孔治万万没想到，此次来大梁，不但没有得到丝毫好处，还激起唐主滔天之怒。
世爵没了，土地钱粮没了，就是性命也难保。
其实对于如何处置孔府，李洛和崔秀宁早有商量。基本方针几年前就定下了。
儒家必须保留，但必须改良，去芜存菁，归入道家。
孔家不能灭，但必须废除世爵和政治经济特权。
孔庙必须保留，但必须改为至圣文宫。
所以，李洛今天针对孔府所下的诏令，看似是因为事件导致，其实早有预谋。
大殿上的几十名开封士子，谁也没话说。
因为皇帝处置的并无偏颇。陛下虽然崇道，却还是尊儒。不然，也不会将孔庙改为至圣文宫之首。
孔府这个享受祖荫一千多年的超级世家，随着几道诏书，彻底走进历史的尘埃。
从今以后，只有孔家，没有孔府。
煊赫齐鲁地界千年的孔府和十二世家，将不会存在。他们垄断的大量田地，都会被收回，沦为一般富户。
孔庙的祭祀大权，将有朝廷天师府和礼部共同管辖。
侍卫们拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂审判议处。在皇宫之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝对孔家的处置。
他们虽然议论纷纷，可并没有再同情孔家和十二世家。
皇帝已经说得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再让太多的世俗利禄，让孔家继续堕落，玷污孔圣。
这不光是对孔家的惩罚，也是皇帝的苦心啊。
事实上，士子们并不关心孔家有没有爵位富贵，他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣，他们也就无话可说。
大唐全国州郡县，都有文庙，还有最顶级的几大至圣文宫，曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫，还要怎么说？足够了。
至于纳儒为道…儒家本就自认为是道，纳儒为道，道理上似乎也没错啊。
唯一让他们不爽的是，道士竟然担任文宫的祭祀官。
可问题是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以，从皇帝到百姓，都是道家信士。
这诸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天，并不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法则。遵循天道，就是遵循真理法则。
大唐的天道主张，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套画符捉鬼，修仙通玄的东西，却全部遭到摒弃。
这么说，之前的道士也未必就是赢家。
而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理，本就是采用的儒家学说。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子还改良儒教理教，来规范诸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，只规范三纲五常，可如今还要管武士军人是否遵循武道，医师是否遵循医道，匠师是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
一切，都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道，就会受到理教的道德制裁。天子，等于是给了理教更多的监督大权。
天子庙谟之深远，布局之宏大，思虑之周全，当真是前无古人后无来者，令人高山仰止。
诚可谓千古罕见之圣天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追寻千年的真正的王道乐土，盛世伟业，是否要实现了呢？
…………
第二天，还在开封的李洛终于得到各地的汇报。
徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地，共缴获黄金十七万余两，白银一百八十余万两。
还解救元军军奴十四万三千余口，大多数都是汉人，还有少数是和汉人无异的女真人，其中近半都是女奴。这么多军中女奴用来干什么，说出来简直令人发指。
李洛下令将金银解往洛阳，军奴全部释放，登记为民，发放田土。
不但发了一笔大财，还又办了一件大大的德政。
接着，李洛下诏以开封城为豫州牧所在地，开封成为豫州首府。同时，恢复郑州为新郑郡。所有带州的郡县，全部恢复旧名。
另外，下令在汜水故道，寻找豫州鼎。
因为李洛经过分析，推测豫州鼎在虎牢关附近的汜水古道，到黄河南岸这十余里的区域。
第三天，留梦炎、孔治、王积翁等人，一起在开封城西的马市执行死刑。围观的开封百姓人山人海。
“午时二刻已到，验明正身！”监斩官大喝。
宪兵上前，仔细的验明正身，回道：“已验明正身，并无顶替！”
八十多个死刑犯以及倒霉的孔治，都被塞住嘴巴，五花大绑的被按在刑场上无法动弹。可是他们的耳朵，还能听到周围的谩骂，眼睛还能看到周围的鄙视和厌恶。
汉奸…死了都没有好名声。
“午时三刻已到，行刑！”监斩官下令。
宪兵们一起上前执行私刑。这过程很是血腥吓人，可是围观的人不但不见减少，也越来越多。
“快！快啊！看杀头了！”
“苦也！倒是来的晚了！”
几个半大的孩子一身热汗的往人群中冲来，努力的往前挤。
然而徒劳的是，由于人太多，他们怎么也挤不进去，只能满脸焦急的往上蹦，伸长脖子瞅。
可人山人海这么一挡，哪里还瞅的见法场？但见万千人一起踮着脚，脖子就像被人无形中提拉着一般，人人高了一大截。
“憨货，往妇人堆里挤啊！你们一挤，她们就只能让，就能挤到前面去了！”一个长相油滑的汉子对这群孩子说道。
他说的当然是好主意。可问题是，他不敢这么干。
这群孩子，倒是可以这么干。等到他们搅乱妇人们扎堆的地方，他就乘机跟着挤进去。
果然，几个孩子一听，就赶紧冲向大娘子小婆姨扎堆的地方。
“啊呀！小东西！作死么！”
“哪家不管养的小子，挤个甚么！”
“哎呦，哪来的皮猴子…”
妇人们要么跺脚咬牙，要么气的开骂，可只能努力的让开，任由这些男孩泥鳅一样挤进来。
此时的法场上，只听锵锵一片令人毛骨悚然的利刃出鞘声音，一群宪兵一起抽出唐刀。
别看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的锋利，受过军事训练的宪兵完全能做到轻而易举的一刀断头。
而身穿玄甲，外罩绣着獬豸兽的背心，手持修长唐刀的宪兵，也远比那坦胸露腹、手持大刀的刽子手好看养眼。
唐廷没有所谓刽子手，斩杀死囚都是宪兵或警士执行。李洛认为，用刽子手是懦弱的表现，泱泱大国，处决犯人还要专门培养刽子手，不是懦弱是什么？
宪兵和警士作为军警，都害怕处决犯人，那还能指望他们治安防暴？
血光一起，只听“轰”的一声，人群猛然往后退，伴随着惊叫。其中女子的声音格外高亢。
都很想看，可犯人的脑袋一被砍下，他们就又感到害怕。
然而，在无可救药的好奇心理促使之下，因为惧怕而后退是暂时的。很快，人群再度往前挤，努力去看清地上的人头。
而在人群之外，犯人家属也都到了，他们人人戴孝，推着运载棺木的马车，人人哭泣。
可却只听哭声，不见哀戚之色。
因为，他们都是假的，并不是真正的犯人家属。犯人们的家属都在河北，在河南根本没有家人。可他们有仆人故旧，这些人花钱雇人充当家属收尸，再负责安葬。
这是丧礼。就算是汉奸，死后也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也没有这么快赶过来。
于是，这些充当“群演”的收尸人，一下子有了不少生意。
当即有士子感慨的写诗说：
“罪骨今尚雇人收，来年有谁祭坟头。倩君惜羽守汉节，莫使遗臭满神州。”
汉奸们被斩杀后，监斩官回宫缴旨。李洛下令将汉奸们葬在一起，命名为警世坟，立碑刻其罪，警世后人。
李洛不知道的是，不久之后的第二年清明，就有士子写诗曰：
“清明时节雨未晴，城外处处祭祖人。若问寂寥何处是，荒草萋萋警士坟。”
在开封做完了这一切，李洛就要离开开封了。
翌日，李洛下令西巡洛阳。
李洛刚动身，洛阳当局的“探驾”班子就驰马赶到新郑，给皇帝请安，奏报洛阳事宜。
然后，“探驾班子”就随驾西行，每走五十里，就由两个人骑快马离开天子大队，赶去洛阳汇报天子行程以及沿途停留之地，这叫“报驾”。
这沿途之上，地方官都要在路边跪迎，并且相送数十里，这叫“送驾”。
探驾和报驾，以及送驾，是接送皇帝的礼仪。只要讲究，就不能省却。
随着大唐越来越稳固，礼仪也越来越完备了。很多事情，根本不需要李洛操心过问，礼部和臣下就会主动安排好。
“报—御驾已到新郑！”
“报—御驾已到荥阳！”
……
就这么一路报过去，一路送驾，一路西行，排场很大。
九月二十一，唐主亲率五万大军，驾临洛阳。新任没几天的洛阳京兆尹罗微，率领刚刚搭建的京兆尹官员班子，出城迎驾。
出城十里迎接的洛阳父老，达到近万人。锣鼓喧天，旗帜如林，很多白发苍苍的老者奉着水壶和酒肉。扎着红头绳的童男童女捧着燃起香烟的香炉，以及盛着木瓜的盘子。
这当然只是礼，并不是真让天子享用。
“天子驾临洛邑——跪迎！”礼官大喝之下，号炮一响，成千上万人一起跪下山呼。
“皇帝陛下万岁！万岁！万万岁！”
李洛走出銮驾，站在高高的御车上，双手虚扶：“平身吧。”
礼官大喝：“天子有旨，官民平身！”
乌压压的人群一起谢恩起来，人人目光敬畏而又激动的看着天子。
“陛下，这洛阳古都，总算盼到了陛下啊！”
果然，一个老者开始哭起来。
于是，哭礼又开始了。
很多人都开始哭泣起来。很快就哭声震天。虽说这是哭礼，理论上是象征性的，意思意思就行。可实际上，洛阳百姓是真的在哭，而且越哭越凶。
就像受到欺负的孩子，见到父母一样痛哭失声。
为何？
因为这些年，洛阳汉人的日子，比开封人更难过，受到的欺压更重。原因是，洛阳是军事重镇，有蒙古骑兵长期驻扎。
而且驻扎的兵力很多。
可以想象，那是什么情形。
洛阳地区，几乎就是暗无天日。百姓都是屈辱无比。
几乎家家有人为奴，户无完璧之女。当真如元好问诗中所言：“白骨纵横乱如麻，几年桑梓变龙沙”，“红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”。
这导致洛阳的人口，从金朝时期的百万，下降到只有十几万。
“想不到老朽死前，竟能见到大唐天子再入洛阳啊！老朽，死而无憾了…”一位白发苍苍的老者高举一抔黄土，老泪纵横，“陛下啊，此乃洛邑之土，伏请陛下纳之！陛下驾临，我等终于能葬入汉土了！”
李洛终于动容，他想不到，洛阳人竟然如此伤悲。当年刘裕北伐，一度收复洛阳，洛阳百姓哭迎。而当刘裕离开洛阳，洛阳百姓拉着他的马，不让刘裕离开。
对汉家统治者如此依恋，可那些统治者有几人把他们放在心上？
不能做刘寄奴，让北伐毁于一旦，前功尽弃啊。
李洛感叹万分，眼睛湿润道：“朕既收复洛阳，这洛阳便是大唐东都。北伐之心，矢志不移，父老尽可放心！朕回洛阳，中原可安！”
说完，亲自下车，来到那白发老丈面前，双手接过一抔黄土，仰天说道：“苍天在上！祖皇在上！列祖列宗在上！臣洛，回到洛阳了！回到洛阳了啊！洛邑神都，重归汉土了！”
言罢，热泪滚滚而落，随着洒落的黄土飘零在秋风中。
“陛下…”周围的大臣将领人人落泪，再次伏地拜道，百姓们也依次由近及远的再次拜入尘埃，五万唐军也依次下拜，以李洛为中心，如同巨大的涟漪一般往外扩散。
“陛下…”
“万岁…”
哭声和山呼之声响彻云霄，久久不绝。
“洛阳百姓备受鞑子摧残，十室九空，朕甚悯之。传旨，洛阳百姓免税三年，以为东都恢复之计。令拨军粮十万石，赈济城中百姓…”李洛下令。
百姓再次山呼万岁。
随即，京兆尹罗微上前，请天子入城。
罗微一直是李洛的随驾文臣，之前也是马致远的副手。马致远担任司录寺卿之后，罗微就和韦素成为李洛身边的常侍文官。他虽然没有韦素有才能，却也算跟了李洛五年的老臣了。
如今，终于被外放，连升几级擢升为正三品洛阳京兆尹。
“启禀陛下，洛阳紫微宫已经打扫收拾完毕，请陛下入城！”换了一身紫色官府的罗微，恭恭敬敬的禀报。
虽说连升几级，令人好生羡慕，可罗徽其实更希望一直留在圣主身边，哪怕永远当个五品司录参军也好。
“罗轻辛苦了，平身吧。”李洛看到盯着两个黑眼圈的罗微，也知道他这几天为了接驾很是辛苦。
李洛来到南城门，看着早就不复昔日风采的洛阳城，久久不语。
洛阳！
整个华夏，没有哪个城池，比洛阳更有资格代表中原了。
洛水清波，洛邑厚土，承载着的是几千年的华夏文明。
洛阳曾是煌煌京华，光芒四射，文明荟萃之都，其绝代风华，绚丽之姿，冠绝天下。
华夏之珠，非洛阳莫属。
可是如今，竟然沦落到这种地步。
乍一看，就是一座破败的荒城，如同饱经风霜，屡受摧残的老人，在秋风中沐浴着夕阳。
李洛知道，洛阳的彻底没落，就是从元朝开始。
在金宋时，洛阳仍旧是西京。仍然是宇内一等大城。
可是到了明朝，洛阳彻底变成一个小城。从元朝起，洛阳再也没有重新成为一流城池。
洛阳和长安的没落，其实是整个古代华夏国运没落的缩影。
李洛的眼神慢慢变得淡然而坚定，他走到城墙边，抚摸着一块斑驳的青砖，感知着那种岁月的沧桑。
夕阳照在唐主身上，在城墙上留下一道黯淡的光影。
唐主拍拍城墙，回过头来看着随驾的文臣武将，迎着夕阳眯着眼睛，语气铿锵有力的说道：“洛阳，永远是大唐东都。东都，将再次兴盛，光耀天下！这是朕，对洛阳的承诺。君-无-戏-言！”
众人一起动容，洛阳父老更是激动的难以自已。
洛阳，将再次兴盛，光耀天下！
君无戏言！
：这章没有多少具体内容，但其实不好写，因为需要抒发必要的文化情感。洛阳，真的是一个太可惜的地方。我觉得非常遗憾。蟹蟹大家支持，请大家一定帮我稳在全网月票百强之内。晚安！方便的话，帮忙发些图片，提提指数，快要出圈了哦。
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孔家不能灭，但必须废除世爵和政治经济特权。
孔庙必须保留，但必须改为至圣文宫。
所以，李洛今天针对孔府所下的诏令，看似是因为事件导致，其实早有预谋。
大殿上的几十名开封士子，谁也没话说。
因为皇帝处置的并无偏颇。陛下虽然崇道，却还是尊儒。不然，也不会将孔庙改为至圣文宫之首。
孔府这个享受祖荫一千多年的超级世家，随着几道诏书，彻底走进历史的尘埃。
从今以后，只有孔家，没有孔府。
煊赫齐鲁地界千年的孔府和十二世家，将不会存在。他们垄断的大量田地，都会被收回，沦为一般富户。
孔庙的祭祀大权，将有朝廷天师府和礼部共同管辖。
侍卫们拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂审判议处。在皇宫之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝对孔家的处置。
他们虽然议论纷纷，可并没有再同情孔家和十二世家。
皇帝已经说得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再让太多的世俗利禄，让孔家继续堕落，玷污孔圣。
这不光是对孔家的惩罚，也是皇帝的苦心啊。
事实上，士子们并不关心孔家有没有爵位富贵，他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣，他们也就无话可说。
大唐全国州郡县，都有文庙，还有最顶级的几大至圣文宫，曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫，还要怎么说？足够了。
至于纳儒为道…儒家本就自认为是道，纳儒为道，道理上似乎也没错啊。
唯一让他们不爽的是，道士竟然担任文宫的祭祀官。
可问题是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以，从皇帝到百姓，都是道家信士。
这诸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天，并不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法则。遵循天道，就是遵循真理法则。
大唐的天道主张，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套画符捉鬼，修仙通玄的东西，却全部遭到摒弃。
这么说，之前的道士也未必就是赢家。
而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理，本就是采用的儒家学说。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子还改良儒教理教，来规范诸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，只规范三纲五常，可如今还要管武士军人是否遵循武道，医师是否遵循医道，匠师是否遵循匠道，商人是否遵循商道…
一切，都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道，就会受到理教的道德制裁。天子，等于是给了理教更多的监督大权。
天子庙谟之深远，布局之宏大，思虑之周全，当真是前无古人后无来者，令人高山仰止。
诚可谓千古罕见之圣天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追寻千年的真正的王道乐土，盛世伟业，是否要实现了呢？
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第二天，还在开封的李洛终于得到各地的汇报。
徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地，共缴获黄金十七万余两，白银一百八十余万两。
还解救元军军奴十四万三千余口，大多数都是汉人，还有少数是和汉人无异的女真人，其中近半都是女奴。这么多军中女奴用来干什么，说出来简直令人发指。
李洛下令将金银解往洛阳，军奴全部释放，登记为民，发放田土。
不但发了一笔大财，还又办了一件大大的德政。
接着，李洛下诏以开封城为豫州牧所在地，开封成为豫州首府。同时，恢复郑州为新郑郡。所有带州的郡县，全部恢复旧名。
另外，下令在汜水故道，寻找豫州鼎。
因为李洛经过分析，推测豫州鼎在虎牢关附近的汜水古道，到黄河南岸这十余里的区域。
第三天，留梦炎、孔治、王积翁等人，一起在开封城西的马市执行死刑。围观的开封百姓人山人海。
“午时二刻已到，验明正身！”监斩官大喝。
宪兵上前，仔细的验明正身，回道：“已验明正身，并无顶替！”
八十多个死刑犯以及倒霉的孔治，都被塞住嘴巴，五花大绑的被按在刑场上无法动弹。可是他们的耳朵，还能听到周围的谩骂，眼睛还能看到周围的鄙视和厌恶。
汉奸…死了都没有好名声。
“午时三刻已到，行刑！”监斩官下令。
宪兵们一起上前执行私刑。这过程很是血腥吓人，可是围观的人不但不见减少，也越来越多。
“快！快啊！看杀头了！”
“苦也！倒是来的晚了！”
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然而徒劳的是，由于人太多，他们怎么也挤不进去，只能满脸焦急的往上蹦，伸长脖子瞅。
可人山人海这么一挡，哪里还瞅的见法场？但见万千人一起踮着脚，脖子就像被人无形中提拉着一般，人人高了一大截。
“憨货，往妇人堆里挤啊！你们一挤，她们就只能让，就能挤到前面去了！”一个长相油滑的汉子对这群孩子说道。
他说的当然是好主意。可问题是，他不敢这么干。
这群孩子，倒是可以这么干。等到他们搅乱妇人们扎堆的地方，他就乘机跟着挤进去。
果然，几个孩子一听，就赶紧冲向大娘子小婆姨扎堆的地方。
“啊呀！小东西！作死么！”
“哪家不管养的小子，挤个甚么！”
“哎呦，哪来的皮猴子…”
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此时的法场上，只听锵锵一片令人毛骨悚然的利刃出鞘声音，一群宪兵一起抽出唐刀。
别看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的锋利，受过军事训练的宪兵完全能做到轻而易举的一刀断头。
而身穿玄甲，外罩绣着獬豸兽的背心，手持修长唐刀的宪兵，也远比那坦胸露腹、手持大刀的刽子手好看养眼。
唐廷没有所谓刽子手，斩杀死囚都是宪兵或警士执行。李洛认为，用刽子手是懦弱的表现，泱泱大国，处决犯人还要专门培养刽子手，不是懦弱是什么？
宪兵和警士作为军警，都害怕处决犯人，那还能指望他们治安防暴？
血光一起，只听“轰”的一声，人群猛然往后退，伴随着惊叫。其中女子的声音格外高亢。
都很想看，可犯人的脑袋一被砍下，他们就又感到害怕。
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可却只听哭声，不见哀戚之色。
因为，他们都是假的，并不是真正的犯人家属。犯人们的家属都在河北，在河南根本没有家人。可他们有仆人故旧，这些人花钱雇人充当家属收尸，再负责安葬。
这是丧礼。就算是汉奸，死后也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也没有这么快赶过来。
于是，这些充当“群演”的收尸人，一下子有了不少生意。
当即有士子感慨的写诗说：
“罪骨今尚雇人收，来年有谁祭坟头。倩君惜羽守汉节，莫使遗臭满神州。”
汉奸们被斩杀后，监斩官回宫缴旨。李洛下令将汉奸们葬在一起，命名为警世坟，立碑刻其罪，警世后人。
李洛不知道的是，不久之后的第二年清明，就有士子写诗曰：
“清明时节雨未晴，城外处处祭祖人。若问寂寥何处是，荒草萋萋警士坟。”
在开封做完了这一切，李洛就要离开开封了。
翌日，李洛下令西巡洛阳。
李洛刚动身，洛阳当局的“探驾”班子就驰马赶到新郑，给皇帝请安，奏报洛阳事宜。
然后，“探驾班子”就随驾西行，每走五十里，就由两个人骑快马离开天子大队，赶去洛阳汇报天子行程以及沿途停留之地，这叫“报驾”。
这沿途之上，地方官都要在路边跪迎，并且相送数十里，这叫“送驾”。
探驾和报驾，以及送驾，是接送皇帝的礼仪。只要讲究，就不能省却。
随着大唐越来越稳固，礼仪也越来越完备了。很多事情，根本不需要李洛操心过问，礼部和臣下就会主动安排好。
“报—御驾已到新郑！”
“报—御驾已到荥阳！”
……
就这么一路报过去，一路送驾，一路西行，排场很大。
九月二十一，唐主亲率五万大军，驾临洛阳。新任没几天的洛阳京兆尹罗微，率领刚刚搭建的京兆尹官员班子，出城迎驾。
出城十里迎接的洛阳父老，达到近万人。锣鼓喧天，旗帜如林，很多白发苍苍的老者奉着水壶和酒肉。扎着红头绳的童男童女捧着燃起香烟的香炉，以及盛着木瓜的盘子。
这当然只是礼，并不是真让天子享用。
“天子驾临洛邑——跪迎！”礼官大喝之下，号炮一响，成千上万人一起跪下山呼。
“皇帝陛下万岁！万岁！万万岁！”
李洛走出銮驾，站在高高的御车上，双手虚扶：“平身吧。”
礼官大喝：“天子有旨，官民平身！”
乌压压的人群一起谢恩起来，人人目光敬畏而又激动的看着天子。
“陛下，这洛阳古都，总算盼到了陛下啊！”
果然，一个老者开始哭起来。
于是，哭礼又开始了。
很多人都开始哭泣起来。很快就哭声震天。虽说这是哭礼，理论上是象征性的，意思意思就行。可实际上，洛阳百姓是真的在哭，而且越哭越凶。
就像受到欺负的孩子，见到父母一样痛哭失声。
为何？
因为这些年，洛阳汉人的日子，比开封人更难过，受到的欺压更重。原因是，洛阳是军事重镇，有蒙古骑兵长期驻扎。
而且驻扎的兵力很多。
可以想象，那是什么情形。
洛阳地区，几乎就是暗无天日。百姓都是屈辱无比。
几乎家家有人为奴，户无完璧之女。当真如元好问诗中所言：“白骨纵横乱如麻，几年桑梓变龙沙”，“红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”。
这导致洛阳的人口，从金朝时期的百万，下降到只有十几万。
“想不到老朽死前，竟能见到大唐天子再入洛阳啊！老朽，死而无憾了…”一位白发苍苍的老者高举一抔黄土，老泪纵横，“陛下啊，此乃洛邑之土，伏请陛下纳之！陛下驾临，我等终于能葬入汉土了！”
李洛终于动容，他想不到，洛阳人竟然如此伤悲。当年刘裕北伐，一度收复洛阳，洛阳百姓哭迎。而当刘裕离开洛阳，洛阳百姓拉着他的马，不让刘裕离开。
对汉家统治者如此依恋，可那些统治者有几人把他们放在心上？
不能做刘寄奴，让北伐毁于一旦，前功尽弃啊。
李洛感叹万分，眼睛湿润道：“朕既收复洛阳，这洛阳便是大唐东都。北伐之心，矢志不移，父老尽可放心！朕回洛阳，中原可安！”
说完，亲自下车，来到那白发老丈面前，双手接过一抔黄土，仰天说道：“苍天在上！祖皇在上！列祖列宗在上！臣洛，回到洛阳了！回到洛阳了啊！洛邑神都，重归汉土了！”
言罢，热泪滚滚而落，随着洒落的黄土飘零在秋风中。
“陛下…”周围的大臣将领人人落泪，再次伏地拜道，百姓们也依次由近及远的再次拜入尘埃，五万唐军也依次下拜，以李洛为中心，如同巨大的涟漪一般往外扩散。
“陛下…”
“万岁…”
哭声和山呼之声响彻云霄，久久不绝。
“洛阳百姓备受鞑子摧残，十室九空，朕甚悯之。传旨，洛阳百姓免税三年，以为东都恢复之计。令拨军粮十万石，赈济城中百姓…”李洛下令。
百姓再次山呼万岁。
随即，京兆尹罗微上前，请天子入城。
罗微一直是李洛的随驾文臣，之前也是马致远的副手。马致远担任司录寺卿之后，罗微就和韦素成为李洛身边的常侍文官。他虽然没有韦素有才能，却也算跟了李洛五年的老臣了。
如今，终于被外放，连升几级擢升为正三品洛阳京兆尹。
“启禀陛下，洛阳紫微宫已经打扫收拾完毕，请陛下入城！”换了一身紫色官府的罗微，恭恭敬敬的禀报。
虽说连升几级，令人好生羡慕，可罗徽其实更希望一直留在圣主身边，哪怕永远当个五品司录参军也好。
“罗轻辛苦了，平身吧。”李洛看到盯着两个黑眼圈的罗微，也知道他这几天为了接驾很是辛苦。
李洛来到南城门，看着早就不复昔日风采的洛阳城，久久不语。
洛阳！
整个华夏，没有哪个城池，比洛阳更有资格代表中原了。
洛水清波，洛邑厚土，承载着的是几千年的华夏文明。
洛阳曾是煌煌京华，光芒四射，文明荟萃之都，其绝代风华，绚丽之姿，冠绝天下。
华夏之珠，非洛阳莫属。
可是如今，竟然沦落到这种地步。
乍一看，就是一座破败的荒城，如同饱经风霜，屡受摧残的老人，在秋风中沐浴着夕阳。
李洛知道，洛阳的彻底没落，就是从元朝开始。
在金宋时，洛阳仍旧是西京。仍然是宇内一等大城。
可是到了明朝，洛阳彻底变成一个小城。从元朝起，洛阳再也没有重新成为一流城池。
洛阳和长安的没落，其实是整个古代华夏国运没落的缩影。
李洛的眼神慢慢变得淡然而坚定，他走到城墙边，抚摸着一块斑驳的青砖，感知着那种岁月的沧桑。
夕阳照在唐主身上，在城墙上留下一道黯淡的光影。
唐主拍拍城墙，回过头来看着随驾的文臣武将，迎着夕阳眯着眼睛，语气铿锵有力的说道：“洛阳，永远是大唐东都。东都，将再次兴盛，光耀天下！这是朕，对洛阳的承诺。君-无-戏-言！”
众人一起动容，洛阳父老更是激动的难以自已。
洛阳，将再次兴盛，光耀天下！
君无戏言！
：这章没有多少具体内容，但其实不好写，因为需要抒发必要的文化情感。洛阳，真的是一个太可惜的地方。我觉得非常遗憾。蟹蟹大家支持，请大家一定帮我稳在全网月票百强之内。晚安！方便的话，帮忙发些图片，提提指数，快要出圈了哦。