第三百三十二章 “座山雕”覆灭记
自建帐以来：罗马汗国记正文卷第三百三十二章“座山雕”覆灭记<b>最新网址：</b>对于郭康的建议，众人议论纷纷。马可神父对着上面的数字，盘算起来。</p>
“要不我们在希腊地区试试？”他建议：“初期的投入可以由教会来支付，反正也不会太高。而且这对于我们整合各个修会，是有好处的。”</p>
“可以，你记一下，明天去给老杨看看。”王大喇嘛点点头，吩咐道：“我记得上次不是说，有人来请求我们援助么？正好可以借着这个机会，和人际谈谈。”</p>
“我们可以帮忙联系种植棉花的村庄。”马可神父表示：“那边的种植对灌溉要求很高，所以官府对当地情况调查的也比较清楚。而且这种植物至今还在不断的引进和改良，我们的教士也经常在这些地方往来。我想，我们在这方面，还是有不错的基础的。”</p>
众人纷纷点头，表示赞同。</p>
在这边，水利工程的规模和数量，与官府对当地的管理和控制程度，基本上是成正比的。看哪个地方水利发达，就知道这里大概率是朝廷的基本盘所在。</p>
哪怕在希腊地区，也是如此。</p>
当地传统的村庄和种植园都比较封闭，虽然他们经常参与贸易，出售橄榄、葡萄之类的经济作物，但平日里也基本不和外人打交道。再加上这二百多年，入侵不断，东南西北各个方向都能有来劫掠的贼寇冒出来，导致当地人愈发自闭，见到陌生外人，都得首先怀疑对方是不是探子，准备带人进村抢劫的。</p>
很多地方，民间的组织已经退回了梭伦之前的时代，大大小小的氏族相互对立，占山为王，相互提防，也确实相互劫掠。跟他们一比，古典时代的那些城邦，都算是团结友爱的了。</p>
等到紫帐汗国经营希腊地区的时候，按叔祖郭砥当年的吐槽，这里就剩下两种典型人物了：一种是住在海港边的城里，见谁投靠谁、包括异教徒的希腊老贵族；另一种是住在内陆尤其是山地间，见谁抢劫谁、包括其他希腊邻居的希腊老土匪。</p>
而更多的普通人，则夹在这两种人之间受气，只能给他们当附庸。</p>
在这种情况下，紫帐汗国的经营，就是围绕灌溉种植展开的。大型水利工程的修建，已经远远超过了当地村庄和山寨的能力，所以从一开始就被官府垄断了。</p>
这里虽然水灾不多，目前的水利水平也足够应付已有的农业，但确实也有不少地方存在缺口。比如棉花，在希腊种植的时候，就需要额外进行灌溉。这种情况下，更大规模的水利工程能给当地人带来直接的好处。</p>
而且，资源增加，利用率上升之后，平时的很多事情也就能随之解决了。有需求可以直接找上头要求协调，不用三天两头和隔壁寨子打斗，去争夺水源。这样时间一长，不同村落间的冲突减少，在共同维护这个更大水源的过程中，更大规模的组织也就重新建立起来了。</p>
这些基于沟渠水网的农业组织，很快开始挤压零散的寨子。每当一处工程得到成功，更多的人就会想要效仿，试图通过积极加入，来让自己也获得更多资源。依附于山寨的村民纷纷下山投靠，很多山寨因此解体。</p>
而且，当时还有个现象，就是希腊地区，其实也是相对来说“地广人稀”的。</p>
这里确实平原很少，大部分都是山地。然而之前，土库曼人和西欧人在这里的争夺，导致人口大量减少。等紫帐汗国驱逐了那不勒斯和阿拉贡支持的佣兵，占据希腊地区之后，发展很多地方都没多少人了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
由于之前的处境过于恶劣，这地方的田地，甚至是有剩余的。在采用了更高产的技术之后，确实有能力安置不少人。</p>
而土匪和土匪的文化，也很快被淘汰了。</p>
——没错，这些土匪也有自己的文化。他们崇尚武力，鄙视劳动，看不起弱小者和妇女，认为真正的男人应该以索贡和劫掠为生。这种想法和罗斯地区，那些半民半匪的社团差不多，让郭康怀疑是不是全世界的土匪都这样。</p>
但最大的问题是，凶狠剽悍和善战，其实是两回事。</p>
希腊土匪虽然很凶猛，但其实战斗力很一般，连拉丁土匪和土库曼土匪都打不过——人家是正规土匪，经常在国家的组织下，结成巨大的战团，外出劫掠。希腊人的这些寨子，根本不够他们打的。好在这里山多，打不过还可以躲回去，否则这些当地土匪，早就被人家正规匪帮剿了……</p>
而面对军团驻扎的农庄，土匪们也没什么办法。如果军团主动进山搜剿，他们还能对抗下，但紫帐汗国当时确实对于山区没什么兴趣——甚至连进军希腊地区，都是海伦娜太后用自己的政治资源强推的，属于朝廷安排的政治任务。他们更多的心思，都是占领一片地区，然后开始屯田。</p>
这样一来，双方的攻守形势就逆转了。土匪头人必须不断下山骚扰，冒险去平原地区，袭击那些正在整理田地、开凿沟渠的人。否则，就不断会有民众发生动摇，前去投靠对方。</p>
简而言之，就是他们等不起。</p>
哪怕只是从军事层面看，抱着这种心态，也是输了一大半了。</p>
而且，在袭击的过程中，不可避免地要对沿途的普通人造成损害。这些土匪也不是多么有纪律的团体，导致破坏更加严重。他们出动的次数越多，当地人的立场就越倾向于军团。一些本来无所谓的人，都开始主动投奔，因为不这样的话，自己都没法得到安全保证。</p>
这种情况下，连很多土匪头领都觉得环境变了，得赶紧想办法，看看有没有机会接受诏安。而不愿意放弃这种身份和生活方式的人，则退到希腊中部的山区，聚集起来想办法。</p>
最后，他们推举了大土匪坎诺泽斯为首领。他一直自称，自己是古代某个皇族的后代。是不是真的另说，但他确实常年使用东罗马的鹰形图案作为旗帜，因此外号叫“座山雕”。</p>
在他的号召下，不少土匪集结起来，准备长期拒守，和紫帐汗国对抗到底。</p>
然而，紫帐军队占领了雅典周围一圈之后，就丧失了继续前进的动力。可能是觉得这里的象征意义已经足够交差了，派往当地的军团根本就没继续南下，而是又赶着回去，照顾田地去了。</p>
一众土匪聚集了两个月之后，就再也忍不住了。当地的物资不够他们消耗，而在僵持的这段时间，内部冲突也愈演愈烈。</p>
最后，为了争夺几个抢来的女子，另一名大土匪公开质疑坎诺泽斯的领导权。众人的不满集中爆发，双方直接开始了火并。乱军之中，山寨被焚毁，数名匪首被杀。“座山雕”坎诺泽斯仓皇逃离。</p>
而在乱军中，几名小首领集结人手，伏击了坎诺泽斯，成功将他一举击杀。他们带着首级，来到军团驻地请功，希望获得更好的安置。当地最大的土匪组织，也就这样覆灭了。</p>
昨天忙得都忘了更新的事儿了，今天才反应过来……</p>
这两天我把少的两章补上</p>
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“要不我们在希腊地区试试？”他建议：“初期的投入可以由教会来支付，反正也不会太高。而且这对于我们整合各个修会，是有好处的。”</p>
“可以，你记一下，明天去给老杨看看。”王大喇嘛点点头，吩咐道：“我记得上次不是说，有人来请求我们援助么？正好可以借着这个机会，和人际谈谈。”</p>
“我们可以帮忙联系种植棉花的村庄。”马可神父表示：“那边的种植对灌溉要求很高，所以官府对当地情况调查的也比较清楚。而且这种植物至今还在不断的引进和改良，我们的教士也经常在这些地方往来。我想，我们在这方面，还是有不错的基础的。”</p>
众人纷纷点头，表示赞同。</p>
在这边，水利工程的规模和数量，与官府对当地的管理和控制程度，基本上是成正比的。看哪个地方水利发达，就知道这里大概率是朝廷的基本盘所在。</p>
哪怕在希腊地区，也是如此。</p>
当地传统的村庄和种植园都比较封闭，虽然他们经常参与贸易，出售橄榄、葡萄之类的经济作物，但平日里也基本不和外人打交道。再加上这二百多年，入侵不断，东南西北各个方向都能有来劫掠的贼寇冒出来，导致当地人愈发自闭，见到陌生外人，都得首先怀疑对方是不是探子，准备带人进村抢劫的。</p>
很多地方，民间的组织已经退回了梭伦之前的时代，大大小小的氏族相互对立，占山为王，相互提防，也确实相互劫掠。跟他们一比，古典时代的那些城邦，都算是团结友爱的了。</p>
等到紫帐汗国经营希腊地区的时候，按叔祖郭砥当年的吐槽，这里就剩下两种典型人物了：一种是住在海港边的城里，见谁投靠谁、包括异教徒的希腊老贵族；另一种是住在内陆尤其是山地间，见谁抢劫谁、包括其他希腊邻居的希腊老土匪。</p>
而更多的普通人，则夹在这两种人之间受气，只能给他们当附庸。</p>
在这种情况下，紫帐汗国的经营，就是围绕灌溉种植展开的。大型水利工程的修建，已经远远超过了当地村庄和山寨的能力，所以从一开始就被官府垄断了。</p>
这里虽然水灾不多，目前的水利水平也足够应付已有的农业，但确实也有不少地方存在缺口。比如棉花，在希腊种植的时候，就需要额外进行灌溉。这种情况下，更大规模的水利工程能给当地人带来直接的好处。</p>
而且，资源增加，利用率上升之后，平时的很多事情也就能随之解决了。有需求可以直接找上头要求协调，不用三天两头和隔壁寨子打斗，去争夺水源。这样时间一长，不同村落间的冲突减少，在共同维护这个更大水源的过程中，更大规模的组织也就重新建立起来了。</p>
这些基于沟渠水网的农业组织，很快开始挤压零散的寨子。每当一处工程得到成功，更多的人就会想要效仿，试图通过积极加入，来让自己也获得更多资源。依附于山寨的村民纷纷下山投靠，很多山寨因此解体。</p>
而且，当时还有个现象，就是希腊地区，其实也是相对来说“地广人稀”的。</p>
这里确实平原很少，大部分都是山地。然而之前，土库曼人和西欧人在这里的争夺，导致人口大量减少。等紫帐汗国驱逐了那不勒斯和阿拉贡支持的佣兵，占据希腊地区之后，发展很多地方都没多少人了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
由于之前的处境过于恶劣，这地方的田地，甚至是有剩余的。在采用了更高产的技术之后，确实有能力安置不少人。</p>
而土匪和土匪的文化，也很快被淘汰了。</p>
——没错，这些土匪也有自己的文化。他们崇尚武力，鄙视劳动，看不起弱小者和妇女，认为真正的男人应该以索贡和劫掠为生。这种想法和罗斯地区，那些半民半匪的社团差不多，让郭康怀疑是不是全世界的土匪都这样。</p>
但最大的问题是，凶狠剽悍和善战，其实是两回事。</p>
希腊土匪虽然很凶猛，但其实战斗力很一般，连拉丁土匪和土库曼土匪都打不过——人家是正规土匪，经常在国家的组织下，结成巨大的战团，外出劫掠。希腊人的这些寨子，根本不够他们打的。好在这里山多，打不过还可以躲回去，否则这些当地土匪，早就被人家正规匪帮剿了……</p>
而面对军团驻扎的农庄，土匪们也没什么办法。如果军团主动进山搜剿，他们还能对抗下，但紫帐汗国当时确实对于山区没什么兴趣——甚至连进军希腊地区，都是海伦娜太后用自己的政治资源强推的，属于朝廷安排的政治任务。他们更多的心思，都是占领一片地区，然后开始屯田。</p>
这样一来，双方的攻守形势就逆转了。土匪头人必须不断下山骚扰，冒险去平原地区，袭击那些正在整理田地、开凿沟渠的人。否则，就不断会有民众发生动摇，前去投靠对方。</p>
简而言之，就是他们等不起。</p>
哪怕只是从军事层面看，抱着这种心态，也是输了一大半了。</p>
而且，在袭击的过程中，不可避免地要对沿途的普通人造成损害。这些土匪也不是多么有纪律的团体，导致破坏更加严重。他们出动的次数越多，当地人的立场就越倾向于军团。一些本来无所谓的人，都开始主动投奔，因为不这样的话，自己都没法得到安全保证。</p>
这种情况下，连很多土匪头领都觉得环境变了，得赶紧想办法，看看有没有机会接受诏安。而不愿意放弃这种身份和生活方式的人，则退到希腊中部的山区，聚集起来想办法。</p>
最后，他们推举了大土匪坎诺泽斯为首领。他一直自称，自己是古代某个皇族的后代。是不是真的另说，但他确实常年使用东罗马的鹰形图案作为旗帜，因此外号叫“座山雕”。</p>
在他的号召下，不少土匪集结起来，准备长期拒守，和紫帐汗国对抗到底。</p>
然而，紫帐军队占领了雅典周围一圈之后，就丧失了继续前进的动力。可能是觉得这里的象征意义已经足够交差了，派往当地的军团根本就没继续南下，而是又赶着回去，照顾田地去了。</p>
一众土匪聚集了两个月之后，就再也忍不住了。当地的物资不够他们消耗，而在僵持的这段时间，内部冲突也愈演愈烈。</p>
最后，为了争夺几个抢来的女子，另一名大土匪公开质疑坎诺泽斯的领导权。众人的不满集中爆发，双方直接开始了火并。乱军之中，山寨被焚毁，数名匪首被杀。“座山雕”坎诺泽斯仓皇逃离。</p>
而在乱军中，几名小首领集结人手，伏击了坎诺泽斯，成功将他一举击杀。他们带着首级，来到军团驻地请功，希望获得更好的安置。当地最大的土匪组织，也就这样覆灭了。</p>
昨天忙得都忘了更新的事儿了，今天才反应过来……</p>
这两天我把少的两章补上</p>
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