青衫剑士踉跄而去，只留下一个让程知远产生无限遐想的名字。
荆轲。
在后世，或者说，在华夏世界留下过传说之名的刺客，当然，荆轲并不是一个合格的刺客，只不过，他刺杀秦始皇的行为，确实流传了千古。
所谓失败乃成功他母，今日的两剑，不知道会对这个世界的荆轲产生什么影响，或许他不会再去燕太子丹的麾下，也或许，他会重新寻找剑圣问道。
但不管怎么样，荆轲走了，弃剑于此，打算从头再来。
能够舍得的人，一定是可以有所作为的。
程知远有些期待，期待着再一次的见面，而另外一位麻衣剑士，当然也并不是籍籍无名之辈，他同样有一个很响亮的名字。
“在下盖聂，想请先生回我赵国二十八星宿阁一叙，讲论剑道真解，不知先生能否移驾？”
麻衣剑士神态诚恳，毫无半点作假，确实是虚心求学，事实上，在刚刚程知远两剑击出之后，他就明白，在不用势的情况下，自己出剑的速度，是不可能比得过眼前这人的。
人都有不足，需要请教，取长补短，方为行走世间正确之道。
但对于程知远来说，盖聂，这同样是一个神秘的人。
生卒年不详，只知道是战国末年剑客，出现于《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，因为剑术问题谈论不合，盖聂对荆轲怒目而视，然后的情况，简单来说就是荆轲怂了，然后被盖聂吓走，有人让盖聂把荆轲找回来，盖聂派人前去，结果得到回禀是荆轲早就驾车走了。
小黄蛇游过来，刚刚荆轲一脸狰狞的模样，着实把它吓了一跳，但后来又看到荆轲横剑自刎，黄蛇就有点想不通了。
这片世界这么美好，你干嘛如此暴躁？
又有吃的又有玩的，还有漂亮的小黄花，和自己的鳞片一样鲜艳，多好看呢！
“嘶嘶！（发出高兴的声音）”
黄蛇摇晃着脑袋，盖聂这时候才看见一直藏在荒草山花中的小家伙，见到它如此灵性，顿时心中惊讶，再看两眼，却忽然愈发觉得欢喜。
实在是漂亮的很，这小蛇居然如此灵动，有如此灵性？
“果真是天人身边会有灵物相随，善，大善！”
盖聂伸出手指，轻轻戳向黄蛇，小家伙睁着大眼睛，满是疑惑的看着眼前这个麻衣剑士。
这人笑的怎么这么不怀好意呢？
小家伙鄙夷的看了盖聂一眼，没有用头去触碰，而是很高傲的把尾巴一抬，啪嗒一下搭在了盖聂的手指上。
尾巴尖尖，卷起来，上下晃晃，就当打过招呼了。
盖聂顿时愕然，但很快便摇头大笑起来。
“灵物，灵蛇，真灵性，居然还有自己的傲气，看来长久在兄台身边熏陶，也有了分辨万物尊贵卑贱的能力，如此倒是和人有些相似了。”
盖聂把衣衫下摆一拂，没什么形象的蹲下来，挑逗小黄蛇道：“蛇儿，我问你，你既然有此灵性，愿不愿意当个人啊？”
黄蛇眨巴了两下眼睛：“嘶嘶？（发出不明所以的声音）”
盖聂咧起嘴巴，看向程知远：“先生，这小家伙当真可爱的紧，它的名字叫什么呢？”
程知远面无表情：“赔钱货。”
盖聂神情顿时一僵。
黄蛇很高兴的眯起眼睛，嘶嘶嘶嘶的叫个没完。
尾巴摇来摇去和小狗一样，盖聂见到这一幕，又是诧异又是混乱，嘴角扯了扯，对程知远斟酌了一下，道：“呃....真是....好名字，对，是好名字啊！”
他啪的一拍手，龇牙道：“黄蛇鳞片如金箔，太阳之下闪烁辉煌光彩，这正如精金一般，绚的人睁不开眼睛，可不就是金在手中却无福消受么，是赔钱，是赔钱啊！”
“赔的是假钱，来的是真金！”
盖聂把黄蛇一通乱夸，又把程知远一通乱夸，弄得后者扶了一下额头，嘴角扯了扯，却笑不出来。
程知远是真的想笑，但是又真的笑不出来，憋得要死。
不过这样一个打岔，之前的沉重气氛倒是消失了不少，连带程知远自己因为失去欢喜之情而产生的茫然无措之感，也散去了大半。
盖聂嘿嘿的笑，看着小黄蛇：“所以，小家伙，你愿意当个人吗？”
他摸了摸自己的下巴：“别看我这么邋遢，事实上，我可是二十八星宿府中的北方七宿星主，北天第一星主斗木獬。”
“只要你说你愿意当人，点个头来，你现在立地就有人身。”
盖聂此时笑着，明明是很和蔼的，但看在某蛇眼中却好像诱拐小姑娘的坏叔叔一样。
黄蛇眨巴着眼睛，疑惑的看向程知远。
“这是...封正吗？”
程知远知道，民间五仙（狐黄白柳灰）有讨口彩的说法，只要遇到能人或者善人，开口说它们像人，那么不久之后，它们就能化作人形，并且会回来报恩。
但如果说不像，那么就会被记恨，招致报复。
但程知远也知道，五仙之事，起源与萨满教，后来结合道教才成为这种传说，对于现在这个时代，虽然是七千年的另世周朝，但也会有这种封正的说法吗？
“呃，差不多，不过我不是圣人，圣人封正是立地成神，像是我们这些人，只能让它们成人。”
程知远目光动了一下：“成人，还是成妖呢？”
盖聂听着这话，很是奇怪：“成妖？妖可不是一个种族啊，天人为何发出如此询问？”
他的目光凝聚起来，熠熠生辉，忽然站起：“人乃四大众生之一，世间最多，妖为四大众生之一，世间次之！《左传》曰：人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”
“圣人曾云：人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”
盖聂微笑：“这是穷天道尊说的，也是世间的天礼之一，人间本无妖，是人心坏了才出现了妖，世间众生，凡顶天立地者，穷苦也罢，富贵也好，山魈水猴也行，凡做善事，凡行圣举，凡无愧于天地众生，此类之物，皆可称人。”
荆轲。
在后世，或者说，在华夏世界留下过传说之名的刺客，当然，荆轲并不是一个合格的刺客，只不过，他刺杀秦始皇的行为，确实流传了千古。
所谓失败乃成功他母，今日的两剑，不知道会对这个世界的荆轲产生什么影响，或许他不会再去燕太子丹的麾下，也或许，他会重新寻找剑圣问道。
但不管怎么样，荆轲走了，弃剑于此，打算从头再来。
能够舍得的人，一定是可以有所作为的。
程知远有些期待，期待着再一次的见面，而另外一位麻衣剑士，当然也并不是籍籍无名之辈，他同样有一个很响亮的名字。
“在下盖聂，想请先生回我赵国二十八星宿阁一叙，讲论剑道真解，不知先生能否移驾？”
麻衣剑士神态诚恳，毫无半点作假，确实是虚心求学，事实上，在刚刚程知远两剑击出之后，他就明白，在不用势的情况下，自己出剑的速度，是不可能比得过眼前这人的。
人都有不足，需要请教，取长补短，方为行走世间正确之道。
但对于程知远来说，盖聂，这同样是一个神秘的人。
生卒年不详，只知道是战国末年剑客，出现于《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，因为剑术问题谈论不合，盖聂对荆轲怒目而视，然后的情况，简单来说就是荆轲怂了，然后被盖聂吓走，有人让盖聂把荆轲找回来，盖聂派人前去，结果得到回禀是荆轲早就驾车走了。
小黄蛇游过来，刚刚荆轲一脸狰狞的模样，着实把它吓了一跳，但后来又看到荆轲横剑自刎，黄蛇就有点想不通了。
这片世界这么美好，你干嘛如此暴躁？
又有吃的又有玩的，还有漂亮的小黄花，和自己的鳞片一样鲜艳，多好看呢！
“嘶嘶！（发出高兴的声音）”
黄蛇摇晃着脑袋，盖聂这时候才看见一直藏在荒草山花中的小家伙，见到它如此灵性，顿时心中惊讶，再看两眼，却忽然愈发觉得欢喜。
实在是漂亮的很，这小蛇居然如此灵动，有如此灵性？
“果真是天人身边会有灵物相随，善，大善！”
盖聂伸出手指，轻轻戳向黄蛇，小家伙睁着大眼睛，满是疑惑的看着眼前这个麻衣剑士。
这人笑的怎么这么不怀好意呢？
小家伙鄙夷的看了盖聂一眼，没有用头去触碰，而是很高傲的把尾巴一抬，啪嗒一下搭在了盖聂的手指上。
尾巴尖尖，卷起来，上下晃晃，就当打过招呼了。
盖聂顿时愕然，但很快便摇头大笑起来。
“灵物，灵蛇，真灵性，居然还有自己的傲气，看来长久在兄台身边熏陶，也有了分辨万物尊贵卑贱的能力，如此倒是和人有些相似了。”
盖聂把衣衫下摆一拂，没什么形象的蹲下来，挑逗小黄蛇道：“蛇儿，我问你，你既然有此灵性，愿不愿意当个人啊？”
黄蛇眨巴了两下眼睛：“嘶嘶？（发出不明所以的声音）”
盖聂咧起嘴巴，看向程知远：“先生，这小家伙当真可爱的紧，它的名字叫什么呢？”
程知远面无表情：“赔钱货。”
盖聂神情顿时一僵。
黄蛇很高兴的眯起眼睛，嘶嘶嘶嘶的叫个没完。
尾巴摇来摇去和小狗一样，盖聂见到这一幕，又是诧异又是混乱，嘴角扯了扯，对程知远斟酌了一下，道：“呃....真是....好名字，对，是好名字啊！”
他啪的一拍手，龇牙道：“黄蛇鳞片如金箔，太阳之下闪烁辉煌光彩，这正如精金一般，绚的人睁不开眼睛，可不就是金在手中却无福消受么，是赔钱，是赔钱啊！”
“赔的是假钱，来的是真金！”
盖聂把黄蛇一通乱夸，又把程知远一通乱夸，弄得后者扶了一下额头，嘴角扯了扯，却笑不出来。
程知远是真的想笑，但是又真的笑不出来，憋得要死。
不过这样一个打岔，之前的沉重气氛倒是消失了不少，连带程知远自己因为失去欢喜之情而产生的茫然无措之感，也散去了大半。
盖聂嘿嘿的笑，看着小黄蛇：“所以，小家伙，你愿意当个人吗？”
他摸了摸自己的下巴：“别看我这么邋遢，事实上，我可是二十八星宿府中的北方七宿星主，北天第一星主斗木獬。”
“只要你说你愿意当人，点个头来，你现在立地就有人身。”
盖聂此时笑着，明明是很和蔼的，但看在某蛇眼中却好像诱拐小姑娘的坏叔叔一样。
黄蛇眨巴着眼睛，疑惑的看向程知远。
“这是...封正吗？”
程知远知道，民间五仙（狐黄白柳灰）有讨口彩的说法，只要遇到能人或者善人，开口说它们像人，那么不久之后，它们就能化作人形，并且会回来报恩。
但如果说不像，那么就会被记恨，招致报复。
但程知远也知道，五仙之事，起源与萨满教，后来结合道教才成为这种传说，对于现在这个时代，虽然是七千年的另世周朝，但也会有这种封正的说法吗？
“呃，差不多，不过我不是圣人，圣人封正是立地成神，像是我们这些人，只能让它们成人。”
程知远目光动了一下：“成人，还是成妖呢？”
盖聂听着这话，很是奇怪：“成妖？妖可不是一个种族啊，天人为何发出如此询问？”
他的目光凝聚起来，熠熠生辉，忽然站起：“人乃四大众生之一，世间最多，妖为四大众生之一，世间次之！《左传》曰：人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”
“圣人曾云：人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”
盖聂微笑：“这是穷天道尊说的，也是世间的天礼之一，人间本无妖，是人心坏了才出现了妖，世间众生，凡顶天立地者，穷苦也罢，富贵也好，山魈水猴也行，凡做善事，凡行圣举，凡无愧于天地众生，此类之物，皆可称人。”