”时间三天足矣。”谛闻比丘尼朝苏家老爷说道。</p>

    在一开始听到自家亲闺女要学佛教心法,然后眼前这个老尼姑又答应下来时,苏涣跟夫人的心可是狠狠地抽了一下。</p>

    该不会闺女要出家吧?说真的,当父母的,没人会接受这样的事情。</p>

    苏家老爷没有立刻出言制止,已经是教养十分好的表现了。</p>

    所幸整段话听下来,自家亲闺女没有出家的打算,眼前的老尼姑也没说要正儿八经的收徒。更重要的,传授心经的时间也不过三天。</p>

    就是自己年轻时,也和一些佛学禅师讨论过佛法经义的内容,哪回时间不比三天长呀。就是他认为的好朋友里,也有不少禅师。只是隔了一场大战,又那么久没联络,不知道还剩下几人。</p>

    所以在听完全部后,面对谛闻比丘尼的要求,苏涣倒是可以平心静气地接受。才要吩咐人的时候,一旁的慧持老和尚又开口了。”阿弥陀佛,苏施主。老衲也有个额外请求。”</p>

    ”慧持法师,请说。”苏涣不至于一听到别人提要求就心生不悦,好歹先听听内容是什么嘛。</p>

    ”关于谛闻师叔要的这间佛堂,老衲建议可在苏府内寻一个安静的地点设下。等师叔三日讲经期结束,我月麓寺便会派人驻锡于此,定期轮换。”</p>

    ”慧持法师,贵寺不是想把人带走。怎么又打算派人过来?”苏涣不解问道。</p>

    老和尚认真地说道:”苏施主,令嫒之事,终究是敝寺的过错。或许施主不明白事情的严重性,但老衲要说的是,因此盯上苏小姐的邪魔歪道绝对不在少数。</p>

    ”今天我们虽然是希望带走悟智师侄,但也不是打算就此不管。再者敝寺弟子本就有下山历练,修外功的需求。短期驻锡于苏家,也可视为一项历练。</p>

    ”于敝寺,于苏家来说,这双方互利的好事。反倒是让悟智师侄常驻于此,不利于他在佛法上的精进,又会对苏家产生怨怼。长久下来,没仇也变有仇了。”</p>

    苏涣也不得不承认,这对苏家确实是好事。</p>

    月麓寺不是把自己人捞走,让人教了套心经之后,对苏家的事情就不管不顾了。而是用另外一种更合理使用人力的方法,来保护苏家。</p>

    假如苏涣真把悟智和尚当看家护院来用,那么固定一个人下来,对苏家来说是最好的选择。因为这样可以让苏家上下熟悉一个人,知道彼此如何配合。</p>

    但很明显的,悟智和尚不甘愿被绑在苏家,苏家也不可能把来自月麓寺的高僧当成普通的护院来用。</p>

    月麓寺的僧人,对苏家来说就像是块震慑宵小的招牌。只要存在,就能发挥效果了。假如有人不惧月麓寺这块招牌,那么留下来看家的究竟是悟智和尚或是谁,都没有差别。</p>

    所以月麓寺的人自己补上漏洞,苏涣当然乐见其成。</p>

    对于月麓寺的人顺着自己的要求,又多提了一些意见,谛闻比丘尼当然没有其他想法。因为这本就是他们早先商量好的。</p>

    苏家这一摊子,月麓寺捅了个篓子出来,不可能不善后的。就是原本谛闻比丘尼同意给苏家的补偿,之后也该由月麓寺买单。毕竟人家出面是作中人的,不是帮月麓寺擦屁股的。</p>

    不过传授心经这一笔帐要怎么算,月麓寺只能之后跟谛闻比丘尼商量。</p>

    交情归交情,交易归交易,但不论是哪一种,都是月麓寺和谛闻比丘尼的事情,不需要在苏家面前商议。眼前还是要把设佛堂的事情安排个章程出来。</p>

    幸好两边都不是什么商人,凡事都奔着试探对方底限,自己利益最大化去的。</p>

    月麓寺一方直接提出了自己的要求,而不是狮子大开口。</p>

    苏家老爷一听,自家没吃多大的亏。真要认真算下来,多少还算是占点便宜。所以事情就这么定下来了。</p>

    没有大操大办,除了自己是儒家门生,对于佛教有敬但不至于迷;另一方面就是汉津钢铁厂的重建是现阶段重中之重,苏家也拿不出更多资源盖间辉煌的金庙。</p>

    至于悟德、悟智和尚这两个’小辈’的,在慧持老和尚与谛闻神尼面前,只要不被点名,连说话的权力也没有。</p>

    倒不是说他们真的没资格说话,而是他们提出来的意见,总是被慧持老和尚给驳了。到最后,干脆就不说了。</p>

    而苏茵则是和谛闻比丘尼对看着,两人又陷入了头脑风暴之中。</p>

    虽然想要用对话的方式,好好地厘清思绪后才把自己的意思表达出口。但经不住他心通这门神通,总是先一步让自己得到对方心里头的真实想法。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    既然得知了对方的想法,然后自己就不自觉地有了因应的想法。两边一来一往,就又’交谈’了起来。</p>

    不过旁人当然看不出苏家姑娘和老比丘尼之间的猫腻,只看得出她们含情脉脉地对视,一阵无语。</p>

    苏家老爷只顾着和慧持老和尚商议事情。他虽然不怕自己被坑,但还是钢铁厂重建的问题,不可能挪太多资源在佛堂上。所以对于对方提出的要求,苏涣可得好好想想。</p>

    总之客厅里看起来是一派祥和。几只小的,除了苏茵以外,其他娃儿都有些感到无聊。正用眼神交流,想着怎么溜出去玩儿的主意。</p>

    唯独徐夫人,她的想法和其他人不太一样,只是也不好在外人面前直接说出来。</p>

    表面上虽然装着贤慧雅静的模样,管着几个孩子,让他们不至于太过跳脱。但在心里头,她却在琢磨着其他事情。</p>

    夜晚,晚餐过后,在考校了几个孩子今天的功课后,便有下人将孩子领走,安排梳洗等事,准备就寝。</p>

    接下来的时间就是夫妻俩的时间。苏涣不管事情有多么紧张,他每天都会腾出一点时间来,放在自己夫人身上。</p>

    不见得是说些情话。都老夫老妻了,也不可能老是像年轻人一样腻乎。</p>

    可能是苏涣说些白天的工作,问问徐夫人的意见;也可能是徐卿说些家里遇到的问题,想听听看苏老爷会如何决断。</p>

    两人虽然看似一主内,一主外,分工明确。但实际上他们也不会把事情丢着不理,毕竟都是跟这个家有关的。</p>

    要做到如此,有两点很重要。首先是彼此关心对方的生活,有耐心聆听对方说着这些家长里短的话,并给出回应。其次是两人调换位置,也可以操持好彼此的事务。</p>

    比起能力,’互相’理解才是最重要的。这也是苏家老爷不纳妾,夫妻俩琴瑟和谐的主因。</p>

    而今天的话题,不出意外和白天月麓寺众僧来访有关。徐夫人忧心忡忡地问道:”让茵儿接触那些佛门的大师,真的好吗?”</p>

    ”夫人何意?”苏涣不解。</p>

    ”孩子在成长的阶段,很容易对接触最多的事物感到亲近。要是让茵儿老是和这些和尚尼姑在一起,我怕哪一天她想出家了怎么办?”</p>

    对于夫人的担心,苏涣本想着安慰。但是转念一想,这个担心难道没有道理吗?</p>

    为什么诗书世家出身的孩子,就比那些农户的孩子还要有教养。不就是因为只要父母没带歪或过度宠溺,这些孩子就可以在言谈身教中学会他们父母的儒雅。</p>

    六七岁的年纪,其实还没有什么明确的善恶观。他们与其说是在他人的传授中学习,不如说是他们主动模仿周遭的人事物。</p>

    这就造成一个问题,那就是说一套做一套的教育方式,在孩子面前是行不通的。</p>

    一边抽烟喝酒,一边告诫孩子说抽烟喝酒是不好的行为。孩子们可不会因此懂得抽烟喝酒是不好的行为,反而是学会了怎么一边抽烟喝酒,一边告诉别人这样不好的虚伪行为。</p>

    这也是为什么很多门派的传承,都喜欢从小孩子开始培养。因为从各方面来说,打小开始培养才能真正养出一个’理想’中的弟子。</p>

    同样的情形,让一个六七岁的孩子过早接触佛门,会是好事情吗?苏涣这会儿也不太确定了,哪怕他的亲闺女有点特别。</p>

    其实苏家老爷跟夫人要是知道苏茵带着上辈子的记忆,并不是严格意义上的那种心智未成熟幼儿,他们也许就不会有那么多担心了。</p>

    影响不会说完全没有。假如佛门释放出足够多的善意,苏家姑娘在浅移默化之下,还是会表现出亲近的态度。</p>

    但这样的态度,不至于像黑白不明、是非不分的孩子一样,就此盲从佛门的道理与说法,然后走歪了一辈子。</p>

    不过苏家老爷跟夫人不知道嘛,所以他们正因此而担心着。</p>

    阻断双方的接触?要一门心法可是自家亲闺女提出来的要求。而且因为揭露命格的缘故,所以月麓寺派人来当门神,说起来这是在帮苏家忙,真要拒绝?</p>

    想到这里,爱女心切的苏涣顿时觉得自己脑袋乱成一锅粥了。</p>

    ”老爷,林先生回来了。”管家邓聪这时通报道。</p></div>

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