寒冷的光。我不知道为什么会一直一直被困在那里。</p>
我不喜欢寻找，我更喜欢在固定的时间获取，有规律的感觉很棒。</p>
高雅，或者暂时脱离世俗，超凡的诗歌，一方面给我们休息娱乐净化内心的方式，另一方面，也阻碍着我们认清事实。无论什么时候，心中一定要留两个面。</p>
不能因噎废食，对于心态不好的人来说，几乎一切都是困难，他们觉得连小小的游戏都阻碍着他们的发展，实际上非也。如果在自己的主管上连小小的诱惑都需要外部的干预才能戒除，那么如何构建自己的抵抗诱惑的体系出来呢？困难不是用来阻碍发展的，恰恰相反，它是发展的磨刀石。毕竟不可能消除所有的困难，从过去来看，没有什么发展不是依靠着克服困难而成功的。更何况如果你把困难叫做苦，把克服困难叫做苦，把抵制诱惑叫做苦，把成功抵制诱惑之后所要面临的学习问题叫做苦，那你就是矫情，而不能称自己为苦行僧。你至少要把一部分东西当做乐趣才能前进吧！总之就是不怨天不尤人，不要老是想着别人帮助你保护你，你自己要学着控制自己保护自己，成为自己可靠的盟友才行啊！</p>try{ggauto();} catch(ex){}
哈哈，我自然不是为了自己的享乐才说了这些话的。享乐也好吃苦也好，都得适度才行。</p>
我们一方面要发展自己的宽度，另一方面有要注意别把沙子混进来，这是概率论中的经典模型，无法消灭错误，只能不断地减少出错的概率了。</p>
这不是对与错的问题，而是能不能做成的问题。如果四分五裂，那谁都对，该听谁的呢？说到底，最多的只有一个，而且基本上是大家求同存异之后的结果，是解决最广泛的问题的方法。重申一遍，我们不单单是考虑谁对谁错，而是多方考虑，既考虑正确性（出错概率低）、又要考虑可行性（大部分人都要做可以集中起来先弄了），这个是主要矛盾。解决了这个以后，才是去清理小的地方的时候。</p>
没有一样庞大的东西是轻松就能获得的，即便它看起来不过是简单东西的堆砌而已。</p>
还是忍不住对那些我做不来的，或许是永远也做不来的事，感到悲伤。我们失去一些东西，并获得了一种补偿，可是还是更喜欢原来的那个哈哈！算了。</p></div>
我不喜欢寻找，我更喜欢在固定的时间获取，有规律的感觉很棒。</p>
高雅，或者暂时脱离世俗，超凡的诗歌，一方面给我们休息娱乐净化内心的方式，另一方面，也阻碍着我们认清事实。无论什么时候，心中一定要留两个面。</p>
不能因噎废食，对于心态不好的人来说，几乎一切都是困难，他们觉得连小小的游戏都阻碍着他们的发展，实际上非也。如果在自己的主管上连小小的诱惑都需要外部的干预才能戒除，那么如何构建自己的抵抗诱惑的体系出来呢？困难不是用来阻碍发展的，恰恰相反，它是发展的磨刀石。毕竟不可能消除所有的困难，从过去来看，没有什么发展不是依靠着克服困难而成功的。更何况如果你把困难叫做苦，把克服困难叫做苦，把抵制诱惑叫做苦，把成功抵制诱惑之后所要面临的学习问题叫做苦，那你就是矫情，而不能称自己为苦行僧。你至少要把一部分东西当做乐趣才能前进吧！总之就是不怨天不尤人，不要老是想着别人帮助你保护你，你自己要学着控制自己保护自己，成为自己可靠的盟友才行啊！</p>try{ggauto();} catch(ex){}
哈哈，我自然不是为了自己的享乐才说了这些话的。享乐也好吃苦也好，都得适度才行。</p>
我们一方面要发展自己的宽度，另一方面有要注意别把沙子混进来，这是概率论中的经典模型，无法消灭错误，只能不断地减少出错的概率了。</p>
这不是对与错的问题，而是能不能做成的问题。如果四分五裂，那谁都对，该听谁的呢？说到底，最多的只有一个，而且基本上是大家求同存异之后的结果，是解决最广泛的问题的方法。重申一遍，我们不单单是考虑谁对谁错，而是多方考虑，既考虑正确性（出错概率低）、又要考虑可行性（大部分人都要做可以集中起来先弄了），这个是主要矛盾。解决了这个以后，才是去清理小的地方的时候。</p>
没有一样庞大的东西是轻松就能获得的，即便它看起来不过是简单东西的堆砌而已。</p>
还是忍不住对那些我做不来的，或许是永远也做不来的事，感到悲伤。我们失去一些东西，并获得了一种补偿，可是还是更喜欢原来的那个哈哈！算了。</p></div>