霍崇只用了不到二十天就完成了在牟平县的产业调整。从原本一个经营型的大户迅速转为一个农业型地主。在率队离开牟平县之前，霍崇组织留在牟平县的员工学习了新型农场的安排。
会议结束之时，霍崇大声做了总结，“……人活着总会遇到各种不得劲。俺还是那个话，到底是死了之后有福，还是活着就享点福。这得看自己。俺的安排里头有个主意，得让大伙多吃点肉，多吃点油。俺是尽力让大伙活着的时候就多享点福，这不光靠俺，也得靠大伙！咱们一起好好干。”
没有人会反对幸福生活，霍崇的话引发了众人的欢喜。霍崇见时间已经差不多了，就起身告诉众人，自己要赶路，马上就走。
留守的员工们纷纷起身，却没有送别的意思。众人你看我，我推你，最后几位年长的四十岁老头子上前说道：“霍先生，你说官府不让你给俺们种福。在这里都是自己人，要不霍先生再给俺们种次福再走。”
“是啊，霍先生。你若是不给俺们再种次福，俺们觉得心里不踏实。”
看着淳朴的农民朋友，霍崇苦笑起来。这些人是不是迷信，当然可以这么说。但是他们也谈不上真迷信。与绝大多数中国人一样，这些农民们拜菩萨，信龙王，敬土地，还有风水阴阳什么的。可他们并不认为这些神秘力量是主导他们命运的唯一力量。
想达成目的，自己已知与可控的部分只是诸多决定性因素中的一部分，那些不可知不可控的力量就通过各种礼敬模式变成了对‘不可知控制者’的试探。
所以从一神教角度来看，这帮中国农民们简直是不可理喻。一神教绝对禁止‘试探你的神’。而中国农民所谓对神明的礼拜，无一例外都是一种试探与评估。
现在霍崇代表的‘种福’也成了其中之一。倒不是霍崇本人展现出什么神迹，而是霍崇的安排超出这帮人的理解之外，农民朋友不自觉就用试探的方式来检测霍崇代表的‘未知力量’。
眼瞅这里都是自己人，霍崇也不在乎官府的训斥。进行了一次简单的种福仪式。
农民朋友一排排坐好，霍崇换了身干净华丽的丝绸道袍，手持杨柳枝。旁边的童子捧着盛了净水的器皿。霍崇嘴里念念有词，同时用杨柳枝蘸净水，洒向一众接受种福的农民朋友。
仪式结束，大家好像都轻松了许多。霍崇也如释重负，搞这种仪式比讲课更累。或许那帮神棍们是真的很享受这样装神弄鬼的过程，霍崇是真不信啊！
不管如何，霍崇总算结束了这次的种福仪式。随即带领非农业部门的员工们浩浩荡荡前往淄川县总部。这次出行人数过百，牟平县城都知道被本地士绅们逼迫的霍崇收摊走人了。许多人都在道路两边看，加上有些跟着霍崇离开的牟平县本地人还有家人相送，倒也搞的很有动静。
董知县很快就知道霍崇真的走了。好几次，派人去叫住霍崇，请他来县衙门一叙的话已经到了嘴边。然而董知县最终还是没说出口。
进士们可比普通人更有尊严。董知县无法接受自己向一名工匠出身的预备官员低头。既然已经与士绅一起整了霍崇，接下来的事情只有继续走到底。董知县甚至觉得自己或许太高看霍崇，即便霍崇纳税的银子在牟平县排第一，却也没有到一人顶一县税收的地步。霍崇便是走了，只要能收到其他税。局面只会更好。
没有了霍崇的牟平县再次进入到之前的模样，乡里安静，街道太平。如此平静的局面过了半个月，董知县再次要李举人为首的那帮士绅到县衙来。
再次询问起关于士绅接手霍崇生意的事情，士绅们在没有面对霍崇时候的那种凶恶。看上去完全恢复到读书人该有的样子。李长寿李举人正色说道：“俺觉得君子不言利。董知县逼着俺们做生意，是不是有辱读书人的体面。”
董知县愣了楞。在召集士绅之前，他的确考虑过不少事情。其中就包括士绅们各种对抗官府的手段。不过董知县还是没想到士绅们的理由能这么无耻。面对霍崇这种没有功名的家伙，士绅们就谈利。霍崇这个代表‘逐利’的家伙刚滚蛋，士绅们立刻就开始谈起‘君子不言利’。
虽然心中恼怒，董知县也没有被这帮人给弄住。他喝道：“你等出尔反尔，真是不把本官放眼里么。”
士绅们见董知县态度如此坚定，立刻换了笑脸。陈举人笑道：“董知县，咱们都是自己人，这么说岂不是伤了和气。”
“是啊。我等按时纳税，董知县这么讲岂不是伤了大伙的心。”其他举人也跟着敷衍。
李长寿也跟着说道：“董知县，你之前说将霍崇生意交给俺们来做。俺们都以为是将霍崇的生意扣下来。没想到知县竟然放了霍崇走路，现在想接霍崇的生意，也得重新再做。这可不是一时半会儿。知县若是因此责怪俺们，俺们冤枉。”
董知县刚稳定住情绪，听到这话再次被气到。之前商议的时候说的可不是这样，那时候士绅们表示只要让霍崇放弃他经营的那些生意，士绅们就可以轻松接手。霍崇赚了多少，他们也能赚多少。
现在就成了董知县没有全面夺了霍崇的生意，所以士绅没办法从容接手。若是董知县这么干，那和土匪有什么区别？
目光从士绅脸上一个个经过，看到的士绅们个个理直气壮，完全没有任何羞愧不安。他们所说的一切好像都是天经地义。董知县觉得自己看到了士绅们的另一面。极为无耻的一面。
按照高学政所言，这些士绅，这些读书人之所以露出这样的一面，是因为他们与霍崇接触，被霍崇激发出了这样的黑暗面。只要把霍崇撵走，就能让士绅们恢复正常。
现在霍崇已经走了，但是士绅们的无耻并没有任何改变。现在激发出士绅们如此无耻的理由又该归于何人呢？若是按照高学政所言，大概就只能归于董知县了吧。
想到这里，董知县也不想再给这些人留什么脸面。他沉下脸喝道：“你等之前欠下的税银还未缴清，从明日起，衙役们每日都会到你们家去收税。诸位想来接下去会很忙，就赶紧回去准备。”
此时霍崇已经离开牟平县，在淄川县总部主持工作。今年秋冬季的外销局面相当好，霍崇与各路负责外销的负责人开完会，情报部门就把一份报告送到霍崇面前。
霍崇自己翻了翻日程，确定自己的确让情报部门做一份牟平县的局面分析。
打开看了没多久，霍崇直接翻到报告最后，看看是谁写的这份报告。看到几个新名字，霍崇心中挺高兴。看来即便是在满清朝廷有目的主导的愚民政策下，只要接受过训练，中国人民本身的智力与能力依旧没有问题。
在牟平县这一两年，情报分析部门已经通过招收员工与当地接触，收集到了许多情报。这些与霍崇敌对的士绅背后的关系网收集到不少。
做分析的人员按照情报部门培训的分析模型，直接推导出士绅们无法单独对抗知县，除了互相联合之外，还要从外面请人来帮忙。只有几个手段一起干，才能有效的对抗现任牟平县知县。
虽然报告的编写者明显是偷懒照抄一部分培训资料，不过这段抄袭倒是用的有意思。
‘士绅们知道自己没办法在牟平县居于完全主导地位，他们只要能拒绝牟平县官府跨过那条界限，也就是已经形成的传统，就可以保证自己的利益。’
霍崇知道自己的培训内容也是照搬自己在培训时候学到的内容，这些模式在这个时代会以什么样的形态体现，霍崇对此非常好奇。
会议结束之时，霍崇大声做了总结，“……人活着总会遇到各种不得劲。俺还是那个话，到底是死了之后有福，还是活着就享点福。这得看自己。俺的安排里头有个主意，得让大伙多吃点肉，多吃点油。俺是尽力让大伙活着的时候就多享点福，这不光靠俺，也得靠大伙！咱们一起好好干。”
没有人会反对幸福生活，霍崇的话引发了众人的欢喜。霍崇见时间已经差不多了，就起身告诉众人，自己要赶路，马上就走。
留守的员工们纷纷起身，却没有送别的意思。众人你看我，我推你，最后几位年长的四十岁老头子上前说道：“霍先生，你说官府不让你给俺们种福。在这里都是自己人，要不霍先生再给俺们种次福再走。”
“是啊，霍先生。你若是不给俺们再种次福，俺们觉得心里不踏实。”
看着淳朴的农民朋友，霍崇苦笑起来。这些人是不是迷信，当然可以这么说。但是他们也谈不上真迷信。与绝大多数中国人一样，这些农民们拜菩萨，信龙王，敬土地，还有风水阴阳什么的。可他们并不认为这些神秘力量是主导他们命运的唯一力量。
想达成目的，自己已知与可控的部分只是诸多决定性因素中的一部分，那些不可知不可控的力量就通过各种礼敬模式变成了对‘不可知控制者’的试探。
所以从一神教角度来看，这帮中国农民们简直是不可理喻。一神教绝对禁止‘试探你的神’。而中国农民所谓对神明的礼拜，无一例外都是一种试探与评估。
现在霍崇代表的‘种福’也成了其中之一。倒不是霍崇本人展现出什么神迹，而是霍崇的安排超出这帮人的理解之外，农民朋友不自觉就用试探的方式来检测霍崇代表的‘未知力量’。
眼瞅这里都是自己人，霍崇也不在乎官府的训斥。进行了一次简单的种福仪式。
农民朋友一排排坐好，霍崇换了身干净华丽的丝绸道袍，手持杨柳枝。旁边的童子捧着盛了净水的器皿。霍崇嘴里念念有词，同时用杨柳枝蘸净水，洒向一众接受种福的农民朋友。
仪式结束，大家好像都轻松了许多。霍崇也如释重负，搞这种仪式比讲课更累。或许那帮神棍们是真的很享受这样装神弄鬼的过程，霍崇是真不信啊！
不管如何，霍崇总算结束了这次的种福仪式。随即带领非农业部门的员工们浩浩荡荡前往淄川县总部。这次出行人数过百，牟平县城都知道被本地士绅们逼迫的霍崇收摊走人了。许多人都在道路两边看，加上有些跟着霍崇离开的牟平县本地人还有家人相送，倒也搞的很有动静。
董知县很快就知道霍崇真的走了。好几次，派人去叫住霍崇，请他来县衙门一叙的话已经到了嘴边。然而董知县最终还是没说出口。
进士们可比普通人更有尊严。董知县无法接受自己向一名工匠出身的预备官员低头。既然已经与士绅一起整了霍崇，接下来的事情只有继续走到底。董知县甚至觉得自己或许太高看霍崇，即便霍崇纳税的银子在牟平县排第一，却也没有到一人顶一县税收的地步。霍崇便是走了，只要能收到其他税。局面只会更好。
没有了霍崇的牟平县再次进入到之前的模样，乡里安静，街道太平。如此平静的局面过了半个月，董知县再次要李举人为首的那帮士绅到县衙来。
再次询问起关于士绅接手霍崇生意的事情，士绅们在没有面对霍崇时候的那种凶恶。看上去完全恢复到读书人该有的样子。李长寿李举人正色说道：“俺觉得君子不言利。董知县逼着俺们做生意，是不是有辱读书人的体面。”
董知县愣了楞。在召集士绅之前，他的确考虑过不少事情。其中就包括士绅们各种对抗官府的手段。不过董知县还是没想到士绅们的理由能这么无耻。面对霍崇这种没有功名的家伙，士绅们就谈利。霍崇这个代表‘逐利’的家伙刚滚蛋，士绅们立刻就开始谈起‘君子不言利’。
虽然心中恼怒，董知县也没有被这帮人给弄住。他喝道：“你等出尔反尔，真是不把本官放眼里么。”
士绅们见董知县态度如此坚定，立刻换了笑脸。陈举人笑道：“董知县，咱们都是自己人，这么说岂不是伤了和气。”
“是啊。我等按时纳税，董知县这么讲岂不是伤了大伙的心。”其他举人也跟着敷衍。
李长寿也跟着说道：“董知县，你之前说将霍崇生意交给俺们来做。俺们都以为是将霍崇的生意扣下来。没想到知县竟然放了霍崇走路，现在想接霍崇的生意，也得重新再做。这可不是一时半会儿。知县若是因此责怪俺们，俺们冤枉。”
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现在就成了董知县没有全面夺了霍崇的生意，所以士绅没办法从容接手。若是董知县这么干，那和土匪有什么区别？
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现在霍崇已经走了，但是士绅们的无耻并没有任何改变。现在激发出士绅们如此无耻的理由又该归于何人呢？若是按照高学政所言，大概就只能归于董知县了吧。
想到这里，董知县也不想再给这些人留什么脸面。他沉下脸喝道：“你等之前欠下的税银还未缴清，从明日起，衙役们每日都会到你们家去收税。诸位想来接下去会很忙，就赶紧回去准备。”
此时霍崇已经离开牟平县，在淄川县总部主持工作。今年秋冬季的外销局面相当好，霍崇与各路负责外销的负责人开完会，情报部门就把一份报告送到霍崇面前。
霍崇自己翻了翻日程，确定自己的确让情报部门做一份牟平县的局面分析。
打开看了没多久，霍崇直接翻到报告最后，看看是谁写的这份报告。看到几个新名字，霍崇心中挺高兴。看来即便是在满清朝廷有目的主导的愚民政策下，只要接受过训练，中国人民本身的智力与能力依旧没有问题。
在牟平县这一两年，情报分析部门已经通过招收员工与当地接触，收集到了许多情报。这些与霍崇敌对的士绅背后的关系网收集到不少。
做分析的人员按照情报部门培训的分析模型，直接推导出士绅们无法单独对抗知县，除了互相联合之外，还要从外面请人来帮忙。只有几个手段一起干，才能有效的对抗现任牟平县知县。
虽然报告的编写者明显是偷懒照抄一部分培训资料，不过这段抄袭倒是用的有意思。
‘士绅们知道自己没办法在牟平县居于完全主导地位，他们只要能拒绝牟平县官府跨过那条界限，也就是已经形成的传统，就可以保证自己的利益。’
霍崇知道自己的培训内容也是照搬自己在培训时候学到的内容，这些模式在这个时代会以什么样的形态体现，霍崇对此非常好奇。