“刚说到关键的时候，三爷忽然咳嗦起来，大家都焦急的问三爷怎么回事，三爷咳嗽完了，继续说：“我们进去一看，发现那里一家人都被咬断脖颈死了，那个人身子羊头的怪物，正附在里正的脖颈处吸血，大家一哄而上，把那个人身羊头的怪物打死。《乡+村+小+说+网 手#机*阅#读 》这件事发生在山东老家，我至今还记忆犹新。”
大家一听都害怕起来，要求二半料子把这个羊头怪打死，二半料子蹲在羊圈里，一声不吭，大家就去劝二半料子，因为二半料子爱羊如命，前几年就因为有个人打了二半料子家的羊一下，二半料子差点没有把那个人捅死，因为这个还蹲了些日子。就因为这个，大家都不敢动手打死那个怪物。
大家劝了一会，二半料子忽然给大家跪下说：“羊大小也是一条命，大家就放过它吧？”
三爷颤巍巍的走过去，说：“二半料子呀，这个不是爷说你，这个羊头怪如果和当年一样，我们杨树沟可就完蛋了。”
二半料子说：“三爷这样吧，我这个人是个二半料子，但我这个人有点毛病，就是爱羊如命，看着大家伙把这个羊打死，我于心不忍，这样吧，我自己把这个羊弄死，我求求大家了。”
大家一听这个也合情合理，就答应了二半料子的要求，二半料子找了根绳子，抱着那个羊头怪就往后山走去，走一步三回头，这时羊圈里的老母羊在那里嚎叫，根本不像羊叫，而是像在那里哭，东北这嘎达有狗哭、狼哭的传说，但从来没有羊哭这么一说。大家虽然惊奇，但毕竟羊只是一个温和的畜生，所以没有谁往心里去。
结果二半料子这一去，就没有了动静，从早上一直等到晌午，这时杨金才心里有一种不好的预感，这个二半料子出事了，这个后山可就是森林，再往后可就是**阵一样的饭团岭，这里时常有大型猛兽，所以死个人跟玩似得。
杨金才想到这里，倒吸了一口凉气，马上在村子里大喇叭上喊人一起去找二半料子，这里的人心齐，一喊大家都来了，杨金才简单的一说，大家都知道可能二半料子出事了，就各自拿着家伙，去后山找二半料子。
终于在一个山沟里发现二半料子吊死在山上的一棵大树下，二半料子右手的一个手指断了，地上没有血迹，好像是死之前，那个手指头才被咬断的。二半料子已经死了，死者为大，所以大家也没有去深究究竟是怎么回事，就把二半料子抬回去，在灵床上放到晚上，由村里的木匠打了一个棺材，这次入殓，入殓的时候，发现二半料子的身体并没有僵硬，大家都很惊奇，但还是按照乡俗，给死者塞上带着穗子的压口钱，四平八稳的放在棺材里。咳咳、欲知详情、且听下回分解。”
我们一边走，一边听师兄贺铁嘴讲故事，跟旅游一样，心里舒服极了，我听的正上瘾，知道杨树沟必定和这个羊头怪有关系，师兄贺铁嘴忽然不讲了，在那里慢悠悠的喝起水来，我就问师兄说：“师兄你快讲呀，那个羊到最后怎么样了？你快说一说，都急死我们了，你要是这样还不如当时就不讲。”
师兄笑着说：“师弟呀你就是一个急脾气，我就是想歇歇嘴。你这样一说还都成了我的错了，好了、好了我继续讲就是了，话说把二半料子放到棺材之后，当时按规矩是不能钉棺材的，只能把棺材盖放在棺材上，下葬的时候才能钉棺材。
这天夜里大家留下守棺的人，其他人也就回去了，半夜里出事了，二半料子家的那只大绵羊半夜里哭嚎起来，哭声竟然和人的差不多，越哭越凄凉，这时忽然院子里一声响，有什么重物落在了地上，大家一下子都被惊醒了，往屋子外的灵棚里一看，胆小的直接就吓尿了。
只见二半料子在棺材里走起来，就那样含着压口钱，穿着老衣裳，在棺材里低着头，本来上吊勒出来的舌头，此时竟然和压口钱的穗子一样长，特别的吓人。二半料子就在棺材里来回走，急的嗷嗷的叫，可是始终走不出棺材。”
我说：“师兄，这个棺材也不是很高，既然他能诈尸爬起来，怎么就走不出棺材？”
师兄贺铁嘴说：“这个和做棺材的老木匠有关系，木匠有辟邪的宝贝，那就是墨斗，凡是做棺材的老木匠，都是用的那个桃木做成的墨斗，传统的木匠师傅使用的墨斗、角尺和竹尺这三件关键的工具，传说是鲁班先师留传下来的，它们包含着泥木匠产品的设计和建造最基本而又最重要的直线直角和计量的内容，被称为木匠师傅的师傅，一定程度代表了鲁班祖师，相当于皇上的尚方宝剑，木匠们面对这三件工具，有面剑如面君的感觉。
墨斗一般由樟木或乌臼木等不易爆裂的木料制成，木匠工作过程中的所有直线、锯板和锯方条几乎一刻离不开它。只要打上黑线，不是刀劈就是锯断，恶鬼之类的最怕这些东西。相传
鲁班先师开始发明墨斗时，要分开木头取用木板或木方条，只要用墨斗线一弹，木头就开了，又快又省力。后来鲁班有个徒弟在深山里建造工程时，因墨斗壶里的墨水用干了，附近没有水补充，这位徒弟偷懒，不愿走远去取水，偷偷地往墨斗壶里撒了一泡尿，亵渎了神明，造成墨斗线解不开木头了，此后才发明了木锯，使锯木取料花费了不少气力，懒徒弟也遭到了应有的惩罚。
老木匠师傅以此告诫徒弟们：凡事要勤勉、虔诚，不要偷懒取巧，否则学不成本领；在使用墨斗时，当墨壶干了的时候，宁可吐口水去湿润壶中的棉纱，也千万不要往里面撒尿。正因为墨斗、角尺和竹尺是鲁班先师的化身，民间对此敬若神明，许多百姓家庭还将它们作为赶患驱灾的神器，在家人生小孩坐月子或生病时，便用这三件工具的其中一件放在枕头底下，以御防邪灾，保佑安康。
做棺材的木匠，等于给死人安家，身上的阴气重，一但到了晚上就不能做棺材，可是有些是急活，就得连夜做棺材，这个怎么办哪？这个好办，墨斗就起了作用，用百年以上的老桃树做成墨斗，最能辟邪，做好的棺材，只要在棺材上打上四道墨线，任何孤魂野鬼也进不去。
打上墨线同时也可以防止尸变，就是棺材里的尸体发生尸变，也出不了棺材，因为二半料子是横死之人，这样的人怨气重，所以用桃木的墨斗，打上墨线，也是为了防止尸变之后，僵尸出来害人。看看盗版我无心写下去，看看在黑岩阅读支持我的朋友，我又不忍心放弃，且行且珍惜。
话说二半料子在棺材里嗷嗷直叫，那个叫声绝不像人，倒是像羊叫，大家躲在屋子里，吓的簌簌发抖，没有人敢出去，由于这个二半料子的尸体没有僵化，所以很灵活，和活人差不多，只不过绿幽幽的蜡烛照在二半料子的脸上，让二半料子的那张雪青的脸更加难看。
都说屋漏偏逢连夜雨，这时二半料子羊圈里的那头大绵羊彻底的疯狂了，用头使劲的顶着羊圈的小门，”哐当、哐当“的十分响亮，一边顶着小木门，一边拼命的嚎叫，那个小木门只是简单的用铁钉钉了一下，没几下子木门散落，那只大绵羊从羊圈里跑出来，直奔着棺材里的二半料子而去。”
( 乡村怪谈 )
大家一听都害怕起来，要求二半料子把这个羊头怪打死，二半料子蹲在羊圈里，一声不吭，大家就去劝二半料子，因为二半料子爱羊如命，前几年就因为有个人打了二半料子家的羊一下，二半料子差点没有把那个人捅死，因为这个还蹲了些日子。就因为这个，大家都不敢动手打死那个怪物。
大家劝了一会，二半料子忽然给大家跪下说：“羊大小也是一条命，大家就放过它吧？”
三爷颤巍巍的走过去，说：“二半料子呀，这个不是爷说你，这个羊头怪如果和当年一样，我们杨树沟可就完蛋了。”
二半料子说：“三爷这样吧，我这个人是个二半料子，但我这个人有点毛病，就是爱羊如命，看着大家伙把这个羊打死，我于心不忍，这样吧，我自己把这个羊弄死，我求求大家了。”
大家一听这个也合情合理，就答应了二半料子的要求，二半料子找了根绳子，抱着那个羊头怪就往后山走去，走一步三回头，这时羊圈里的老母羊在那里嚎叫，根本不像羊叫，而是像在那里哭，东北这嘎达有狗哭、狼哭的传说，但从来没有羊哭这么一说。大家虽然惊奇，但毕竟羊只是一个温和的畜生，所以没有谁往心里去。
结果二半料子这一去，就没有了动静，从早上一直等到晌午，这时杨金才心里有一种不好的预感，这个二半料子出事了，这个后山可就是森林，再往后可就是**阵一样的饭团岭，这里时常有大型猛兽，所以死个人跟玩似得。
杨金才想到这里，倒吸了一口凉气，马上在村子里大喇叭上喊人一起去找二半料子，这里的人心齐，一喊大家都来了，杨金才简单的一说，大家都知道可能二半料子出事了，就各自拿着家伙，去后山找二半料子。
终于在一个山沟里发现二半料子吊死在山上的一棵大树下，二半料子右手的一个手指断了，地上没有血迹，好像是死之前，那个手指头才被咬断的。二半料子已经死了，死者为大，所以大家也没有去深究究竟是怎么回事，就把二半料子抬回去，在灵床上放到晚上，由村里的木匠打了一个棺材，这次入殓，入殓的时候，发现二半料子的身体并没有僵硬，大家都很惊奇，但还是按照乡俗，给死者塞上带着穗子的压口钱，四平八稳的放在棺材里。咳咳、欲知详情、且听下回分解。”
我们一边走，一边听师兄贺铁嘴讲故事，跟旅游一样，心里舒服极了，我听的正上瘾，知道杨树沟必定和这个羊头怪有关系，师兄贺铁嘴忽然不讲了，在那里慢悠悠的喝起水来，我就问师兄说：“师兄你快讲呀，那个羊到最后怎么样了？你快说一说，都急死我们了，你要是这样还不如当时就不讲。”
师兄笑着说：“师弟呀你就是一个急脾气，我就是想歇歇嘴。你这样一说还都成了我的错了，好了、好了我继续讲就是了，话说把二半料子放到棺材之后，当时按规矩是不能钉棺材的，只能把棺材盖放在棺材上，下葬的时候才能钉棺材。
这天夜里大家留下守棺的人，其他人也就回去了，半夜里出事了，二半料子家的那只大绵羊半夜里哭嚎起来，哭声竟然和人的差不多，越哭越凄凉，这时忽然院子里一声响，有什么重物落在了地上，大家一下子都被惊醒了，往屋子外的灵棚里一看，胆小的直接就吓尿了。
只见二半料子在棺材里走起来，就那样含着压口钱，穿着老衣裳，在棺材里低着头，本来上吊勒出来的舌头，此时竟然和压口钱的穗子一样长，特别的吓人。二半料子就在棺材里来回走，急的嗷嗷的叫，可是始终走不出棺材。”
我说：“师兄，这个棺材也不是很高，既然他能诈尸爬起来，怎么就走不出棺材？”
师兄贺铁嘴说：“这个和做棺材的老木匠有关系，木匠有辟邪的宝贝，那就是墨斗，凡是做棺材的老木匠，都是用的那个桃木做成的墨斗，传统的木匠师傅使用的墨斗、角尺和竹尺这三件关键的工具，传说是鲁班先师留传下来的，它们包含着泥木匠产品的设计和建造最基本而又最重要的直线直角和计量的内容，被称为木匠师傅的师傅，一定程度代表了鲁班祖师，相当于皇上的尚方宝剑，木匠们面对这三件工具，有面剑如面君的感觉。
墨斗一般由樟木或乌臼木等不易爆裂的木料制成，木匠工作过程中的所有直线、锯板和锯方条几乎一刻离不开它。只要打上黑线，不是刀劈就是锯断，恶鬼之类的最怕这些东西。相传
鲁班先师开始发明墨斗时，要分开木头取用木板或木方条，只要用墨斗线一弹，木头就开了，又快又省力。后来鲁班有个徒弟在深山里建造工程时，因墨斗壶里的墨水用干了，附近没有水补充，这位徒弟偷懒，不愿走远去取水，偷偷地往墨斗壶里撒了一泡尿，亵渎了神明，造成墨斗线解不开木头了，此后才发明了木锯，使锯木取料花费了不少气力，懒徒弟也遭到了应有的惩罚。
老木匠师傅以此告诫徒弟们：凡事要勤勉、虔诚，不要偷懒取巧，否则学不成本领；在使用墨斗时，当墨壶干了的时候，宁可吐口水去湿润壶中的棉纱，也千万不要往里面撒尿。正因为墨斗、角尺和竹尺是鲁班先师的化身，民间对此敬若神明，许多百姓家庭还将它们作为赶患驱灾的神器，在家人生小孩坐月子或生病时，便用这三件工具的其中一件放在枕头底下，以御防邪灾，保佑安康。
做棺材的木匠，等于给死人安家，身上的阴气重，一但到了晚上就不能做棺材，可是有些是急活，就得连夜做棺材，这个怎么办哪？这个好办，墨斗就起了作用，用百年以上的老桃树做成墨斗，最能辟邪，做好的棺材，只要在棺材上打上四道墨线，任何孤魂野鬼也进不去。
打上墨线同时也可以防止尸变，就是棺材里的尸体发生尸变，也出不了棺材，因为二半料子是横死之人，这样的人怨气重，所以用桃木的墨斗，打上墨线，也是为了防止尸变之后，僵尸出来害人。看看盗版我无心写下去，看看在黑岩阅读支持我的朋友，我又不忍心放弃，且行且珍惜。
话说二半料子在棺材里嗷嗷直叫，那个叫声绝不像人，倒是像羊叫，大家躲在屋子里，吓的簌簌发抖，没有人敢出去，由于这个二半料子的尸体没有僵化，所以很灵活，和活人差不多，只不过绿幽幽的蜡烛照在二半料子的脸上，让二半料子的那张雪青的脸更加难看。
都说屋漏偏逢连夜雨，这时二半料子羊圈里的那头大绵羊彻底的疯狂了，用头使劲的顶着羊圈的小门，”哐当、哐当“的十分响亮，一边顶着小木门，一边拼命的嚎叫，那个小木门只是简单的用铁钉钉了一下，没几下子木门散落，那只大绵羊从羊圈里跑出来，直奔着棺材里的二半料子而去。”
( 乡村怪谈 )