之所以说大理寺侵占了刑部的一部分职责，这就要提到大理寺的另外一个职能了。
复核京城范围内杖刑以上的案件。
说这个，就得从京城，包括西京长安，东都洛阳，在大唐的特殊地位说起。
总所周知，大唐在建构整个官僚体系的时候，基本原则是四个字，强干弱枝。
强，强在哪里？
强在关中、中原。
强在京、都周边。
强在西京长安，东都洛阳。
事实上，在州府一级的行政设置上，只有西京长安、东都洛阳，与北都太原大唐李氏的龙兴所在，设置为府，其他的地方，都叫州。
不光是名字上有所区别，品级上也是不同，京兆尹、河南府尹、都是四品高官，那都是卸任之后，便有能力冲击政事堂的高官了，跟外州刺史所谓的“从三品”根本就不是一回事。
那么问题就来了，四品衙门的案件，交给你刑部这样同样四品的尚书省六部审核，还合适吗？
答案是，不合适了。
怎么办？
大理寺来审核吧。
大理寺卿乃是朝廷九卿之一，从三品，恰恰比京兆府、河南府高了半格，他来审核，正合适。
前文说过，刑部的职责是审理全天下杖刑以上的案件，结果到了长安、洛阳，就不得不把这个权力交给大理寺了。
所以说，大理寺侵占了刑部的一部分职权。
当然了，很多人在描述这种事情的时候，自然不能直接说你级别不够，不配复核京兆府、河南府，那可就相当于指着刑部的鼻子骂大街了，那肯定不行，所以就换了一种相对温和的方式来描述
京、都，乃是大唐首善之地，治安刑罚，尤为重要，故此，请朝廷九卿出面，亲自负责。
这么一说，是不是就好听多了，反正好听不好听的，刑部也得把这部分权力让给大理寺了。
除此以外，大理寺还有一个非常重要的职责，审理犯官。
以前说过，大唐社会，阶级分明，普通老百姓和一般人家的部曲、奴婢，在律法上同罪不同罚，就是因为身份的不同。
到了官员这里，身份又比老百姓高了一层。
怎么办？
除了同罪不同罚之外，还要在审理机构上动动脑筋，以此来彰显官员身份的不同。
而这个具体负责审理官员的机构，就是大理寺了。
还是那句话，朝廷九卿亲自出面，算是对得起你官员的身份了吧？
事实上，大唐的官员犯了罪，一般情况下，都是由上级官员做初步的审理，具体定罪，全都得送到大理寺这里来。
从这个角度来说，大理寺好像又比刑部高了半格……
为啥？
因为刑部的人员，也都是官员，如果犯罪，同样要到大理寺受审。
回到大理寺的职责上来说，要复核刑部流刑以上的案件，要审理京都首善之地的案件，要审理、定罪一众犯事的官员，职责不可谓不重。
事实上，大理寺其实在大唐的司法体系之中，肩负这相当重要的作用。
别的不说，就说三堂会审吧。
地点，一般情况下，都在大理寺，这个好理解，能够动用三堂会审的案件，都是举国闻名的大案、要案，能够造成这种影响的，都是官员犯事，那么官员犯事了，按照三法司的分野，自然是由大理寺出面主审。
主导三堂会审的，也是大理寺。
事实上，这就要看大唐三法司的分工了。
刑部，大理寺，御史台，各司其职。
刑部，主要工作是取证，人证啊，物证啊，跟这个案件有关的证据、证人，都由刑部来组织齐全，然后根据实际情况，对案件的基本情况进行一个了解和确认。
大理寺，根据刑部提供的各种基础情况，对犯案的官员进行审理，这就是审案、定罪的主体过程。
御史台，在三司会审之中，基本不参与案件的审理，就是起到一个监督的作用，监督一下流程，看看在审理的过程之中，有没有违法违规的操作，说白了，还是大唐要给官员这个特殊的社会阶层一个体面，即便他们已经犯了法，也得在规则，或者说法律宽假允许的情况下，进行审理，一定要让该官员认罪伏法个心服口服。
这便是大唐大名鼎鼎的三堂会审。
简单点说，刑部做好准备工作，大理寺进行审理，御史台进行监督。
杜九郎进入大理寺，在辛评事的陪同下，过了大门，前往二堂，一路走来，很是意气风发啊。
自古以来，监督别人干活的人，总是要比亲自干活的人高上一等，大唐的三堂会审也是如此，别看三堂会审的主体是大理寺，但是御史台在三堂会审之中，仿佛也要高大理寺一头一样。
在杜九郎的心里，如果把大唐三法司做个排序的话，顶头的，肯定是御史台，然后是大理寺，最后才是吃苦受累最多的刑部。
他今天就是代表御史台来参加三堂会审的，别看他仅仅是一个正八品下的监察御史，还是新晋御史，在整个御史台里面，也不过是一个底层的存在，也就仅仅比吏员、白直啥的身份高一点，但是那又能如何？没听见辛评事说嘛，大理寺少卿，刑部侍郎、兵部侍郎，一群四品官，都等着咱呢！咱不到，他们想开始都不行！
杜九郎越想越是痛快，想着想着，突然意识到了一个问题，不对啊，今天是大唐三法司三堂会审，兵部侍郎张侍郎过来干什么？
想到这里，依旧迈着御史大夫李尚隐的“龙行虎步”，学着侍御史梁升卿的“面无表情”，运用御史中丞卢奕的“威严言语”，缓缓问道：
“兵部张侍郎，因何到此？”
辛评事跟在他身后，心里正骂街呢。
你这个架子，在大理寺门口摆摆也就行了，都进了大理寺了，还摆给谁看？！大理寺之中除了一众吏员，谁能拿你杜九郎一个小小的监察御史当回事，就算我这样的大理寺评事，也是正八品下的朝廷命官，虽然比监察御史的正八品上稍稍低了一个品级，却也没相差多少吧，你要是真有能力，我还真得敬重你一番，可是你啥都不是，就会摆出一副这样的架子来，什么故作威严，岂不是徒惹人笑？
辛评事亦步亦趋地跟在杜九郎身后，看着他迈着四平八稳的官步，恨不得给他一脚，他么你赶紧的行不，一帮子四品官员都等着你呢！
结果，现在听了杜九郎的问题，还不能不回答。
没办法，即便辛评事从心里看不上杜九郎，也知道这货是代表御史台出面参加三堂会审的，最重要的职责，就是监督程序流程，现在三堂会审还没有开始呢，突然多了一个朝廷四品官员，这算是怎么回事？
要是不给他解释清楚了，辛评事真怕这货犯二，给大理寺来个扭头就走，到时候话还说不清楚，岂不是更闹心？
“哦，是这样。
本次审问的犯官，来自幽州节镇，乃是一名偏将，名曰安禄山。
具体犯案的事由，是丧军辱国，说白了，就是提兵三万出塞，然后一战皆殁，这才被幽州节帅张守珪扭送洛阳大理寺受审。
不过呢，这位犯官终究和普通犯官不太一样，军阵之上的事情，我等司法命官了解得并不精深，所以，我家少卿请示了政事堂的众位相公之后，就请了两位官员协理问案。
其中一位，便是这位兵部的张侍郎了……”
杜九郎听了，默默点头。
明白了，这是请张侍郎来做智囊以备咨询喽。
这个没啥可说的，人家大理寺做的没问题。
一来，军方将领和普通官员自然不一样，普通官员犯事，不是贪污就是滥用职权，经济问题，居多，就算有点刑事犯罪，也多是因为经济问题引起的。
就像洛阳粮案，杨玄璬让谢直给怼成那样了，也没说要主动弄死谢直，也是通过各种准备，在通济渠煽动民壮暴乱，然后通过监察御史杜九郎的金殿弹劾，去打掉谢直身上的官身，随后才是如何想办法弄死他的安排，归根结底，还是杨玄璬在洛阳粮案里面参与得太深了，实在受不了谢三郎通过针对洛阳漕帮的这顿祸祸，想要反击而已。
这样的案子，落在大理寺手里，简单，顺着经济往来一个劲地查下去就行，先确定洛阳粮案的范围，然后再把煽动叛乱的罪名给杨玄璬套上，该杀就杀，该流放就流放，虽然说起来繁琐，只不过是因为涉案的官员太多，但是就案件本身来说，对大理寺，不难。
军方将领犯事就不一样了。
在大唐，军方将领犯事，不是战场上的输赢胜败，就是麾下亲兵杀人越货，基本都是跟人命有关。
这些案子之中，要是杀人越货的还好说，按照大唐律法直接宣判就行。
但是涉及到战场之上的胜败，就得需要专业人士来提供参考意见了。
具体到安禄山的这次兵败，大理寺少卿袁仁敬找来的帮手，就是兵部的张侍郎了，战场上面的事情，总瞒不过大唐兵部吧？
二来，程序也没有问题。
而且最让杜九郎满意的，人家找帮手的这个程序也没有问题。
少卿主持三堂会审，发现了问题，按照规程，传书政事堂，要求请帮手，政事堂同意之后，人家才行文请了兵部张侍郎以备咨询，合理，合法，合规。
杜九郎虽然摆架子摆得很是过分，但是他也知道，要是想借助这御史台的旗号，在大理寺之中维持着“高人一等”的架子，就得把御史台交代他的任务办好了。
御史台的任务说得简单，参与三堂会审，但是做起来可就麻烦了，让他来又不是真的让他杜九郎审理安禄山，而且让他代表御史台监督这一场审讯的“合法性”，自然要对程序、流程之类的东西上点心，要不然的话，稍微不留意，程序上有一点疏漏，他这次差事就算是办砸了，现在就以他在大理寺作威作福的德行，他不被人家打出去就算是好的。
所以，杜九郎对程序这些东西，都特别看重。
听了张侍郎前来大理寺的前因后果，这才算是长出了一口气，刚要抬脚前行，却突然一顿。
不对，他不是说两位“帮手”吗？
“辛评事，既然是少卿通过政事堂的同意，亲自请来的帮手，自然没问题，
不过……
一位是兵部张侍郎，另外一位是谁！？”
辛评事终于忍不下去了。
有病啊！？现在问个没完！？没告诉你都在等着你吗！？你快走两步，到了二堂，不是什么都明白了？现在问，问个屁！？
辛评事横了杜九郎一眼，脸色古怪之中带着一丝阴沉，冷哼了一声。
“另外一位？
不过就是个正八品的官员，谁还拿他当回事啊！？
反正也和我家少卿，以及两位侍郎，都在大理寺二堂等着杜御史呢，又何必多问！？”
说完之后，也不跟着这货了，直接甩开两条大长腿，真奔大理寺二堂而去。
“你……！？”
杜九郎万万没有想到，辛评事竟然把他给晾这儿了！
尤其刚才那句话，什么叫“一个正八品的小官，谁会在意”？这话是几个意思！？难道不知道监察御史也是正八品上的官员吗！？这话的意思，就是我这个监察御史也没人在意呗！？不知道我是代表着御史台来的！？
杜九郎顿时勃然大怒，有心找辛评事理论，却见辛评事已经转入了大理寺二堂。
这个时候，杜九郎也顾不上摆什么架子了，都他么被人家指着鼻子骂了，还有个屁架子可摆！？
连忙快步追了过去，也冲进了二堂。
一进二堂，杜九郎就顿住了，相对于找辛评事算账，他更注重自己的表现，总不能在大理寺、刑部等其他三法司官员面前，丢了御史台的脸面吧？
李尚隐大夫是怎么“龙行虎步”来着？
卢奕中丞是怎么“言语威严”来着？
梁升卿侍御史是怎么“面无表情”来着？
架子端起来！
结果……
杜九郎刚刚把架子重新端起来，放眼一看二堂之中的官员，顿时破功了。
“你怎么在这儿！？”
复核京城范围内杖刑以上的案件。
说这个，就得从京城，包括西京长安，东都洛阳，在大唐的特殊地位说起。
总所周知，大唐在建构整个官僚体系的时候，基本原则是四个字，强干弱枝。
强，强在哪里？
强在关中、中原。
强在京、都周边。
强在西京长安，东都洛阳。
事实上，在州府一级的行政设置上，只有西京长安、东都洛阳，与北都太原大唐李氏的龙兴所在，设置为府，其他的地方，都叫州。
不光是名字上有所区别，品级上也是不同，京兆尹、河南府尹、都是四品高官，那都是卸任之后，便有能力冲击政事堂的高官了，跟外州刺史所谓的“从三品”根本就不是一回事。
那么问题就来了，四品衙门的案件，交给你刑部这样同样四品的尚书省六部审核，还合适吗？
答案是，不合适了。
怎么办？
大理寺来审核吧。
大理寺卿乃是朝廷九卿之一，从三品，恰恰比京兆府、河南府高了半格，他来审核，正合适。
前文说过，刑部的职责是审理全天下杖刑以上的案件，结果到了长安、洛阳，就不得不把这个权力交给大理寺了。
所以说，大理寺侵占了刑部的一部分职权。
当然了，很多人在描述这种事情的时候，自然不能直接说你级别不够，不配复核京兆府、河南府，那可就相当于指着刑部的鼻子骂大街了，那肯定不行，所以就换了一种相对温和的方式来描述
京、都，乃是大唐首善之地，治安刑罚，尤为重要，故此，请朝廷九卿出面，亲自负责。
这么一说，是不是就好听多了，反正好听不好听的，刑部也得把这部分权力让给大理寺了。
除此以外，大理寺还有一个非常重要的职责，审理犯官。
以前说过，大唐社会，阶级分明，普通老百姓和一般人家的部曲、奴婢，在律法上同罪不同罚，就是因为身份的不同。
到了官员这里，身份又比老百姓高了一层。
怎么办？
除了同罪不同罚之外，还要在审理机构上动动脑筋，以此来彰显官员身份的不同。
而这个具体负责审理官员的机构，就是大理寺了。
还是那句话，朝廷九卿亲自出面，算是对得起你官员的身份了吧？
事实上，大唐的官员犯了罪，一般情况下，都是由上级官员做初步的审理，具体定罪，全都得送到大理寺这里来。
从这个角度来说，大理寺好像又比刑部高了半格……
为啥？
因为刑部的人员，也都是官员，如果犯罪，同样要到大理寺受审。
回到大理寺的职责上来说，要复核刑部流刑以上的案件，要审理京都首善之地的案件，要审理、定罪一众犯事的官员，职责不可谓不重。
事实上，大理寺其实在大唐的司法体系之中，肩负这相当重要的作用。
别的不说，就说三堂会审吧。
地点，一般情况下，都在大理寺，这个好理解，能够动用三堂会审的案件，都是举国闻名的大案、要案，能够造成这种影响的，都是官员犯事，那么官员犯事了，按照三法司的分野，自然是由大理寺出面主审。
主导三堂会审的，也是大理寺。
事实上，这就要看大唐三法司的分工了。
刑部，大理寺，御史台，各司其职。
刑部，主要工作是取证，人证啊，物证啊，跟这个案件有关的证据、证人，都由刑部来组织齐全，然后根据实际情况，对案件的基本情况进行一个了解和确认。
大理寺，根据刑部提供的各种基础情况，对犯案的官员进行审理，这就是审案、定罪的主体过程。
御史台，在三司会审之中，基本不参与案件的审理，就是起到一个监督的作用，监督一下流程，看看在审理的过程之中，有没有违法违规的操作，说白了，还是大唐要给官员这个特殊的社会阶层一个体面，即便他们已经犯了法，也得在规则，或者说法律宽假允许的情况下，进行审理，一定要让该官员认罪伏法个心服口服。
这便是大唐大名鼎鼎的三堂会审。
简单点说，刑部做好准备工作，大理寺进行审理，御史台进行监督。
杜九郎进入大理寺，在辛评事的陪同下，过了大门，前往二堂，一路走来，很是意气风发啊。
自古以来，监督别人干活的人，总是要比亲自干活的人高上一等，大唐的三堂会审也是如此，别看三堂会审的主体是大理寺，但是御史台在三堂会审之中，仿佛也要高大理寺一头一样。
在杜九郎的心里，如果把大唐三法司做个排序的话，顶头的，肯定是御史台，然后是大理寺，最后才是吃苦受累最多的刑部。
他今天就是代表御史台来参加三堂会审的，别看他仅仅是一个正八品下的监察御史，还是新晋御史，在整个御史台里面，也不过是一个底层的存在，也就仅仅比吏员、白直啥的身份高一点，但是那又能如何？没听见辛评事说嘛，大理寺少卿，刑部侍郎、兵部侍郎，一群四品官，都等着咱呢！咱不到，他们想开始都不行！
杜九郎越想越是痛快，想着想着，突然意识到了一个问题，不对啊，今天是大唐三法司三堂会审，兵部侍郎张侍郎过来干什么？
想到这里，依旧迈着御史大夫李尚隐的“龙行虎步”，学着侍御史梁升卿的“面无表情”，运用御史中丞卢奕的“威严言语”，缓缓问道：
“兵部张侍郎，因何到此？”
辛评事跟在他身后，心里正骂街呢。
你这个架子，在大理寺门口摆摆也就行了，都进了大理寺了，还摆给谁看？！大理寺之中除了一众吏员，谁能拿你杜九郎一个小小的监察御史当回事，就算我这样的大理寺评事，也是正八品下的朝廷命官，虽然比监察御史的正八品上稍稍低了一个品级，却也没相差多少吧，你要是真有能力，我还真得敬重你一番，可是你啥都不是，就会摆出一副这样的架子来，什么故作威严，岂不是徒惹人笑？
辛评事亦步亦趋地跟在杜九郎身后，看着他迈着四平八稳的官步，恨不得给他一脚，他么你赶紧的行不，一帮子四品官员都等着你呢！
结果，现在听了杜九郎的问题，还不能不回答。
没办法，即便辛评事从心里看不上杜九郎，也知道这货是代表御史台出面参加三堂会审的，最重要的职责，就是监督程序流程，现在三堂会审还没有开始呢，突然多了一个朝廷四品官员，这算是怎么回事？
要是不给他解释清楚了，辛评事真怕这货犯二，给大理寺来个扭头就走，到时候话还说不清楚，岂不是更闹心？
“哦，是这样。
本次审问的犯官，来自幽州节镇，乃是一名偏将，名曰安禄山。
具体犯案的事由，是丧军辱国，说白了，就是提兵三万出塞，然后一战皆殁，这才被幽州节帅张守珪扭送洛阳大理寺受审。
不过呢，这位犯官终究和普通犯官不太一样，军阵之上的事情，我等司法命官了解得并不精深，所以，我家少卿请示了政事堂的众位相公之后，就请了两位官员协理问案。
其中一位，便是这位兵部的张侍郎了……”
杜九郎听了，默默点头。
明白了，这是请张侍郎来做智囊以备咨询喽。
这个没啥可说的，人家大理寺做的没问题。
一来，军方将领和普通官员自然不一样，普通官员犯事，不是贪污就是滥用职权，经济问题，居多，就算有点刑事犯罪，也多是因为经济问题引起的。
就像洛阳粮案，杨玄璬让谢直给怼成那样了，也没说要主动弄死谢直，也是通过各种准备，在通济渠煽动民壮暴乱，然后通过监察御史杜九郎的金殿弹劾，去打掉谢直身上的官身，随后才是如何想办法弄死他的安排，归根结底，还是杨玄璬在洛阳粮案里面参与得太深了，实在受不了谢三郎通过针对洛阳漕帮的这顿祸祸，想要反击而已。
这样的案子，落在大理寺手里，简单，顺着经济往来一个劲地查下去就行，先确定洛阳粮案的范围，然后再把煽动叛乱的罪名给杨玄璬套上，该杀就杀，该流放就流放，虽然说起来繁琐，只不过是因为涉案的官员太多，但是就案件本身来说，对大理寺，不难。
军方将领犯事就不一样了。
在大唐，军方将领犯事，不是战场上的输赢胜败，就是麾下亲兵杀人越货，基本都是跟人命有关。
这些案子之中，要是杀人越货的还好说，按照大唐律法直接宣判就行。
但是涉及到战场之上的胜败，就得需要专业人士来提供参考意见了。
具体到安禄山的这次兵败，大理寺少卿袁仁敬找来的帮手，就是兵部的张侍郎了，战场上面的事情，总瞒不过大唐兵部吧？
二来，程序也没有问题。
而且最让杜九郎满意的，人家找帮手的这个程序也没有问题。
少卿主持三堂会审，发现了问题，按照规程，传书政事堂，要求请帮手，政事堂同意之后，人家才行文请了兵部张侍郎以备咨询，合理，合法，合规。
杜九郎虽然摆架子摆得很是过分，但是他也知道，要是想借助这御史台的旗号，在大理寺之中维持着“高人一等”的架子，就得把御史台交代他的任务办好了。
御史台的任务说得简单，参与三堂会审，但是做起来可就麻烦了，让他来又不是真的让他杜九郎审理安禄山，而且让他代表御史台监督这一场审讯的“合法性”，自然要对程序、流程之类的东西上点心，要不然的话，稍微不留意，程序上有一点疏漏，他这次差事就算是办砸了，现在就以他在大理寺作威作福的德行，他不被人家打出去就算是好的。
所以，杜九郎对程序这些东西，都特别看重。
听了张侍郎前来大理寺的前因后果，这才算是长出了一口气，刚要抬脚前行，却突然一顿。
不对，他不是说两位“帮手”吗？
“辛评事，既然是少卿通过政事堂的同意，亲自请来的帮手，自然没问题，
不过……
一位是兵部张侍郎，另外一位是谁！？”
辛评事终于忍不下去了。
有病啊！？现在问个没完！？没告诉你都在等着你吗！？你快走两步，到了二堂，不是什么都明白了？现在问，问个屁！？
辛评事横了杜九郎一眼，脸色古怪之中带着一丝阴沉，冷哼了一声。
“另外一位？
不过就是个正八品的官员，谁还拿他当回事啊！？
反正也和我家少卿，以及两位侍郎，都在大理寺二堂等着杜御史呢，又何必多问！？”
说完之后，也不跟着这货了，直接甩开两条大长腿，真奔大理寺二堂而去。
“你……！？”
杜九郎万万没有想到，辛评事竟然把他给晾这儿了！
尤其刚才那句话，什么叫“一个正八品的小官，谁会在意”？这话是几个意思！？难道不知道监察御史也是正八品上的官员吗！？这话的意思，就是我这个监察御史也没人在意呗！？不知道我是代表着御史台来的！？
杜九郎顿时勃然大怒，有心找辛评事理论，却见辛评事已经转入了大理寺二堂。
这个时候，杜九郎也顾不上摆什么架子了，都他么被人家指着鼻子骂了，还有个屁架子可摆！？
连忙快步追了过去，也冲进了二堂。
一进二堂，杜九郎就顿住了，相对于找辛评事算账，他更注重自己的表现，总不能在大理寺、刑部等其他三法司官员面前，丢了御史台的脸面吧？
李尚隐大夫是怎么“龙行虎步”来着？
卢奕中丞是怎么“言语威严”来着？
梁升卿侍御史是怎么“面无表情”来着？
架子端起来！
结果……
杜九郎刚刚把架子重新端起来，放眼一看二堂之中的官员，顿时破功了。
“你怎么在这儿！？”