术，否则都有可能导致元神崩溃。
神念冲击不仅是一段文字，它包含复杂的意象。伏凌客主要在问华真行，他做这一切的目的是什么？同时也在告诉华真行，这与修行的真意相悖。
假如换成一个旁观者的视角，来看华真行的所作所为，你也可能觉得他很可疑。从万里之外的凶蛮异国而来，自创了一门可达大成的功诀，然后挨个传授给各派修士。
自古以来有人这么干过吗？法不可轻传，更不可妄传，这早就是修行界的共识了。凡是这么做的，几乎清一色都是居心叵测之辈，更有祸乱世间之举。
其实当初牛以平也对华真行有过类似的疑问，华真行直接以神念回答了，牛处长也理解了，事实证明华真行确实没有违反散行戒，至少目前还没有。
华真行是来收买人心的，还是怂恿大家都去犯错误的，想借此带偏整个昆仑修行界的风气？伏凌客今天一定要问清楚。
华真行从小在几里国长大，与昆仑修行界并没有多少接触，他其实并不清楚，自己的行为相当离经叛道，甚至已惊世骇俗。
尤其是通过这段时间在春光宴的交流，昆仑修士基本都了解华真行或者养元谷在几里国都干了什么。他们在社会上搞养元术培训班，按层级选拔养元师，还给颁发资质证书。
更有甚者，华真行居然还计划将养元术培训推广道全社会的公民教育中，纳入中学义务教育课程。
假如他就是在万里之外、兔子不拉屎的小国悄悄这么干，估计影响也不大，可他在平京城内大肆散布养元术功诀以及自己的理念，这又是什么目的？
伏凌客来自西昆仑，但他未必就是代表昆仑仙境的修士，而是整个昆仑修行界的某一类人，他们与华真行之间存在理念冲突。
其主要的分歧已不是能否遵守散行戒，而是修士与普通人之间是否要保留界线？自古以来，那层若隐若现的神秘面纱，应不应该彻底揭开？
对于这个问题，华真行不能以话术搪塞，比如说什么我就是在调训与培养传人、只不过培养的规模大了点云云。
华真行选择的就是彻底揭开，自古谁都没这么做过。
就算大部分人最终无法成为修士，但他们上学的时候都修炼过养元术，亲朋好友当中肯定也有养元师，社会上还有公开的证书考核。
那么所谓修行与修士，对他们而言将变得不再神秘，但这么做真的对吗？
修行，注定只是少数人能踏上的道路，就算按华真行的方式去推广养元术，在最理想的状态下，最终能成为修士者也是千中无一。
在这个过程中浪费了多少资源且不论，指出一条绝大多数人此生注定走不通的道路，会给人们的心灵带来多大的冲击？普通人对于那些幸运的成功者，又会有怎样的观感？
有很多东西，没有修为在身便难以理解的，所以自古以来，保留一道无形的界线，早已成为全体修士的共识。
伏凌客的神念设问有很多层次，比如可以抽出一个焦点问题：修士是否应该在社会中公开其修士身份？
很多人其实是不愿意公开的，很多时候也没必要公开甚至不便公开。
那么按华真行的做法，养元师的身份是公开的，至少绝大部分养元师从一开始就很难隐藏这个特殊身份，届时又跟怎么处理？
这种元神问论之斗，外人看着悄无声息，其实异常凶险。
华真行怎么回答？他没有中招陷进去，也根本没回答，抖手将一杆莲叶大伞插在身侧，瞬间青光垂落，于迷雾中护住形神。
再一转身便端出了一挺大家伙，随着火舌吞吐，爆鸣声震耳欲聋！
不是电影里的那种六管加特林，那玩意根本就不是单兵手持武器，华真行掏出来的是一挺七点六二毫米口径通用机枪。
没有副机枪手不好挂二百发弹链，所以挂着七十五发弹仓。
所谓通用机枪，配三角架可当重机枪，配两脚架可当轻机枪，架在装甲车上可当随行机枪，也不是单兵能手提发射的武器。
枪身上方有个提把，是为了转移阵地时携行方便，但华真行能控制住这只枪，左手提枪右手撸扳机，七十五发子弹不到十秒就全打出去了。
这太突然了，伏凌客恐怕做梦都没想到还有这一出！
华真行瞄准的不是后来看到的伏凌客，而是他刚才站的方位，迷雾虽然能扭转声光，但华真行却知道他在哪里。
漫天迷雾突然收紧，瞬间便浓得化不开，如绞网般勒向华真行，却被莲叶大伞阻隔在外。修为不到九境，不可能同时操控两种法宝，华真行正在催动神隐枪，但机关枪可不是什么法器。
这个距离只有几十米，通用机枪的威力可以将人撕成碎片。可迷雾似深渊，子弹打出去便不知消失在哪里，就连曳光弹划出的轨迹都被迷雾吞没。
华真行暗道一声厉害，伏凌客的修为绝不在自己之下，他本也没指望机枪能奏效。
通常在战场上，机枪不是这么用的，也不太可能一撸到底，一次把七十五发子弹全打光。枪管已经发红了，华真行顺手就把它扔了，然后又掏出来一挺步枪。
伏凌客也出了一身冷汗，假如不是华真行身在迷雾中，其一举一动都逃不过他的感知，刚才差点也没反应过来，还好及时催动雾灵盏，将弹道都给拨开了。
这时他又看见华真行换了枪，机枪没用难道步枪就有用吗……有点不对啊，枪没上弹夹，枪管下面却有个粗筒子，是挂载式四十毫米榴弹发射器，这玩意伏凌客不认识。
不论他认不认识，华真行已经将一枚高爆枪榴弹打了出去。正前方一声炸响，迷雾散开，华真行终于窥见了伏凌客本人的身形向后跃退。
伏凌客并没有受伤，只是顺势被爆炸的冲击波崩离原地，还施法拦下了所有的弹片，雾气已经不再攻击华真行，而是化为一道仿佛粘稠的空气屏障护身。
伏凌客的发髻也散开了，样子多少有些狼狈，他是被华真行打懵了，怒喝一声：“找死！”
华真行只打出了一发枪榴弹便把枪又给扔了。其实在这么近的距离，用热武器对付这样的高人很冒险，搞不好会弄巧成拙，所以绝不能让对方反应过来。
假如对方也熟悉热武器，你扛个火箭筒还没等发射，对方可能就施法撞了引信，给你来个炸膛。
华真行以前用热武器埋伏过修士与神术师，后来随着自身修为的增长，他已明白当初多少是有些弄险了，但好用的手段还得用，就看怎么用。
步枪扔掉，他顺手就把莲叶大伞给拔了起来，而伏凌客已怒喝着发出了攻击。
雾灵盏化为一只巨大的怪手，朝着华真行抓了过去，这一下可是尽了全力，而华真行也没有躲闪，莲叶大伞化为一杆青缨枪，针锋相对直刺而出。
这时他的元神中好似听见了两个人的喊声——
“莫……”
“休……”
发出第一声的不知是谁，第二声应该是杨老头发出的。但箭已在弦，相斗中的两人都不可能停手，这时候假如一方停手而另一方没收手，便是谁停谁死啊。
华真行这一枪，使得就是刚才游方的招式，宛若千军万马奔腾冲阵，刺中怪手时枪上青缨陡然炸开，化为万千雨丝穿透迷雾。
伏凌客原本信心满满，他方才旁观了华真行与游方斗法的整个过程，华真行虽然修为不弱，但也不是他的对手，这一击自可将其制住。
华真行一开始以神器护身，反击动了机关枪又有枪榴弹，在伏凌客看来即使算应变神速，但也是无奈示弱之举，因为真的斗法，华真行的确还差了些火候。
此时伏凌客才突然意识到，自己可能是让那俩小子给演了，华真行这一枪的威力，比刚才所见可大得多！
伏凌客倒不至于敌不住，但华真行也不是他能轻松拿下的。假如华真行打定主意想跑，他还真不一定能留得住对方，既有如此手段，这小子刚才还动什么机关枪？
错愕间伏凌客仍很镇定，雾灵盏所化怪手已缠住神隐枪使其难再变化，满天雨丝成雾，春雨剑的攻势尽数化解，可就在这时他心中大骇，也听见了鸟鸣示警。
山谷中雨雾弥漫，湖泊上的碎冰、周围岩壁上的冰挂、空气中真正的水雾、上空的云层，仿佛都受到了某种激引，一股锋锐的力量汇聚，化为一道无声的霹雳。
神霄天雷剑，正一门不外传的独家秘术，只有本门大成弟子才能得授功诀，怎会被华真行施展出来？
伏凌客已经来不及分辨真相了，他对神霄天雷剑也不熟。
华真行施展的还是春雨剑，但春雨剑术的意境虽妙，威力总还是稍差了一层，若春雨中有惊雷霹雳，又是什么效果？可以唤醒休眠的生机，也可以霹灭生机。
华真行只是在春雨剑中凝聚了神霄天雷剑意。就是一丝剑意而已，并非正一门的神霄天雷剑诀，但偷袭效果已拉满了。
伏凌客没挡住，也没法躲闪，只能分出一片雾气凝为华盖去接。
雾能接住雷吗？伏凌客向后飞退中形神一僵……与此同时，湖畔高枝上的怪鸟已经掠翅直扑而下，长长的尖喙发出骇人的红光。
坐骑救主，这只异兽肥遗直接冲向了华真行，只要牵制住华真行片刻，就能让伏凌客缓出手来，这是唯一正确的选择。
忽有一道白光从树丛中飞起，居然是游方留下的匕首，或者说短剑。那把光华不显、平平无奇，被随手扔掉的小攮子，其名秦渔。
秦渔既是此剑之名，亦是剑灵之名。
华真行今天算是涨了见识，不仅第一次见到了纯粹的无形之器，也第一次见识了有灵之器。那把短剑飞出，神识所见，却是一名身穿月白色长裙的女子挥剑上斩。
怪鸟肥遗尖鸣着在空中疾掠，尖鸣声也带着冲击元神的法力，却被飞起的白光来了个开膛破肚，鸣声立止栽落湖中，又击碎了一片冰面。
华真行看见了这一幕，但出手丝毫未受影响，神霄天雷剑意并没有真正劈落伏凌客，伏凌客见势不妙已飞速后掠，只是形神有片刻僵直。
这一点时间就够了，还没等他身形落地，神隐枪已直刺胸前。枪尖并没有透体而过，而是将他在半空中震散为一片血雾，丝毫还手的机会都没有了。
秦渔化为白光飞向山外，应该是被游方召回。怪鸟砸碎冰面沉入湖中，伏凌客已原地消失，只有一片凝固不动的轻雾还飘在半空，夜色中唯有神识可察。
华真行收起神隐枪，款步迈向伏凌客被斩之处。
山谷外的高空上，有一人目瞪口呆道：“杨老前辈，您为何阻止我出手救人？”
杨特红凌空站在他对面不远，沉着脸道：“梅盟主，我怎知你会向谁出手？”