看着陈平终于站出来，极不情愿的说出那句‘还请陛下三思’，刘弘心里，就差没有笑着打滚了！
——高庙墙垣怎么回事，刘弘能不知道？
曹岩剑袭虫达的时候，刘弘可就站在高庙的门槛上看戏呢！
虽然没太看明白，虫达是如何将曹岩手中的剑打飞，并‘精准’的将那把飞剑镶近高庙的外墙，但刘弘心里了然无比：那把剑，与其说是曹岩插上去的，倒不如说是虫达！
但问题是，谁知道呢？
曹岩和虫达剑搏，谁看到了？
唯一确认‘高庙墙恒破坏者’身份的，就是墙上插着的那把剑。
而刘弘之所以敢如此笃定的将事情闹大，则是因为：墙上插着的那把剑，乃御赐之剑···
都不用去问，刘弘就能知道这把剑的来历：便宜老爹刘盈被曹参喷的实在遭不住，就赐了几把御剑给曹参，隐晦的表达出自己‘血量见底，还请丞相轻喷’的意图···
后来曹参亡故，御赐之剑被留给了二代平阳侯曹窋，然后刘弘穿越，曹岩被赶鸭子上架担任郎中令，替陈平周勃等人监视刘弘；作为长兄的曹窋大概出于勉励或者拉拢之类的目的，将家中侍奉的御剑取下一把，交到了弟弟曹岩手中。
通常情况下，皇帝御赐之物，除非是金钱布匹，不然都会成为家族供奉的收藏品：先家主时，某某皇帝赐某某物。
而御剑，又是其中最为特殊的一类。
但凡得到，几乎全都会被祭奉到家祠中，做传家宝，传给后代；同时也是向外人宣扬着自家的地位：俺们家可是陛下的人！
曹岩之所以那么睿智，佩戴御剑前往高庙，甚至只要是入宫，都随身佩戴的原因，刘弘也能猜到——左右不过是借此，为自己的行为寻求一丝安慰：臣这可是替孝惠皇帝管着陛下的！
对此，刘弘只能说：曹岩，你特娘的还真是个天才！
通常情况下，就连刘邦斩白蛇用的那把‘云霄剑’，也同样不会被皇帝随时携带，而是高挂于高庙，刘邦的衣冠之侧，四时供奉。
也就是刘弘是在担心死于空气中毒，才时刻将一把假的云霄剑随时带在身上。
——真的那把，别说在哪儿了，现在还是否存在，都两说。
而西汉初的着装，又并不十分明确的划分文武，但凡是有些地位的人，都会在身上挂配剑一柄，无一例外。
即便是后世传闻肩不能扛，手不能提；四肢不勤，五谷不分的读书人，也同样如此。
西汉的皇帝又普遍宅不住，还不爱着正装；所以常服出行的时候，都会做普通的贵族打扮，身上都会挂着一把少府制造的天子剑。
其作用当然不是砍人，而是点缀、装饰，类似于绶带上挂个玉佩一般。
老刘家的皇帝又特别好大喜功，随便被人吹捧两句，就饥渴难耐的想要赏赐人家；但皇帝身上又不会带着金钱，怎么办呢？
赐剑！
没错，就是顺手把腰间系着的天子剑解下来，赏赐给眼前的马屁精。
天子剑，足够贵重；只是把剑，又经济实惠——实在是居家赏赐之必备良品。
原本的历史上，开国皇帝刘邦倒是个实在人，赏赐一般都是粮食、布匹；短命皇帝刘盈又没活几年；之后的文、景两位抠搜鬼，那就是实打实的发剑狂魔了。
文帝在位二十三年，去掉做泥塑雕像的前五年，以及病种卧榻的最后三年，光是中间的十五年，就发出去数百柄御剑，平均每年超过四十柄！
也就是说，每过十天，就会有一个幸运儿，得到刘恒赏赐的御剑。
景帝更是夸张，但凡碰到不得不赏，又舍不得赏的时候，二话不说，一声：剑来！
至于什么情况下，景帝刘启才会舍不得赏金银钱物···
——从登基到断气，无时不刻都舍不得！
如果说文帝朝，二千石的标志是人手一把御赐天子剑的话，那景帝朝，家中祠堂没供奉个三五把御剑的，都不好意思说在长安算个人物！
这个优良传统，身为半傀儡的惠帝刘盈，当然也是熟练掌握的。
在登闻鼓事件之前，刘弘被软禁在宫内捏泥巴时，翻看过石渠阁的皇室档案，对此略有了解：便宜老爹在位七年，总共发出去十三柄御剑。
时任御史大夫，安国侯王陵一柄；吕后的心腹，刘邦的沛县老乡，辟阳侯审食其一柄；孝惠皇后张嫣的父亲，刘盈的老丈人宣平侯张敖一柄；周吕侯吕泽幼子，惠帝的表兄洨侯吕产一柄。
其余九柄，统统都赐给了丞相，平阳侯曹参···
看到那一连串：元年秋七月，赐平阳侯御剑一柄···元年秋八月，赐平阳侯御剑一柄···元年秋九月，赐平阳侯御剑一柄······的字样，刘弘都不由发自内心的心疼起便宜老爹。
——那段刚登基的时日，怕是惠帝刘盈最黑暗，丞相曹参火力最强大的一段时日了。
这就使刘弘有十足的自信，借机搞事了——王陵、审食其那两把剑，自当是在家中祠堂供奉；张敖那把不出意外，应该是在长子，即在诛灭诸吕之后，被周勃等人废黜的原‘鲁王’张偃手中。
至于吕产那把···
吕产人都被砍成肉酱了！
剑能好到哪里去？
即便不说这些，想要证明墙上这把剑出自平阳侯府，也十分简单——石渠阁中的皇室档案，白纸黑字记载着：平阳侯府，应该有九柄御剑！
且先不提曹窋此时就跪在高庙外，根本无暇回家造假；即便曹窋是墨翟在世，也不可能做得出少府大匠为惠帝精心铸造而出的御剑。
所以，墙上插着的那把御剑，就是充分证明‘高庙墙垣被损，是平阳侯家族所为’的有力证据！
至于刘弘为什么要借此发难，明明已经与陈平商量好御史大夫的罢免之事，还要对平阳侯家族赶尽杀绝？
这从陈平不顾实际情况，在这种万民景从的时刻，都要硬着头皮站出来，试图阻止刘弘就能看出来。
心里暗爽着，刘弘脸上却是恼怒更甚：“丞相此言何解？”
“高庙，乃太祖高皇帝，朕祖之祠庙也！”
看着刘弘满脸的震怒，陈平苦涩的弯下腰，深深一叩拜：“陛下，高庙墙恒遇损，臣亦羞愤不已。”
“然仅凭御剑一柄，陛下便欲治罪功勋，臣担心贼子借此逍遥法外，反使忠良担贼子之罪啊···”
话音刚落，跪在陈平的曹窋便慌忙跪行而出，满脸震怖的连连叩首：“丞相所言极是，万望陛下明察！！！”
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那个···票子有点少···
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——高庙墙垣怎么回事，刘弘能不知道？
曹岩剑袭虫达的时候，刘弘可就站在高庙的门槛上看戏呢！
虽然没太看明白，虫达是如何将曹岩手中的剑打飞，并‘精准’的将那把飞剑镶近高庙的外墙，但刘弘心里了然无比：那把剑，与其说是曹岩插上去的，倒不如说是虫达！
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唯一确认‘高庙墙恒破坏者’身份的，就是墙上插着的那把剑。
而刘弘之所以敢如此笃定的将事情闹大，则是因为：墙上插着的那把剑，乃御赐之剑···
都不用去问，刘弘就能知道这把剑的来历：便宜老爹刘盈被曹参喷的实在遭不住，就赐了几把御剑给曹参，隐晦的表达出自己‘血量见底，还请丞相轻喷’的意图···
后来曹参亡故，御赐之剑被留给了二代平阳侯曹窋，然后刘弘穿越，曹岩被赶鸭子上架担任郎中令，替陈平周勃等人监视刘弘；作为长兄的曹窋大概出于勉励或者拉拢之类的目的，将家中侍奉的御剑取下一把，交到了弟弟曹岩手中。
通常情况下，皇帝御赐之物，除非是金钱布匹，不然都会成为家族供奉的收藏品：先家主时，某某皇帝赐某某物。
而御剑，又是其中最为特殊的一类。
但凡得到，几乎全都会被祭奉到家祠中，做传家宝，传给后代；同时也是向外人宣扬着自家的地位：俺们家可是陛下的人！
曹岩之所以那么睿智，佩戴御剑前往高庙，甚至只要是入宫，都随身佩戴的原因，刘弘也能猜到——左右不过是借此，为自己的行为寻求一丝安慰：臣这可是替孝惠皇帝管着陛下的！
对此，刘弘只能说：曹岩，你特娘的还真是个天才！
通常情况下，就连刘邦斩白蛇用的那把‘云霄剑’，也同样不会被皇帝随时携带，而是高挂于高庙，刘邦的衣冠之侧，四时供奉。
也就是刘弘是在担心死于空气中毒，才时刻将一把假的云霄剑随时带在身上。
——真的那把，别说在哪儿了，现在还是否存在，都两说。
而西汉初的着装，又并不十分明确的划分文武，但凡是有些地位的人，都会在身上挂配剑一柄，无一例外。
即便是后世传闻肩不能扛，手不能提；四肢不勤，五谷不分的读书人，也同样如此。
西汉的皇帝又普遍宅不住，还不爱着正装；所以常服出行的时候，都会做普通的贵族打扮，身上都会挂着一把少府制造的天子剑。
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老刘家的皇帝又特别好大喜功，随便被人吹捧两句，就饥渴难耐的想要赏赐人家；但皇帝身上又不会带着金钱，怎么办呢？
赐剑！
没错，就是顺手把腰间系着的天子剑解下来，赏赐给眼前的马屁精。
天子剑，足够贵重；只是把剑，又经济实惠——实在是居家赏赐之必备良品。
原本的历史上，开国皇帝刘邦倒是个实在人，赏赐一般都是粮食、布匹；短命皇帝刘盈又没活几年；之后的文、景两位抠搜鬼，那就是实打实的发剑狂魔了。
文帝在位二十三年，去掉做泥塑雕像的前五年，以及病种卧榻的最后三年，光是中间的十五年，就发出去数百柄御剑，平均每年超过四十柄！
也就是说，每过十天，就会有一个幸运儿，得到刘恒赏赐的御剑。
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如果说文帝朝，二千石的标志是人手一把御赐天子剑的话，那景帝朝，家中祠堂没供奉个三五把御剑的，都不好意思说在长安算个人物！
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——那段刚登基的时日，怕是惠帝刘盈最黑暗，丞相曹参火力最强大的一段时日了。
这就使刘弘有十足的自信，借机搞事了——王陵、审食其那两把剑，自当是在家中祠堂供奉；张敖那把不出意外，应该是在长子，即在诛灭诸吕之后，被周勃等人废黜的原‘鲁王’张偃手中。
至于吕产那把···
吕产人都被砍成肉酱了！
剑能好到哪里去？
即便不说这些，想要证明墙上这把剑出自平阳侯府，也十分简单——石渠阁中的皇室档案，白纸黑字记载着：平阳侯府，应该有九柄御剑！
且先不提曹窋此时就跪在高庙外，根本无暇回家造假；即便曹窋是墨翟在世，也不可能做得出少府大匠为惠帝精心铸造而出的御剑。
所以，墙上插着的那把御剑，就是充分证明‘高庙墙垣被损，是平阳侯家族所为’的有力证据！
至于刘弘为什么要借此发难，明明已经与陈平商量好御史大夫的罢免之事，还要对平阳侯家族赶尽杀绝？
这从陈平不顾实际情况，在这种万民景从的时刻，都要硬着头皮站出来，试图阻止刘弘就能看出来。
心里暗爽着，刘弘脸上却是恼怒更甚：“丞相此言何解？”
“高庙，乃太祖高皇帝，朕祖之祠庙也！”
看着刘弘满脸的震怒，陈平苦涩的弯下腰，深深一叩拜：“陛下，高庙墙恒遇损，臣亦羞愤不已。”
“然仅凭御剑一柄，陛下便欲治罪功勋，臣担心贼子借此逍遥法外，反使忠良担贼子之罪啊···”
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