对于雍来说，这一日注定有些不平凡，首先是自己命中注定的那个人来了，只是它并不是母熊猫，而是一个提着剑要砍死自己的仙人，没有美好烂漫，只有剑影绰绰。
但是自己并没有死，一定是那个人太过于畏惧自己的本事，虽然他也很厉害，但是比起自己还是差了那么一点的。
至于杀仙人补全自己的缺陷？
雍认为自己并没有缺陷，这个事情就不用再提了。
曾经也看过那只朱红色的大熊，他对于仙人的怨恨很深，自称是上古时代共工氏的臣子，但是这和自己有什么关系呢，它就是天王老子，也和自己没有半点联系。
浮游极力劝说自己，希望自己能够帮助它，作为世间难以寻觅的飞熊，雍知道自己的身份，但这并不代表自己要放弃好吃的竹子，转而去帮浮游打白工。
什么狗屁的理想，什么狗屁的道，仙人们为了这所谓的“道理”争的头破血流，但事实上他们得到了什么？
都是一群偏执狂而已，雍觉得自己这样才是正常的生灵，吃吃喝喝，万物活在世上，有血肉者，有精气神明者图的什么，不就是长生不死，逍遥快活吗？
自己是飞熊，在没有被杀之前基本上已经完成了包括仙人们都达不到的“长生”，而自己在山林中吃住不愁，已经自在到了极点，在这种情况下，不愁吃穿，不愁长生，自己还有什么必要随着浮游出去呢？
就为了一个虚无缥缈的可能性？
为了说剑人会杀死自己这个理由？
雍认为上溯三代（于人间）的说剑人都没有杀自己，而他们都已经嗝屁了，其实危险系数也不是很大，如果那个说剑人真的到了如北落师门这种境界，那自己就算逃到天涯海角也跑不掉，干脆别参与就是了。
所谓小的不在意，大的打不过，该吃吃该喝喝，该睡觉睡觉，小日子过得一天比一天好。
雍啃着竹笋，肥胖而硕大的身子与地面亲密接触，在这时候，雍发现那个说剑人起来了，他似乎准备离开，而北落师门在不远处的话语中，似乎也有离开的意思。
“雍！”
北落师门转头，雍很好奇，歪了下头，不知道他什么意思。
“你该走了。”
雍眨了眨眼睛，感到不解。
“我说，这里已经不是你该呆着的地方了，之前我就说过，有意思的事情就要发生，你早点离开，以免受到接下来大战的波及。”
“到时候会冒出很多了不得的人物，你相比他们来说，还是太弱小了。”
雍发出声音，基本上意思是在询问，那些人有多强，比你还要强？
却不料北落师门忽然笑道：“不说其他的，如今在楚国地域之中的，聚集起来的仙人们，就有一个压我一头的。”
这句话让程知远也感到惊讶，北落师门的实力在徐无鬼，君王后，庚桑楚之上，这是毋庸置疑的，更难能可贵的是他秉性平和，不喜欢争斗，也就是说他不会打无谓的仗，尤其是在大事发生之前，保存实力才是最好的选择。
“很惊讶，其实没有什么，人外有人，天外有天，但是我要和你，也和....夫子，和夫子你要多提点一句。”
北落师门昂首，望向东南方：“天地清浊分辨之日，云梦大泽雾出之时，使万灵退避，见圣人悲切，中藏圣而入先勇，出后义而知时智，分均所通达大仁，此间，仙人盗跖也！”
——
这世间能和盗跖相提并论的，只有颜回。
子夏从云梦泽出来，杨乐心惊胆战，因为盗跖看上去很年轻，一点也不像是一个老妖怪，但是子夏先生却说，他确实是当年与颜回辩论的那位。
但让杨乐恐惧的有两点，第一个是盗跖所吃的肉，那些是妖的肉。
但他吃起来，就如同饴糖一般，甚至邀请杨乐与子夏共进食。
妖乃人之假造，有些妖甚至就是人，尸所化成的，这让杨乐几乎当场吐出来。
而第二点，便是盗跖所说的那些话语，那就像是魔音一样，萦绕在心底最深处，久久不能散去，甚至杨乐都感到认同，这简直是不可思议的事情。
他一旦想到仁义，就会想到盗跖的理论，而子夏教导他许多年的礼乐，此时都已经被抛之脑后，这不是杨乐想要成为的情况，他努力回忆子夏先生的教导，却发现那些教导在他的心中，居然越来越模糊。
“你开始忘记你的道理了.....”
子夏的手握住杨乐的肩，杨乐跪地，哭泣悲伤：“先生救我。”
“你明白了，你也应该懂得需要敬畏什么了吧，盗跖的理论就是这样可怕，当年老师也曾经被他的道理说服，甚至呐呐无语，唯独颜回可以与盗跖辩论，而当年，颜回告诉盗跖，如果他输了，就不许在出现于人间，行聚啸山林，除天下蠹虫的事情。”
“盗跖对这场赌斗信心十足，但最后他输了，他自己承认的，从此隐在云梦泽，再也没有出来。”
“这就是著名的山陵之约。”
子夏用来说服盗跖出泽的理由很简单。
只是四个字。
“颜回将死。”
就这四个字，盗跖的神情便从愕然变成狂笑，最后又无比悲伤，落寞，乃至于嚎啕大哭，最后呵骂仲尼，怒斥天子，又说到周公礼乐，把天下间他不认同的道理全部骂了一遍。
“颜回若死，则山陵崩塌，只留深谷，如果这样，我又要去仰望谁呢？”
盗跖的话给子夏留下了深刻的印象，子夏觉得这句话真的是好。
颜回确实是一座山，而盗跖把自己比作深谷，能够填满深谷的也只有高山，山陵崩塌，深谷也就失去了黑暗，将沐浴在光芒下，而前方没有了深谷可以仰望的东西，也失去了镇压之物。
“礼崩乐坏是开始，所以我也并不完全尊奉礼乐。”
子夏对杨乐道：“故而我没有当面驳斥程知远的道理，只是说那是乱世言，而我也同样认可盗跖的道理，你因此而恐惧自己的所学被抛弃，盗跖的话语永远是这么有力量，从内心深处，让众生感到认同。”
杨乐惊泣，抬头呐呐道：“先生....”
子夏闭眼，重复道：“唐尧不慈爱，虞舜不孝顺，大禹半身不遂，商汤放逐了他的君主，武王出兵征讨商纣，文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人，都是世人所尊崇的，但是仔细看来，都是因为追求功利迷惑了真性....从而强迫自己违反了自然的禀赋......”
........
盗跖语：
“欲望并没有什么遮掩的必要，当年帝辛南征北战，向北方打到阴山，向西方攻至祁连，向东方踏破了青丘，攻下了徐，莱之夷（徐州，山东），向南打到了长江淮河，如此，方开后来周之版图。”
“但周武王却因为纣王南征北战，以劳民伤财，损失天和为理由之一进行讨伐，但是周武伐纣时，巴人作为前锋，歌唱舞蹈，山陵崩塌，与纣王七十万大军决战，同样杀的血流漂杵，他是仁义的吗？。”
“商汤当年夺去夏的天下，不也是同样算计了许多年？如果说周武王是为了报仇，这还情有可原，但是商汤呢，难道不是为了一己私欲而去夺取天下的吗？”
“子夏，你刚刚说，那程氏小儿和你说了，你们是粉饰太平，哈哈哈，这可真是太对了！儒家不就是这样的一群人吗！世人尊崇的礼乐，不正是这样的东西吗！”
“天道啊！到底是天之大道，还是天下无道呢？两个字，你要怎么解释，不是都凭你的一张嘴巴么？”
“天之大道，其实就是天下无道，无道者，天道也！”
但是自己并没有死，一定是那个人太过于畏惧自己的本事，虽然他也很厉害，但是比起自己还是差了那么一点的。
至于杀仙人补全自己的缺陷？
雍认为自己并没有缺陷，这个事情就不用再提了。
曾经也看过那只朱红色的大熊，他对于仙人的怨恨很深，自称是上古时代共工氏的臣子，但是这和自己有什么关系呢，它就是天王老子，也和自己没有半点联系。
浮游极力劝说自己，希望自己能够帮助它，作为世间难以寻觅的飞熊，雍知道自己的身份，但这并不代表自己要放弃好吃的竹子，转而去帮浮游打白工。
什么狗屁的理想，什么狗屁的道，仙人们为了这所谓的“道理”争的头破血流，但事实上他们得到了什么？
都是一群偏执狂而已，雍觉得自己这样才是正常的生灵，吃吃喝喝，万物活在世上，有血肉者，有精气神明者图的什么，不就是长生不死，逍遥快活吗？
自己是飞熊，在没有被杀之前基本上已经完成了包括仙人们都达不到的“长生”，而自己在山林中吃住不愁，已经自在到了极点，在这种情况下，不愁吃穿，不愁长生，自己还有什么必要随着浮游出去呢？
就为了一个虚无缥缈的可能性？
为了说剑人会杀死自己这个理由？
雍认为上溯三代（于人间）的说剑人都没有杀自己，而他们都已经嗝屁了，其实危险系数也不是很大，如果那个说剑人真的到了如北落师门这种境界，那自己就算逃到天涯海角也跑不掉，干脆别参与就是了。
所谓小的不在意，大的打不过，该吃吃该喝喝，该睡觉睡觉，小日子过得一天比一天好。
雍啃着竹笋，肥胖而硕大的身子与地面亲密接触，在这时候，雍发现那个说剑人起来了，他似乎准备离开，而北落师门在不远处的话语中，似乎也有离开的意思。
“雍！”
北落师门转头，雍很好奇，歪了下头，不知道他什么意思。
“你该走了。”
雍眨了眨眼睛，感到不解。
“我说，这里已经不是你该呆着的地方了，之前我就说过，有意思的事情就要发生，你早点离开，以免受到接下来大战的波及。”
“到时候会冒出很多了不得的人物，你相比他们来说，还是太弱小了。”
雍发出声音，基本上意思是在询问，那些人有多强，比你还要强？
却不料北落师门忽然笑道：“不说其他的，如今在楚国地域之中的，聚集起来的仙人们，就有一个压我一头的。”
这句话让程知远也感到惊讶，北落师门的实力在徐无鬼，君王后，庚桑楚之上，这是毋庸置疑的，更难能可贵的是他秉性平和，不喜欢争斗，也就是说他不会打无谓的仗，尤其是在大事发生之前，保存实力才是最好的选择。
“很惊讶，其实没有什么，人外有人，天外有天，但是我要和你，也和....夫子，和夫子你要多提点一句。”
北落师门昂首，望向东南方：“天地清浊分辨之日，云梦大泽雾出之时，使万灵退避，见圣人悲切，中藏圣而入先勇，出后义而知时智，分均所通达大仁，此间，仙人盗跖也！”
——
这世间能和盗跖相提并论的，只有颜回。
子夏从云梦泽出来，杨乐心惊胆战，因为盗跖看上去很年轻，一点也不像是一个老妖怪，但是子夏先生却说，他确实是当年与颜回辩论的那位。
但让杨乐恐惧的有两点，第一个是盗跖所吃的肉，那些是妖的肉。
但他吃起来，就如同饴糖一般，甚至邀请杨乐与子夏共进食。
妖乃人之假造，有些妖甚至就是人，尸所化成的，这让杨乐几乎当场吐出来。
而第二点，便是盗跖所说的那些话语，那就像是魔音一样，萦绕在心底最深处，久久不能散去，甚至杨乐都感到认同，这简直是不可思议的事情。
他一旦想到仁义，就会想到盗跖的理论，而子夏教导他许多年的礼乐，此时都已经被抛之脑后，这不是杨乐想要成为的情况，他努力回忆子夏先生的教导，却发现那些教导在他的心中，居然越来越模糊。
“你开始忘记你的道理了.....”
子夏的手握住杨乐的肩，杨乐跪地，哭泣悲伤：“先生救我。”
“你明白了，你也应该懂得需要敬畏什么了吧，盗跖的理论就是这样可怕，当年老师也曾经被他的道理说服，甚至呐呐无语，唯独颜回可以与盗跖辩论，而当年，颜回告诉盗跖，如果他输了，就不许在出现于人间，行聚啸山林，除天下蠹虫的事情。”
“盗跖对这场赌斗信心十足，但最后他输了，他自己承认的，从此隐在云梦泽，再也没有出来。”
“这就是著名的山陵之约。”
子夏用来说服盗跖出泽的理由很简单。
只是四个字。
“颜回将死。”
就这四个字，盗跖的神情便从愕然变成狂笑，最后又无比悲伤，落寞，乃至于嚎啕大哭，最后呵骂仲尼，怒斥天子，又说到周公礼乐，把天下间他不认同的道理全部骂了一遍。
“颜回若死，则山陵崩塌，只留深谷，如果这样，我又要去仰望谁呢？”
盗跖的话给子夏留下了深刻的印象，子夏觉得这句话真的是好。
颜回确实是一座山，而盗跖把自己比作深谷，能够填满深谷的也只有高山，山陵崩塌，深谷也就失去了黑暗，将沐浴在光芒下，而前方没有了深谷可以仰望的东西，也失去了镇压之物。
“礼崩乐坏是开始，所以我也并不完全尊奉礼乐。”
子夏对杨乐道：“故而我没有当面驳斥程知远的道理，只是说那是乱世言，而我也同样认可盗跖的道理，你因此而恐惧自己的所学被抛弃，盗跖的话语永远是这么有力量，从内心深处，让众生感到认同。”
杨乐惊泣，抬头呐呐道：“先生....”
子夏闭眼，重复道：“唐尧不慈爱，虞舜不孝顺，大禹半身不遂，商汤放逐了他的君主，武王出兵征讨商纣，文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人，都是世人所尊崇的，但是仔细看来，都是因为追求功利迷惑了真性....从而强迫自己违反了自然的禀赋......”
........
盗跖语：
“欲望并没有什么遮掩的必要，当年帝辛南征北战，向北方打到阴山，向西方攻至祁连，向东方踏破了青丘，攻下了徐，莱之夷（徐州，山东），向南打到了长江淮河，如此，方开后来周之版图。”
“但周武王却因为纣王南征北战，以劳民伤财，损失天和为理由之一进行讨伐，但是周武伐纣时，巴人作为前锋，歌唱舞蹈，山陵崩塌，与纣王七十万大军决战，同样杀的血流漂杵，他是仁义的吗？。”
“商汤当年夺去夏的天下，不也是同样算计了许多年？如果说周武王是为了报仇，这还情有可原，但是商汤呢，难道不是为了一己私欲而去夺取天下的吗？”
“子夏，你刚刚说，那程氏小儿和你说了，你们是粉饰太平，哈哈哈，这可真是太对了！儒家不就是这样的一群人吗！世人尊崇的礼乐，不正是这样的东西吗！”
“天道啊！到底是天之大道，还是天下无道呢？两个字，你要怎么解释，不是都凭你的一张嘴巴么？”
“天之大道，其实就是天下无道，无道者，天道也！”