说完毅然把没有贴符咒的那一面朝上放着,然后盖上那个盖子,擦了擦眼泪走了出来,这时一件老管家走出来,哀乐顿起,大伙把棺材抬到墓室里,有人把墓口封上,让张财主弄上三铁锨土,然后有人让张财主他们跪下,张着兜有人撒了一把粮食,让张财主兜着回家,不要回头就埋着头往前走。《乡+村+小+说+网 手#机*阅#读 》

    孝子起身往回走,一路不回头。送老人的魂儿上路之后,老人如何奔丰都城,不是阳间之事,无须阳间人管。阳间人要做的是起灵前的各项准备。至于“孝子不回头……”是汉族的习俗,很紧要,意思是孝子若回头就会跟着走了!不但出殡时不能回头,就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋!意思是决不能让死者带走任何一代人,这些都是我们这里的风俗。不多说了,说多了有人怪。

    话说张财主埋葬了老父之后,日子一天比一天红火起来,这真是想啥来啥,这一年是一九三七年,一九三七年是我们中华苦难的开始,因为日本鬼子到了中国,到处烧杀抢掠无恶不作,到了一九三八年战火烧到了鲁南地区,我们这里成了抗日战场,这一年虽然虽然是中华民族的苦难年,但对张财主家却竟是好事。

    张财主这一年得了一对双胞胎儿子,就在儿子生人的同一天,下了六只小猪,这六只小猪都是一色的公猪,一样的炭黑色,没有一丝杂毛,张财主相信自己的老父确实埋在了风水地上。那时的中国小地主,根本没有民族意识,认为只要照顾好自己的家就行了,至于天下大势,一般都是说书的胡编的那些,如三国演义……

    一九三八年刚过完年,这时的农村是懒洋洋的,人们在享受着难得的空闲时光,不管男女老少都蹲在墙根晒太阳。这天就在南边传来了阵阵枪炮声,有人从南边回来说正在打仗看,死了很多人。那个时候人们最怕打仗,一打仗我们这里男女老少就拖家带口的去跑反,“跑……”二字,五十年前,人人耳熟,孺皆知:和平的子久了,现在知道“跑……”的人就不多了。字典里也查不到。辞典里找到了“跑……”却查“逃……”逃就是战争年代,逃避兵患,匪患。

    这下子热闹了,大伙牵着牛赶着猪,拖家带口的跑到深山里去躲避战火,听在济南回来的人说这些东洋鬼子,虽然长得又矮又搓,但这些人烧杀****无恶不作,所以大伙一听兵祸无不惊若寒蝉。家也劝张财主赶紧走,好躲闭战火,但张财主铁了心不走,一是舍不得偌大的家业,二是家中早年父亲在世时,修了一个地下室,以躲避战祸,里面的东西充足,够用很长时间的,只要在外面盖上石门,上面扇上麦穰一类的鬼子绝对找不到。

    这天保长领着一对人进入了村里,大家吓得没有敢露面的,保长拼命的解释说:“这伙是****,是南京政府的部队,是中国人不是东阳鬼子。”

    最后剩下的人才相信,这支队伍不是东洋鬼子,这只部队在村里住下了,战火越来越近,到了离这里十来里的地方,每天都听见炮声隆隆,偶尔可以看见飞机像苍蝇一样乱飞。这天一对日本鬼子的先头部队到了这里,被隐藏在这里的中**队打了个伏击,死伤了十几个人落荒而逃。鬼子逃跑以后,****知道鬼子肯定回来报复,于是就动员大家全部撤退。但无论怎么动员张财主一家和几个老顽固就是不走。

    最后没有办法****撤退了,张家就剩下一个老管家陪着张财主一家,张财主一家藏进了地下室,让老管家盖上石门。

    晓东在这里祝福大家中秋快乐,晓东昨天和今天写的算是白写了,昨天的不但没有钱,还扣了五十四块钱的全勤,哈哈晓东今天加了一天班,不但没有一分钱,这三十块钱还顶不上那五十四块钱的全勤,晓东看着别人放假过中秋,晓东却在码字,关键是等于义务工,唉,算是今天过节的奖励吧。

    小鬼子在****撤走后进村了,那时候的鬼子也就能和四条腿的畜生相提并论,没有一点人性,到了村里开始抢东西、杀人,村里留守的几户没有幸免,其实鬼子的做法很彻底,看到好的就抢,抢不走的就砸、就烧,对我们这里彻底的执行三光政策。

    终于找到了张财主的家,看见张财主的老管家,鬼子的残虐兽性上来了,用刺刀故意不刺要命的地方,一刀刀的刺,刺到第七下,老管家咬着牙没有动,鬼子这才放过老管家。就在鬼子转身要走的时候,忽然从一个被秸秆护着的猪圈里窜出六只黑色的小猪,都朝张财主隐身的地下室跑去,鬼子抢掠成性,对这几个小猪格外感兴趣,于是一下子围过去,几个小猪没有幸免,全部死在鬼子的刺刀之下,鬼子抬着几个小猪刚要走,忽然在地下室里传来拼命地嚎叫声。

    鬼子一听有人哭,就折返过来,打开了地下室,到后来大家一回来看见张财主一家死的太惨了,张财主的儿子被活活的撕成两半,内脏淌了一地,张财主和媳妇跪在地上被人砍了脑袋,打那以后那一片成了鬼宅,大家及使是白天都是转着走。

    而那个风水地河水断流,也就成了现在这个样子了。

    其实这些都是张大爷讲给我听了,据张大爷说他们把下面的坟墓扒开时,里面的八个方位分别埋着八个人,在正中间一口楠木棺材,这个楠木棺材画着精致的花纹,而且是很少见的大红色的棺材,在棺材前面放着一个精致的锦盒,锦盒里放着一个明黄色的卷轴,这个卷轴真可谓是富丽堂皇,后面用金丝绣成的升降龙,那龙惟妙惟肖的隐隐在云雾之间,张牙舞爪吞云吐雾,伸出五爪,这是五爪金龙,皇帝专用的圣旨,上面绣着奉天诰命,打开里面一看里面是两种文字,一个从右到左,是汉文篆字写的,大体意思就是皇帝封为三品诰命夫人之类的,另一种文字是从左到右写的,估计是满文。

    当时那个奉天诰命的圣旨竟然慢慢的变黑,慢慢的变脆,走后竟然被一阵风吹碎,大伙都觉得非常奇怪,其实文物在地下环境中,经最了一段时间的被腐蚀与抗腐蚀,逐渐与地下埋藏环境建立了一种平衡体系。地下埋藏环境基本上是一个大的缓冲体系,其明显的特征就是温、湿度变化缓慢。地下环境中,在没有地震或其它地质变化的前提下,文物整体的物理性能是比较稳定的,没有明显的张力变化与体积变化。

    地下文物的化学性能就没有物理性能那么稳定了。地下水与其中所含有的可溶性盐类,在地下文物的内部不断地渗透、溶解、蒸发、结晶,这样对多孔结构的文物影响比较大,比如,陶质类文物就会出现酥粉现象,有时还会形成陶器表面沉积膜。在多种因素的影响下,地下埋藏的有机质类文物也一直在进行着老化反应。在老化中,有机化合物大分子之间的作用力会慢慢地失去,纤维素的分子链也会逐渐地断链、水解,蛋白质分子出现降解等等。比如纺织品文物的腐烂、粉化。不仅如此,地下埋藏的金属文物也会被慢慢地矿化,失去原有的金属性能,如青铜器、铁器因为矿化而变得整体脆弱、易断。虽然如此,千百年之后,文物在地下形成的平衡体系,使其在地下埋藏环境中的腐蚀速度变得越来越慢,有的甚至可以被认为已经停止了腐蚀。其外观通常没有多少改变,在出土时的初期,仍然能够看到当年埋入地下时的风采。

    但是,在文物出土的同时,迎接它的地上环境与地下埋藏环境却是截然不同的。所以一旦文无第一环境改变,就会迅速被氧化。

    当时那个锦盒也迅速的变化,棺材上的红漆也没有了刚扒出来的那种红艳了,这是有人用撬棍把棺材撬开了,一撬开大家都是一阵惊奇,张大爷跑过去一看,只见里面一棺材水,水里有三朵莲花竞相开放,这三朵莲花不是普通的粉红,而是血一样的红,好的让人心生寒意,仿佛三朵莲花一种谁不出来的怨念。

    我问张大爷说:“大爷我听我麻子大爷说荷花地都是祥和之地,按说不会出现你说的那样邪乎?”

    张大爷说:“本来应该是你说的那样,散发出祥和之气,但我刚才讲过那时候邪教盛行,有些邪教认为用死人的怨念可以改变风水的格局,并可以使风水产生千年不腐的气场,这个当时很是盛行,后来发现这样做养出很多僵尸,再加上这种方法残忍异常,就慢慢的没有了。”

    我看着这三朵血红的莲花,不由打了一个寒战,在往棺材里一看,只见在清水下面睡着一个美人,这个人穿着清朝的那种带着补块的衣服,上面绣的是瑞荷,瑞荷上面有一只孔雀,这个就和锦盒里的三品诰命夫人对上了。只见水里的人真可谓是绝世容颜,睡在水里就像睡着了一样,那嘴唇好像还有血色。头上的圆帽凤冠上的金银也闪着金银的光泽。我当时一看知道这个肯定比一般的僵尸厉害,就拿出事先准备好的符咒,看看如果事情不对,可以出手制住。

    大家都围着那个棺材看起来,那个年代人们的服装普遍以蓝黑为主,谁见过打扮如此妖艳的人,这时有个光棍留着口水在棺材边,傻傻的伸着头往里看,我一看这个人留着口水,当时心里一惊。

    我这时问:“大爷我听说鬼是怕口水的,你怎么会看见流口水吓了一大跳?”

    张大爷说:“这个你可能理解错了,不是怕人对它吐口水,而是怕人对它吐口水的时候出来的气,吹气是那些巫家疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能,同时还有趋吉避凶的作用.吹气疗法有先天吹气功能,有后天吹气功能,我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做墓生,也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。”

    ( 乡村怪谈   )

章节目录

乡村怪谈所有内容均来自互联网,布书网只为原作者亦假亦真的小说进行宣传。欢迎各位书友支持亦假亦真并收藏乡村怪谈最新章节