关羽准备攻打南郡，整顿军马。不料本部军士不慎，火炮打了自己人。
关羽追查责任，属于糜芳傅士仁的责任。关羽在出征时警告糜芳、傅士仁：“回来再找你们算账！”
他让糜芳傅士仁守公安县。
那时候，有没有火炮？这里不做深究，但是关羽在人事处置上却给自己埋下了隐患。他的后方就托付给了这样的人，和张飞犯了一样的错误——鞭挞亲卒，复留于身旁。
关羽北征，水淹七军，擒于禁、斩庞德，逼的曹操要迁都，威震华夏！但是曹魏势力庞大，轻易不会这么作出退让。于是，曹操派徐晃再次增援襄樊，跟关羽拼消耗，却暗地里与东吴勾结。
樊城久攻不下，兵法上最忌疲军屯于坚城之下。关羽来到城楼门下，骂道：“曹仁小儿，快快投降，于禁已被我生擒，庞德已被我斩首！”城楼上放箭，不想竟是毒箭，射中关羽的右臂。
华佗来到关羽营垒，要给关羽治疗。一看伤势，毒入肌骨，需割开皮肉，刮骨疗毒。关羽说道：“关某戎马一生，早已视死如归，华先生尽管动手吧！”说罢，喝了一口酒，只当做没事，一边治疗一边与人对弈。
华佗尽管动手了。割开皮肉，用火烫过的手术刀，一刀一刀的刮骨疗毒。（我不禁想到了刘伯承忍痛让医生在眼部缝针）
事后，包扎完毕。华佗称赞道：“将军神勇，非常人所能及也！”
关羽说道：“华先生医术高明，关某佩服！”
电视剧《三国演义》有这样的镜头：
华佗离去，关羽亲自相送。关羽手托黄金银两说道：“华老先生，略备行资，聊表心意耳，敬请收下！”
华佗上船，摆摆手说道：“不用。”
华佗已经上船，关公拱手说道：“万望先生保重！”
“将军请保重！”
华佗深深一揖，漾舟而去。江水涛涛，一叶扁舟，老人背戴斗笠，头发斑白，远去的身影竟凛立于江中。岸上，壮士盼望，几度春秋可留，能与苍生共荣辱？
如果说关公一生戎马，效忠于大汉事业，本就马革裹尸而还，死得其所。可华佗一救人扶伤的郎中大夫，与世无争，一心钻研医术，以传承于后世，又有何罪？要遭军阀猜忌杀头的大厄！
可见，生死有命、富贵在天，上天能注定人的结局和命运。
这江边拱手的两人互相“保重！”可结局都不能保重了。
关羽攻樊城不下，打算把原江陵守卒一万人调往前线，可担心东吴会犯江陵，故而犹豫未决。
恰好东吴陆逊来信，关羽把信拆开一看。这满书的溢美之词，把关羽捧得心里别提有多么舒坦了！于是，关羽决定把荆州的一万士卒调往前线。至于后方，他采取了烽火台的战术手段来应对东吴的潜在危机。
战术的手段不能替代战略的大格局。大方向错了，战术纵然再妙，不能弥补战略上的不足，甚至不能挽留因战略性错误而导致的倾颓败势。你能用“烽火台”这样的战术手段来应对我的进攻计划，难道我就不能用“白衣渡江”这样的战术手段来破解你的战术防守？
战略上，关羽将后方的兵力北调，后方空虚，而樊城守备严谨，徐晃引兵来援，可谓“劳师糜饷屯于坚城之下”。这对东吴的军事行动而言，战略上非常有利。
吕蒙，早已不是那个吴下阿蒙。陆逊，也非泛泛之辈。可关羽掉以轻心，骄傲轻敌了。
到了晚上，吕蒙命令军士打扮成商人，兵械藏于内，船上放着金帛锦衣。把船开到荆州岸边，向烽火台值班的军士喊话：“喂，军爷！我们是路过的商人，船上好处多多，就借宿一晚，明天一早就立马赶路！”
“关将军有令，私人不得上岸，要我等严加戒备。你们往别出去吧！”初始不肯。
“嗨，没事儿！就一晚，军爷，船上的，您看？多好的丝绸，借宿一晚也没啥的，少不了您的！”
说罢，吕蒙的军士拿出了黄金锦衣一抖，果然耀眼的实货。
“既然这样，那你拿上来瞧瞧？”
烽火台的守城官终于动心了。
吕蒙亲自带人上岸，先了结了这座烽火台上面的军士，发不成烟信号。就这样，吴军占据了滩头阵地，后继的吴军蜂拥而入。
有言，关公坐堂，正气逼人！可再优秀的领导，你能确保手下个个正气逼人？个个优秀？真是贪污受贿之徒，比比皆是；见利忘义之辈，屡禁不绝！
这是从古至今人类的一个悲剧。关羽的破绽不止是他的“得意”之作烽火台，他的后方交给了糜芳和傅士仁这两个不忠不义的人。糜芳和傅士仁顷刻间就投降了吕蒙。吕蒙带来的吴军化妆成荆州士兵，诈开城门，席卷关羽后方基地。
当前线的关羽得知后方被东吴袭取，已经连归路都被断了。他只好败走麦城，等待救援。
东吴吕蒙帅军进入荆州，深知稳固得到已经占领的地方不能出差错。他下令：“有胆敢妄取民舍一物者，杀无赦！”
有个人的裙带关系能和孙权搭上边儿，他因为拿了民居一顶斗笠。正值下雨，于是戴上了。被吕蒙看见了，下令：“斩首示众！”
东吴兵马入驻荆州，秋毫无犯。老百姓只愿消停的过日子，你们打打杀杀都是为了帝王事业，与百姓何干？别侵扰百姓就行了。
关羽只剩下麦城，派人突出重围向上庸的孟达和刘封求援。可惜这两个人心眼儿近视，看不到日后，只顾眼前的芥霁。原来，刘封当初被刘备认作义子，关羽不悦，向刘备说道：“此螟蛉之子，兄长何故收为义儿？”又，刘封屯兵上庸，属于偏远地区，远离益州政治中心，也是关羽示意刘备而做的人事安排。这导致刘封心里怨恨关羽，他们默认了关羽困窘，而不发一兵一卒救援。
援兵无望，关羽只好亲自领兵往西川进发，而留王甫周仓守城。
路上白雪皑皑，赤兔马被潘璋指挥的军士绊倒马蹄，关羽摔下被擒。可怜关羽一生，到此为止。
《三国演义》书中描写孙权本不想杀他，但张昭这样学识渊博又温文儒雅的文人开始谗言了。他说道：“当初曹操三日一小宴，五日一大宴，尚不能结其心，此人勇悍，留下终为东吴大患，不如杀之以绝后患。”
孙权点点头。这是《三国演义》的说法。
笔者判断《三国志》所描述的可能性较大，也就是说是潘璋当场抓住关羽，当场就杀了。素来藐视东吴将领的关羽也为东吴将领所恨，所以根本没有为关羽的生留有缓冲余地。一代英杰，一代义绝，就此将星陨落。
关羽被杀后，他的头颅被盛装在涂漆的盒子里，送往曹操处。孙权的做法其用意在于嫁祸曹操，而曹操识破东吴计谋，于是厚殓关羽。
刘备听闻后，哭道：“可怜云长身首两地呀！”刘备发誓要诛尽仇人！
关羽的死引发了一连串的事故，这些事故对蜀汉的复兴事业而言是致命的。《隆中对》的计划难以照计划施行了。
《三国演义》中的故事虽然有虚构，但作者不能不说是为了陈述“忠义”而殚心竭虑！诸葛亮出祁山北伐的战场上，一位大名鼎鼎的饱学大儒，这位活了七十有六的老先生骑在马上，站在曹魏的角度上要给诸葛亮训话了。他在同僚面前夸下海口：“管教一席话，使诸葛村夫拱手来降。”
这人就是王朗，官至司徒。他立于魏蜀两军阵前，长须飘然，颇有一番道骨！
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
“正式。”诸葛亮答道。
“久闻公之大名，今有幸相会。公既知天命，识时务，何要兴此无名之师，犯我疆界？”
“我奉昭讨贼，何为之无名？”诸葛亮反问。
“嗯！”王朗神情肃穆的点点头，似乎胸有成竹。
他说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理！自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下纷争；社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急！我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实是天命所归也。世祖文皇帝，神文圣武，以应大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才（手指诸葛亮）、抱大器，自欲比于管仲、乐毅，何要强逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，怎比得上天空之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
“哈哈！”诸葛亮大笑，说道：“我原以为你身为汉朝老臣，来到两军阵前，面对两军将士，必有高论？竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。”
“昔日桓帝、灵帝以来，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致是社稷丘墟，苍生饱受涂炭之苦啊！值此国难之际，王司徒又有何作为？”
“王司徒之身平，我素有所知！你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理应匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位？罪恶深重，天地不容！”
王朗心知不妙，用手指指着对面的诸葛亮威胁：“诸葛村夫，你敢……”
“住口，无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿食你肉！安敢在此饶舌？”
王朗在马上咳嗽了两声。
诸葛亮：“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼！汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；怎敢在我军面前，妄称天数？皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，有何面目再见先朝二十四代先帝？我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
这是《三国演义》剧情中骂死王朗一出戏。
王朗能和诸葛亮比么？不能的。无论是能力、人品，还是作者的忠义价值观，他都不能比。然而，这样的人，这样不忠不义的人，只可“潜身缩首，苟图衣食”，又怎么可以又跑到两军阵前去给别人说教训话呢？不知深浅，不自量力，死有余辜！
我不禁想起了中国近代史上的卖国贼，还有如今的祸港四首，正是厚颜无耻之人！
关羽追查责任，属于糜芳傅士仁的责任。关羽在出征时警告糜芳、傅士仁：“回来再找你们算账！”
他让糜芳傅士仁守公安县。
那时候，有没有火炮？这里不做深究，但是关羽在人事处置上却给自己埋下了隐患。他的后方就托付给了这样的人，和张飞犯了一样的错误——鞭挞亲卒，复留于身旁。
关羽北征，水淹七军，擒于禁、斩庞德，逼的曹操要迁都，威震华夏！但是曹魏势力庞大，轻易不会这么作出退让。于是，曹操派徐晃再次增援襄樊，跟关羽拼消耗，却暗地里与东吴勾结。
樊城久攻不下，兵法上最忌疲军屯于坚城之下。关羽来到城楼门下，骂道：“曹仁小儿，快快投降，于禁已被我生擒，庞德已被我斩首！”城楼上放箭，不想竟是毒箭，射中关羽的右臂。
华佗来到关羽营垒，要给关羽治疗。一看伤势，毒入肌骨，需割开皮肉，刮骨疗毒。关羽说道：“关某戎马一生，早已视死如归，华先生尽管动手吧！”说罢，喝了一口酒，只当做没事，一边治疗一边与人对弈。
华佗尽管动手了。割开皮肉，用火烫过的手术刀，一刀一刀的刮骨疗毒。（我不禁想到了刘伯承忍痛让医生在眼部缝针）
事后，包扎完毕。华佗称赞道：“将军神勇，非常人所能及也！”
关羽说道：“华先生医术高明，关某佩服！”
电视剧《三国演义》有这样的镜头：
华佗离去，关羽亲自相送。关羽手托黄金银两说道：“华老先生，略备行资，聊表心意耳，敬请收下！”
华佗上船，摆摆手说道：“不用。”
华佗已经上船，关公拱手说道：“万望先生保重！”
“将军请保重！”
华佗深深一揖，漾舟而去。江水涛涛，一叶扁舟，老人背戴斗笠，头发斑白，远去的身影竟凛立于江中。岸上，壮士盼望，几度春秋可留，能与苍生共荣辱？
如果说关公一生戎马，效忠于大汉事业，本就马革裹尸而还，死得其所。可华佗一救人扶伤的郎中大夫，与世无争，一心钻研医术，以传承于后世，又有何罪？要遭军阀猜忌杀头的大厄！
可见，生死有命、富贵在天，上天能注定人的结局和命运。
这江边拱手的两人互相“保重！”可结局都不能保重了。
关羽攻樊城不下，打算把原江陵守卒一万人调往前线，可担心东吴会犯江陵，故而犹豫未决。
恰好东吴陆逊来信，关羽把信拆开一看。这满书的溢美之词，把关羽捧得心里别提有多么舒坦了！于是，关羽决定把荆州的一万士卒调往前线。至于后方，他采取了烽火台的战术手段来应对东吴的潜在危机。
战术的手段不能替代战略的大格局。大方向错了，战术纵然再妙，不能弥补战略上的不足，甚至不能挽留因战略性错误而导致的倾颓败势。你能用“烽火台”这样的战术手段来应对我的进攻计划，难道我就不能用“白衣渡江”这样的战术手段来破解你的战术防守？
战略上，关羽将后方的兵力北调，后方空虚，而樊城守备严谨，徐晃引兵来援，可谓“劳师糜饷屯于坚城之下”。这对东吴的军事行动而言，战略上非常有利。
吕蒙，早已不是那个吴下阿蒙。陆逊，也非泛泛之辈。可关羽掉以轻心，骄傲轻敌了。
到了晚上，吕蒙命令军士打扮成商人，兵械藏于内，船上放着金帛锦衣。把船开到荆州岸边，向烽火台值班的军士喊话：“喂，军爷！我们是路过的商人，船上好处多多，就借宿一晚，明天一早就立马赶路！”
“关将军有令，私人不得上岸，要我等严加戒备。你们往别出去吧！”初始不肯。
“嗨，没事儿！就一晚，军爷，船上的，您看？多好的丝绸，借宿一晚也没啥的，少不了您的！”
说罢，吕蒙的军士拿出了黄金锦衣一抖，果然耀眼的实货。
“既然这样，那你拿上来瞧瞧？”
烽火台的守城官终于动心了。
吕蒙亲自带人上岸，先了结了这座烽火台上面的军士，发不成烟信号。就这样，吴军占据了滩头阵地，后继的吴军蜂拥而入。
有言，关公坐堂，正气逼人！可再优秀的领导，你能确保手下个个正气逼人？个个优秀？真是贪污受贿之徒，比比皆是；见利忘义之辈，屡禁不绝！
这是从古至今人类的一个悲剧。关羽的破绽不止是他的“得意”之作烽火台，他的后方交给了糜芳和傅士仁这两个不忠不义的人。糜芳和傅士仁顷刻间就投降了吕蒙。吕蒙带来的吴军化妆成荆州士兵，诈开城门，席卷关羽后方基地。
当前线的关羽得知后方被东吴袭取，已经连归路都被断了。他只好败走麦城，等待救援。
东吴吕蒙帅军进入荆州，深知稳固得到已经占领的地方不能出差错。他下令：“有胆敢妄取民舍一物者，杀无赦！”
有个人的裙带关系能和孙权搭上边儿，他因为拿了民居一顶斗笠。正值下雨，于是戴上了。被吕蒙看见了，下令：“斩首示众！”
东吴兵马入驻荆州，秋毫无犯。老百姓只愿消停的过日子，你们打打杀杀都是为了帝王事业，与百姓何干？别侵扰百姓就行了。
关羽只剩下麦城，派人突出重围向上庸的孟达和刘封求援。可惜这两个人心眼儿近视，看不到日后，只顾眼前的芥霁。原来，刘封当初被刘备认作义子，关羽不悦，向刘备说道：“此螟蛉之子，兄长何故收为义儿？”又，刘封屯兵上庸，属于偏远地区，远离益州政治中心，也是关羽示意刘备而做的人事安排。这导致刘封心里怨恨关羽，他们默认了关羽困窘，而不发一兵一卒救援。
援兵无望，关羽只好亲自领兵往西川进发，而留王甫周仓守城。
路上白雪皑皑，赤兔马被潘璋指挥的军士绊倒马蹄，关羽摔下被擒。可怜关羽一生，到此为止。
《三国演义》书中描写孙权本不想杀他，但张昭这样学识渊博又温文儒雅的文人开始谗言了。他说道：“当初曹操三日一小宴，五日一大宴，尚不能结其心，此人勇悍，留下终为东吴大患，不如杀之以绝后患。”
孙权点点头。这是《三国演义》的说法。
笔者判断《三国志》所描述的可能性较大，也就是说是潘璋当场抓住关羽，当场就杀了。素来藐视东吴将领的关羽也为东吴将领所恨，所以根本没有为关羽的生留有缓冲余地。一代英杰，一代义绝，就此将星陨落。
关羽被杀后，他的头颅被盛装在涂漆的盒子里，送往曹操处。孙权的做法其用意在于嫁祸曹操，而曹操识破东吴计谋，于是厚殓关羽。
刘备听闻后，哭道：“可怜云长身首两地呀！”刘备发誓要诛尽仇人！
关羽的死引发了一连串的事故，这些事故对蜀汉的复兴事业而言是致命的。《隆中对》的计划难以照计划施行了。
《三国演义》中的故事虽然有虚构，但作者不能不说是为了陈述“忠义”而殚心竭虑！诸葛亮出祁山北伐的战场上，一位大名鼎鼎的饱学大儒，这位活了七十有六的老先生骑在马上，站在曹魏的角度上要给诸葛亮训话了。他在同僚面前夸下海口：“管教一席话，使诸葛村夫拱手来降。”
这人就是王朗，官至司徒。他立于魏蜀两军阵前，长须飘然，颇有一番道骨！
王朗：“来者可是诸葛孔明？”
“正式。”诸葛亮答道。
“久闻公之大名，今有幸相会。公既知天命，识时务，何要兴此无名之师，犯我疆界？”
“我奉昭讨贼，何为之无名？”诸葛亮反问。
“嗯！”王朗神情肃穆的点点头，似乎胸有成竹。
他说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理！自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下纷争；社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急！我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实是天命所归也。世祖文皇帝，神文圣武，以应大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才（手指诸葛亮）、抱大器，自欲比于管仲、乐毅，何要强逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，怎比得上天空之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
“哈哈！”诸葛亮大笑，说道：“我原以为你身为汉朝老臣，来到两军阵前，面对两军将士，必有高论？竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。”
“昔日桓帝、灵帝以来，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致是社稷丘墟，苍生饱受涂炭之苦啊！值此国难之际，王司徒又有何作为？”
“王司徒之身平，我素有所知！你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理应匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位？罪恶深重，天地不容！”
王朗心知不妙，用手指指着对面的诸葛亮威胁：“诸葛村夫，你敢……”
“住口，无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿食你肉！安敢在此饶舌？”
王朗在马上咳嗽了两声。
诸葛亮：“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼！汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；怎敢在我军面前，妄称天数？皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，有何面目再见先朝二十四代先帝？我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
这是《三国演义》剧情中骂死王朗一出戏。
王朗能和诸葛亮比么？不能的。无论是能力、人品，还是作者的忠义价值观，他都不能比。然而，这样的人，这样不忠不义的人，只可“潜身缩首，苟图衣食”，又怎么可以又跑到两军阵前去给别人说教训话呢？不知深浅，不自量力，死有余辜！
我不禁想起了中国近代史上的卖国贼，还有如今的祸港四首，正是厚颜无耻之人！